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1.
台湾现代派文学思潮的崛起 总被引：1，自引：0，他引：1
古继堂 《洛阳师范学院学报》2001,20(6):5-11
台湾现代派文学思潮是西方的舶来品 ,分别于 1 935年和 1 94 9年从日本和祖国大陆两个渠道进入台湾。 1 94 9年 ,纪弦将 30年代大陆现代派的余绪带入台湾。 5 0年代台湾成立“现代”、“蓝星”、“创世纪”三大诗社 ,这是国民党高压下的早产胎儿。台湾现代派真正崛起于 6 0年代 ,其标志是以白先勇为代表的台湾大学“现代文学社”。后来他们都去了美国 ,台湾现代派式微 ,出现了“无根的一代”海外流学生文学 ,继则发展为海外华文文学。 相似文献
2.
在语言哲学层面,意象是一种隐喻的话语方式。意象天然带有“文学性”气质,它必然是一种智性的运思、情感的节制。在中国新诗史上,“现代派”是营造意象的高手。镜子,在中西诗学中都是重要的象征物。“现代派”通过笔下众多的镜子意象,发掘了中国古典诗学的精髓,也与西方的“现代派”诗学主张达成契合。镜子,成为中西诗学交汇的节点。 相似文献
3.
台湾现代派文学思潮批判 总被引：1，自引：0，他引：1
古继堂 《洛阳师范学院学报》2002,21(1):47-54
台湾现代派一出现便受到批判。首当其冲的是纪弦“六大信条” ,覃子豪以“六条正确原则”迎击。对现代派诗的批判 ,持续近 2 0年 ,经历三个战役 ,出现了唐文标、关杰明、高准三位理论骁勇。纪弦节节败退 ,最终宣布解散现代派。继之 ,“创世纪”的“超现实”成了众矢之的。对现代派诗的批判之后 ,又掀起了对现代派小说“西化”倾向的批判 ,赢得台湾文学向民族、向乡土的回归 相似文献
4.
陈国恩 《洛阳师范学院学报》2001,20(6):54-57,87
中国现代浪漫主义思潮 ,自五四时期的兼容现代派文学因素 ,2 0年代中期的与现代派文学互相渗透 ,到 30年代各自在相互疏离中走向成熟 ,直到 4 0年代由新浪漫派小说推进了与现代派文学的融合等 ,其发展过程相当程度地受到在西方相继出现的这两种思潮在中国的共时性影响。同时 ,中国浪漫主义者面对理想与现实的尖锐矛盾 ,很容易循内面表现的原则深入到人的潜意识 ,从而走向现代主义。浪漫主义文学借鉴现代派诗的意象艺术和现代派小说的直觉表现 ,因意象艺术和直觉表现在中国文学史上源远流长 ,它们成为连接浪漫主义与现代派文学的艺术媒介 ,也就决定了中国现代浪漫主义的民族特色 ,即它是开放性的 ,比西方浪漫主义调子低沉 ,它与现代派文学的边界有点模糊。这些促成了中国现代浪漫主义思潮在 2 0年代末、4 0年代和80年代中后期三次向现代派文学分流。最后一次分流是在新时期初浪漫主义短暂回归后 ,人们因信仰危机开始反思个体存在的意义 ,体验到荒谬感 ,从而使浪漫主义超越了自身而整体性地汇入了现代派文学潮流中 ,作为思潮的浪漫主义至此画上了句号。 相似文献
5.
古远清 《南通师范学院学报》2009,(2):63-68
台湾现代派在高压年代注意意象的经营和象征、暗示手法的运用,爱用声色交感、扭曲变形和歧义性手法,追求时空的交错、转移以及主客体的对应和换位,作为“现代派”旗手的纪弦便是这方面的代表。此外,进入台湾文学经典的郑愁予,那飘逸而又矜持的韵致,梦幻而又明丽的诗想,外加温柔的旋律和缠绵的节奏．造成一种巨大的不可抗拒的影响。 相似文献
6.
杨晓燕 《济南职业学院学报》2006,(3):29-30
异化问题是西方现代派文学中最重要的主题,现代派文学表现的异化是资本主义各个方面的全面异化,其理论根源是反哲学思潮与“现代心理学”和西方社会的精神危机和孤独感。 相似文献
7.
吴秀明 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(3):104-109
西万的敌砚和封锁所唤起的民族卒土目耳心，贯穿了毛泽东及其一代人思想发展的全过程；但立足十于国的历史文化和现实国情，又使他在建国后十七年的封闭语境中超越时代的局限，大胆地提出了“洋为中用”方针，并对包括现代派文学在内的西方资本主义异质文化有选择有批判地引进借鉴。在这方面，他与列宁及其他革命领袖有颇多的相似或一致之处。当然，基于民族情感和政治立场，毛泽东更多看到了西方资产阶级文化及现代派文学的“精神侵略”的一面；他对其所体现出来的价值倾向向来比较警觉，批判态度也殊为严厉。 相似文献
8.
海峡两岸现代派文学都是在西方现代主义文艺思潮影响下产生的。“五四”时期,大陆的新文学家就开始了对西方现代主义的认知和实践;台湾现代派文学的步伐稍慢,始于50年代初,兴旺于60年代。它们在继承传统文学的基础上,放眼世界,纳入新潮,体现了与世界同步并呈现出自己独特的面貌。本文对海峡两岸现代派文学的异同作了一些比较。 相似文献
9.
刘士杰 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(2):25-30
“九叶派”和台湾现代派所处的政治背景大体相似。“九叶派”和台湾现代派在艺术传承上既有相同之处，又各有特点。二者在艺术表现手法上也有异同。台湾现代派和“九叶派”存在着既相联系又有区别的关系。如果把中国现代主义诗歌运动比作一根链条，那么，它们就是两个不可分割的环节。无论是“九叶派”还是台湾现代派，它们都是中国现代主义诗歌中不可分割、不可或缺的有机组成部分。 相似文献
10.
李丛芹 《常州技术师范学院学报》2002,8(1):102-104
现代派书家为了打破以文字识读和书写为根本的习惯性思维，对西方现代派绘画进行了生硬的嫁接。但从书画创作审美体验中的“心物”之轴来分析，书法与传统的中国诗、画相比，虽有其独特性质，仍然是点画结构与主体意的融合，即意与象、心与物的统一。而现代派绘画从丙现跨越到表现，只注重意与心的一端，强调心与物的对立。这可从现代派绘画与书法发展的实践以及相互借鉴中得到验证。 相似文献
11.
"现代派"还是"伪现代派"——关于80年代现代主义文学的论争 总被引：1，自引：0，他引：1
在20世纪80年代末,文学批评界曾对中国现代派文学的真伪问题有过热烈的争辩.由于80年代中国现代主义文学的探索是以西方现代派为样本和典范的,批评界对之进行"真伪"之辩也就在所难免.批评界对现代派真伪的辩驳,既流露出中国文学走向世界的强烈诉求,又隐含着来自民族主义和意识形态的价值判断."伪现代派"的讨论有助干纠正中国现代主义文学发展中的偏颇和混乱状况,对新时期文学的发展走向具有积极的导引作用. 相似文献
12.
作为一个特殊称谓,“现代派”的出现,在20世纪80年代文学界曾引起强烈而持久的反响。“现代派”文学对于80年代文学以及此后的中国当代文学走向和影响是巨大的,但其生成、发展和价值却包含诸多复杂的历史问题。在揭示“现代转型”的逻辑下,如何采用历史分析的方法,对“现代派”的出场,“敞开”的逻辑,“历史”的生成进行价值重估,成为一个值得深入探讨的课题,具有当代意义。 相似文献
13.
谭楚良 《衡阳师范学院学报》1995,(1)
从文学的文化视野，透视西方文艺思潮在东方古老的诗国引起的回响。对我国“五四”新文学以来中国现代派文学的形成、发展，及其在中国同当代文学中的地位与世界性特质，作出系统论述。说明中国现代派文学是民族的，同时也是世界的。 相似文献
14.
郝春涛 《雁北师范学院学报》1995,(1)
随着文学的发展,文学对人的理解也在不断衍变。现代派对人的理解,与传统文学迥然不同。本文拟从“人与非人”、“人是非理性世界牺牲品”、“人之初,性本善”和“人的存在是荒诞的”四个方面,系统论述“人”在现代派文学中的形象和地位。 相似文献
15.
樊星 《南京师范大学文学院学报》2003,(1):112-118
论通过对新时期学中现代派思潮的梳理,探讨了中国作家如何在兼收并蓄西方现代派学的实践中融入中国古典学的修养,以及积累的一些“具有中国化意蕴的现代派学”的成功经验,初步论证了中国现代派学思潮的中国性。 相似文献
16.
现代派文学是十九世纪末二十世纪初诞生于欧洲的文学流派,其荒诞的笔触和怪异的写作技法,让习惯于欣赏传统和现实主义的读者颇感陌生。本文以选入高中语文教材第五册捷克作家卡夫卡的《变形记》为例,对现代派文学进行了深入的解读,较为全面准确地阐述了现代派文学的主要特征,即思想内容的内倾性和荒诞性,以及由此而派生出来的主题多义性等,并对主题进行探讨,提出自己独到的见解。 相似文献
17.
施修蓉 《广西教育学院学报》1998,(4):72-77
台湾现代派小说以强化人物心理描写为其重要特征。描写人类存在的基本困境、写变态、病态心理,揭示“流浪的中国人”的独特心态,是构成台湾现代派小说心理描写的主要内容。这些小说对心理描写都力求从侧面、多角度、多层次,以显示人物心态的多面性与复杂性,台湾现代派小说的心理描写主要有三种类型。 相似文献
18.
本文从三方面对西方现代派文学提出了新见解:一、西方现代派文学的“非理性主义”是对传统理性的重新审视与批判;二、西方现代派文学的整体特征是:悲观厌世,荒诞与变形,重于创造,工于形式,向内转,重主观;三、西方现代派文学是一个开放的体系。 相似文献
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翻开新版高中语文五册课本，如同进入了一个五彩缤纷的大花园，特别是其中的外国现代派文学单元，是教材编者为我们精心挑选的一朵异域之花，给人以耳目一新之感，具有丰富的文化内涵和开放意识。它要求学生放眼国外，初步了解现代派文学的特点。然而，由于学生受传统的现实主义文学作品的影响，加上对现代派作品的表现手法及艺术特点缺乏必要的了解，以致于难以读懂作品，从而给现代派文学的教学带来了一定难度。因此，要真正读懂外国现代派文学作品，首先要了解有关的知识；同时，教师亦应适当拓展，结合原作（全文）总结出这些有代表性作… 相似文献
20.
吾文泉 《南通师范学院学报》2001,17(1):73-76
19世纪末的学忧郁和悲观等病症对20世纪现代派学的影响是深远的，现代派学经历了从以丑为美到迷惘、异化、荒诞和虚无的学创作轨迹。显示了从19世纪末传染到的综合症状以及作家们改革和拓荒的勇气。现代派学对心灵的解剖是深刻的，语言形式的反叛也是彻底的。 相似文献