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相似文献
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1.
正《新修累音引证群籍玉篇》(简称《新修玉篇》)是金人邢准所编的一部大型字书,它和金人韩道昭所编的《改并五音类聚四声篇》(简称《篇海》)并为金代的两部重要字书,是今天我们考释疑难字的重要参考资料。《新修玉篇》和《篇海》都是在金人王太的《类玉篇海》的基础上各自独立成书的,收字大致相同,所以通过它们的相互比勘,不但有助于《新修玉篇》和《篇海》文本的校理,还能对一些疑难字作出考释。本文以《新修玉篇》所收疑难字为研究对象,根  相似文献   

2.
张社列  孙青 《沧州师专学报》2013,29(1):56-59,62
《新修玉篇》是金代河北沧县人邢准在王太的《类玉篇海》的基础上编纂的一部大型字书,也是目前已知的收字最多的古代字书.考证邢准的故里,探求《新修玉篇》的成书过程、邢准对《类玉篇海》的改进、《新修玉篇》的体例及其在字书史上的价值,肯定了邢准在字书编纂史上的重要地位.  相似文献   

3.
《新修玉篇》是金代的一部重要字书,在辞书史上具有重要的地位。它贮存了大量的疑难字,给后人识读造成了困难。根据汉字俗写变易规律,结合具体文献用字,以形、音、义为线索,对《新修玉篇》所收的10个疑难字进行考辨,以说明疑难字考释对于古代汉语教学的作用。  相似文献   

4.
金代的大型字书在我国古代字书发展史上具有重要的转折作用,然而,对于这方面的研究一直相对薄弱。《新修玉篇》的发现和影印发行为这方面研究提供了新鲜而丰富的材料,具有较高的研究价值。《新修玉篇》收字来源广泛,除照收《类玉篇海》所收之字外,又增收了《广集韵》、《省韵》、《切韵》、《广韵》等韵书所收之字,其广泛搜集诸家篇韵,增加了大量的又音和训释。从收字、注音、释义、引证等方面对其编纂体例进行阐释和分析,为研究金代大型字书的编纂情况提供依据。  相似文献   

5.
宋元时代,我国出现了三部引人注目的字书。一是宋王洙、司马光的《类篇》,—是辽僧行均的《龙龛手镜》,再就是金韩孝彦、韩道昭父子编写的《四声篇海》。在这三部字书中,由于《四声篇海》晚出,又是在《玉篇》《类篇》《龙龛手镜。》等前代字书的基础上编  相似文献   

6.
《玉篇略》作为受到中国《玉篇》影响的系列字书《和玉篇》的其中一个代表版本,通过对其反切用字的梳理和对比,可以初步考察日本《和玉篇》与中国《玉篇》以及周边其他辞书的关系,进而从中日字书传承的角度对《和玉篇》和《玉篇》作出初步描述。  相似文献   

7.
《字书》在《隋书·经籍志》等书目中都有记载,且在《玉篇》、《经典释文》、《一切经音义》等文献中郝被大量引用,但其作者、成书年代都不详,且多被误认为即吕忱《字林》。文章通过《一切经音义》引用《字书》的内容与任大椿所辑《字林》的比对,结合其他文献资料,推断这两种字书间没有彼此相关性,即《字书》非《字林》,并对其成书年代、内容及湮灭的原因作一考探。  相似文献   

8.
《篆隶万象名义》是日本空海和尚(生于中国唐代)在顾野王《玉篇》的基础上编纂的一部字书。今本《篆隶万象名义》(以下简称《名义》)是日本山城国高山寺所藏鸟羽永久二年(公元1114年)之传写本,收入《崇文丛书》。中华书局于1995年据此本缩印出版。顾野王《玉篇》是我国第一部字书——《说文解字》与后世字书之间的桥梁,但野王《玉篇》已亡佚。拿今天通行的宋本《玉篇》和日本所藏唐写本原本《玉篇》残卷(约仅存  相似文献   

9.
首先回顾了《玉篇》异体字研究概况,说明了整理宋本《玉篇》异体字的标准和方法。其次得出宋本《玉篇.示部》异体字共38组,并整理出这些异体字在《说文》等五部字书中的互见情况。最后对《玉篇.示部》异体字进行了"结构—功能"分析。  相似文献   

10.
《说文解字》是我国第一部字典《。玉篇》是《说文》和隋唐以后字书的桥梁。两者之间存在着一定的联系,本文主要通过对《原本玉篇残卷》的考察去探讨两者在释义上的联系。  相似文献   

11.
《类篇》是中国辞书编纂史上一部承前启后的大型字书,既继承《说文解字》《玉篇》编排的长处,又形成了独树一帜、对后代辞书影响深远的编纂思想,至少包括以下两个方面:一是"字书韵书相副施行,互相参协"的编纂宗旨;二是"以部首为纲,以韵目为目"的编纂方法论。在此编纂思想的指导下,《类篇》在中国辞典史上开创了独一无二的字书排检法,为中国辞典编纂留下了宝贵的实践经验和理论财富。  相似文献   

12.
通过比较《原本玉篇残卷》和宋本《玉篇》均收字对应义项,考察了《玉篇》于唐宋两代释义修订情况及其字书功能的演变,认为较之原本,宋本有反映当时语言面貌、注意词义概括性、删除文化说解等优点,但其释义粗疏、书证不全的弊病又在一定程度上削弱了《玉篇》的实用性。  相似文献   

13.
尧子 《下一代》2014,(8):20-20
汉字总共有多少个字?到目前为止,恐怕还没人能够答得上来非常精确的数字。关于汉字的数量,根据古代字书和词书的记载,可以看出其发展的基本情况。秦代的《仓颉》《博学》《爰历》三篇文章共有3300字,汉代扬雄所作的《训篡篇》有5340字,到许慎的《说文解字》时就已经有9353字了。晋宋以后,文字日渐增繁,据唐代演《闻见记·文字篇》所记,晋吕忱所作的《字林》有12824字,后魏杨承庆所作的《字统》有13734字,梁顾野王所作的《玉篇》有16971字。  相似文献   

14.
本文侧重于《原本玉篇残卷》言部中除古、籀文之外的其它文字现象,其中异体字数量最多,另外有通假字、古今字、传抄中的讹误字等,这些珍贵的文字材料对研究文字学,特别是对古文字的考释有不可忽视的作用。全文用不同时代的字书对这些文字现象进行初步探索,并上溯到甲骨文、金文。  相似文献   

15.
《篆隶万象名义》是在顾野王《玉篇》的基础上编纂而成的一部字书,其收字、释义基本保留了野王《玉篇》原貌。周祖谟先生曾以《篆隶万象名义》(以下简称《名义》)比勘《说文》,发现了《说文》中的不少问题;还有学者征引《名义》以校诂先秦曲籍,足证《名义》之弥足珍贵。然而今本《名义》俗字、讹字较多,音义讹舛亦时有发生,给《名义》的使用带来很大障碍。本文是在对《名义》的全面整理的基础上,分字头、注音、释义三个方面,以字讹、衍文、脱文、误拆、误合、误指、颠倒错乱等例别统摄《名义》中之讹舛近百条,以期对《名义》的开发利用有所裨益。  相似文献   

16.
本文拟对《汉语大字典·异体字表》所收的籀文隶定字进行考察,这里的籀文指的是西周晚期周宣王时代《太史籀》里的文字。《汉语大字典·异体字表》收录了《汗简》《说文》《玉篇》等字书中所保存的籀文资料,并对这些籀文字形进行隶定,隶定后的字形依然保持了籀文"叠床架屋,稍涉繁复"的特点。  相似文献   

17.
原本《玉篇》残卷“讦”字反切“柯载反”,其反切下字“载”,黎本校改作“截”非误.从故训材料及敦煌写卷字书韵书“讦”字注音反切来看,黎本校改作“柯截反”似乎更能反映该字读音的普遍性,具有雅音特点,而音“柯载反”极可能是方音变读.又原本《玉篇》残卷“讦”字之训语中“(檗)”字,《校释》“今正为罄,罄诉谓尽情诉告也”之说不当,其实“(檗)”为“毂”之俗写,而“毂”为“告”之通假字,专字当为“(穑)”,又俗作“鞫”,通作“鞠”.  相似文献   

18.
《重刊详校篇海》收编在《续修四库全书》二百三十二册,署名作者李登,是《字汇》《正字通》未通行以前比较流行的一本字书,它对明末风行一时的《字汇》有着极其重要的影响。文章从《篇海》源流、作者考证、收字体例、研究价值四个方面对此字书进行了详细解读。  相似文献   

19.
《玉篇》是中国古代第一部以楷书为主要形体的字书。它的成书与流传对于我们了解中国字典的形成和发展具有重要的意义。《玉篇》的体例特点与重文现象对于研究音韵学、文字学、训诂学具有相当大的学术价值。  相似文献   

20.
<玉篇>作为我国现存第一部楷书字典流传至今,数度被后世删削重刊.而今本<玉篇>较原本<玉篇>有多大程度删改,至今还没有彻底调查比较与定量分析.本文对原本<玉篇>"异部互见"体例特点与所收异体字进行分析,并与宋本<玉篇>对应字比较,以期探讨不同时代的用字规范和异体关系整理及"异部互见"编纂体例对后世字书的影响.  相似文献   

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