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1.
林干 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1993,(2)
本文第一节论述古代北方民族中,先秦时期的及秦汉以后的各族,如“戎”、“狄”、匈奴、铁勒、突厥、回纥、蒙古等,均曾普遍存在同化与被同化现象。第二节论述古代北方民族间同化与被同化的几种类型:一是没有入主中原的;二是入主中原的;三是辽、金、元王朝的契丹、女真、蒙古。第三节论述汉人被北方少数民族同化的事例:一是因投奔北方民族地区而被同化;二是因被俘掠而被同化;三是因在北方民族地区居官,世代相传,“因习其俗”而被同化。 相似文献
2.
少数民族大学生是我国少数民族中的优秀分子,但他们在成长的过程中也存在着一些思想政治的弱点,主要表现为:一是民族团结和国家统一思想有待于提高和巩固;二是少数民族大学生还存在着一定程度的民族自卑心理;三是少数民族大学生缺乏应有的竞争意识;四是少数民族大学生缺乏崇高的理想和追求。认为克服这些问题对于促进少数民族的人才培养十分重要,在对策上应做到:第一,要把爱国主义和民族团结的教育放在少数民族大学生思想政治教育的首位;第二,要大力培育少数民族大学生的时代精神;第三,要坚持以人为本,切实帮助少数民族大学生解决实际问题;第四,要培养积极、健康、向上的心理素质。 相似文献
3.
张兴龙 《廊坊师范学院学报》2013,(5):11-13,38
文学理论需要通过不断创新来维持自身发展,当前文学理论创新面临着本土话语陈旧与国外话语狂欢的双重境遇.针对中国民族文学深层精神结构本体的现状与特色,理论创新的立足点至少应该注意如下三点：一是在方法论上,立足于微观叙事,不以建构庞大的理论体系为标尺;二是在空间层面上,立足于中国本土的现实问题,而不是依赖西方理论源流;三是在时间层面上,立足于当下现实问题,而不是被传统经典所束缚. 相似文献
4.
甲:在十二生肖中,有一个动物被我注意;它既能腾云驾雾,又能呼风唤雨:乙:在纷繁汉字中,有一个字被我牢记心里;笔画是那般遒劲,充满着勃勃生机;甲:它从远古走来,有着无数坎坷经历;伴随着我们民族,历经磨难又创造奇迹;乙:如今,它已经成为我们民族的符号,见证着中华民族枝繁叶茂,生生不息! 相似文献
5.
以汉族、回族、藏族三个民族的中学生为被试,以专题小组讨论法探讨了中学生自杀态度和生命意义发展状况以及自杀态度与生命意义的关系。研究结果表明:在生命是否有意义、人是否有权利结束自己的生命、对于自杀与自杀者的态度等三个方面的认知存在着民族差异,宗教信仰对不同民族中学生生命意义与自杀态度存在着影响。 相似文献
6.
《昭通师范高等专科学校学报》2018,(1):18-21
民族预科生朱焕章的教育生活充分诠释了爱是教育灵魂的观念,从他身上所展示的教育之爱的赋形来看,至少呈现出三个维度的内涵:一是刺激个体奋斗的宏大之物;二是强烈的情感积聚;三是自觉的责任担当。这也从根本上标示着民族教育的发展方向和所应遵循的规律。 相似文献
7.
8.
《楚雄师范学院学报》1992,(1)
一阴一阳,谓之道。 ——《周易·系辞》 道生一,一生二,二生三,三生万物。 ——《老子》 水火无情,已是千年定论,但是在祖国的西南边疆,在神奇的金沙江流域和澜沧江流域,却生活着一个热爱水崇拜水的民族,也生活着一个热爱火崇拜火的民族。 (推出片名——水与火的民族) 长江的源头金沙江:六百五十万彝族同胞的母亲河。元谋人在这里诞生,彝族人民在这里繁衍。 相似文献
9.
张曦 《南京师范大学文学院学报》2006,(1):102-105
小说《白鲸》包含着三个层面的主题:首先是“追寻”的主题,这是西方文学中的古老原型;在这个表层架构下融入的美国精神是麦尔维尔对形成之初的美国民族性格的展现;而作为民族集体无意识显现的民族寓言则是小说最为隐含的主题。三层主题同时也是三个维度,分别指向历史、现实和群体心理,它们的有机结合构建了作品的史诗内涵。 相似文献
10.
魏晋南北朝时期是一个民族大融合时期,南、北方同时出现了民族融合的高潮,但南、北民族融合存在着明显差异:一是民族融合的母体汉族地位不同;二是少数民族与汉族矛盾程度不同;三是民族融合的途径不同.这些差异决定着南、北民族融合的规模与速度,也决定着民族融合后所形成的新汉族的不同面貌,这是决定南人与北人差异的一个重要原因. 相似文献
11.
壮锦艺术是前工业社会壮族民族艺术中最具代表性的文化表征形态,承载着丰富的民族文化内涵和民族精神。而今,随着民族文化资源的日益资本化,在全球化语境下,壮锦原有的符号体系不断被重新建构与阐释,一步步被编织为壮民族文化的主要象征,以其根植与壮族文化土壤的特质,重构地方与民族文化认同。 相似文献
12.
牟成文 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(2):39-44
要想把关于普世价值的问题真正推向＂普世＂的层面并从中获得具有＂普世＂意义的结论,必须就民族文化本身是否具有普世价值的问题进行讨论。普世价值是世界性公认的价值,是一种＂过程论＂的价值体系,是一种概括性最强的普遍性。民族文化本身具有普世价值。民族文化的普世价值主要通过三方面来体现：第一,作为一种特定的地方性知识的民族文化本身就体现着普世价值;第二,作为一种特定的活性机制的民族文化本身具有自在地向普遍性延展的倾向;第三,作为一种特定涵化实存的民族文化本身具有自为地接纳他者之特定因子的特性。 相似文献
13.
民族地区高校教师教育专业承担着为民族地区培养基础教育师资的重要职能。当前,滇西民族地区高校教师教育面临着几个问题：教师教育专业建设逐渐弱化;学生的教师职业信仰状况堪忧;教师教育专业硬件及师资匮乏;缺少高校教师教育与新课改衔接的机制。针对以上问题,可以采取以下应对措施：一是正确认识教师教育专业的地位和作用;二是加强学生的教师职业信仰教育;三是加强教师教育专业硬件设施及师资队伍建设;四是增设高中新课改课程内容,加强实践教学课程与环节;五是建立高校教师教育与新课改衔接机制。 相似文献
14.
历史不会忘记他们——独龙族教育轶事 总被引：1，自引：0，他引：1
在高黎贡山和担当力卡山之间,汹涌的江水飞流而下,这条由南向北的江就是独龙江。在独龙江两岸1998平方公里的土地上,繁衍生息着云南省民族人口最少、全国人口倒数第三的特有民族——独龙族。建国前,他们没有族名,被歧视为“俅人”、“俅贡”、“野人”,直到1952年,周恩来总理在接见一位该族上层人士时,根据本族同胞的意愿给这一民族取名为独龙族。 相似文献
15.
曾小玲 《湖南第一师范学报》2011,11(5):136-140
民族传统体育文化是我国国家文化软实力提升的重要资源,国家文化软实力提升制约着民族传统体育文化功能开发,民族传统体育在功能开发上具有选择性。目前,民族传统体育功能开发还面临一些问题,需要我们采取一些开发策略：（一）遵循本源性、整体性、人本性、创新性开发原则;（二）进行整体规划,突出重点,追求原创力;（三）打造现代环境下的传统氛围;（四）构建价值评估体系;（五）完善制度保障体系。 相似文献
16.
李正周 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(5):108-108
蒙文通先生在上个世纪30年代出版的《古史甄微》一书中提出,中国上古实际上存在着邹鲁、三晋、吴楚或者称之为海岱、河洛、江淮三个系统的文化传统。以传说而言,江淮地区之民族以炎族（三苗、九黎）为代表,传说人物有共工、神农、炎帝、蚩尤等,是一种农耕民族;河洛地区之民族以黄族（华夏）为代表,传说人物有黄帝、颛顼、尧、舜等,是一种游牧民族;海岱地区之民族以泰族（东夷）为代表,传说人物有伏羲、女娲、燧人等,是中国最早的土族居民。以风俗习惯、思想素质而言,“泰族为长于科学、哲学之民族,俨然一东方之希腊;炎族为长于妖祥、崇宗教之民族,颇似印度;黄族为长于立法度、制器用之民族,颇似罗马也。”以诸子而言,纵横、法家乃三晋北方之学; 相似文献
17.
继中央民族乐团两次在维也纳成功举办中国春节民族音乐会之后,中国广播民族乐团再接再厉,于龙年新春第三次在金色大厅举办了中国春节民族音乐会.与上两次不同的是,今年的春节音乐会被安排在上午11时举行,这也正是维也纳新年音乐会举行的时间.据说,此时举行音乐会,既象征着活力,又向征着希望. 相似文献
18.
<正>“一个民族只有它的历史和文明活着,这个民族才活着。”民歌蕴藏着我们民族生生不息的文明与思想,是记录着一个民族历史文化发展与变迁的“编年史”。因此我们提出“三感”统一的中小学民歌教学目标,即在中小学民歌教学中,要坚持以乐感为基础,以美感为核心,以文化感为指向,开展民歌教学。 相似文献
19.
20.
周兴茂 《涪陵师范学院学报》2008,24(5)
土家族历史悠久,源远流长。土家族从1956年11月被确认为一个单一民族以来,土家族研究经历了20世纪50年代的民族识别与认定;改革开放以来以落实民族政策和民族事象为主的研究;90年代末开始的整体研究三个阶段。当历史进入21世纪后,土家族研究无论在形式或内容上,都已进入一个新的阶段。土家族研究的新任务是必须为西部大开发和民族经济文化建设服务;构建土家学这一民族学的分支学科;加强区域协作、形成合力、共同研究和共同发展。 相似文献