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小丑有了一个梦想了，以前他没有过的，所以他想有一个。他希望那些专程来看他表演的人们，都能记得他的名字，那将会是多么让他自豪的事情呀。小丑有一个好听的名字，叫细细，这是他自己给自己改的。自从成为小丑的那一天，他觉得自己的所有都变细了，细得可以这样轻易地跳上钢丝。他常常恍惚起来，这是钢丝吗？这样宽广啊，他觉得那是好看的铁路，宽阔的磨得发光的铁轨的铁路。小丑开始上了瘾一样喜欢走钢丝，他小心翼翼地走，摇摇欲坠地做一个又一个华丽的动作。台下爆发出惊叫与欢呼，小丑觉得大家都陌生地喜欢着他。在绚丽的灯光下，他时常幻想人们大声呼喊起他的名字来，细细，细细…然后他开始笑了。 相似文献
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张智庭 《淮南师范学院学报》2007,9(6):11-13
我与藏策是忘年之交，说来我们正好认识20年了。记得我们第一次见面时他只有20几岁。后来，他送给了我一本他那时出版的介绍文学的精神分析学思考的小册子，我读后。觉得他很善于吸收和应用国外新的学术思想，便建议他读一些语言符号学的书籍。我的初衷。是让他把符号学理论与对中国文学的研究结合起来，他是学文学的，又有研究精神，有这个基础，也就有这种可能。不久，他对我说，他读了一些。但是没有怎么读进去。我后来去法国工作了几年，到我回来后与他见面时。发现他对符号学不仅有了浓厚的兴趣，而且所知甚多，并且在文学方面已有所思所想。他催促我将法国符号学著述的翻译工作继续下去。 相似文献
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4年前，我第一次做班主任。当时班上有个男孩叫吴宇，上课时特别活跃，时不时冒出什么话而引起哄堂大笑。他的“说功”不赖，但“写功”差矣，打开他的作业本常常是空空如也。一次，他竞谎称“家里有急事”，请假半天溜到了网吧。当时我气炸了，这样下去还得了!于是，我立即向他家长反馈。可没过几天，我听说他又趁父母做生意的空儿，拿家中的钱在外乱花。我真是忍无可忍了，便把他列为重点教育对象。一天，他又犯了错，我把他找到办公室，当着他父母的面，狠狠批评他一顿。我十分生气地说：“你这样做已经失去了老师的信任，以后我还怎么信任你呢？”他什么也没说，在父母和我“恨铁不成钢”的目光中，只是把头垂得低低的。之后的半个学期，他再也没有上网，但成天无精打采，学习亦无起色。一个寒假过后，听说他随做生意的父母转学了。他走时，没有和我告别，以后再也没有他的消息。我呢，心中好像缺失了什么，看着他的空座位，总是有一种涩涩的滋味。 相似文献
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一、案例描述
王某平时都能遵守校纪班规，能管好自己。给我们教师的印象不错。有一天恰好是第一组打扫包干区域，我忽然发现他打扫卫生很不认真。打扫落叶像在捉蝴蝶，于是我上前批评了他，他有点不高兴，见状我一边批评一边示范打扫动作，然后叫他再打扫。随后他打扫仍不是很认真，我非常生气，一把夺过扫把甩了他的腿一下，同时又数落了他一顿，又叫他继续打扫。这时他情绪非常激动地大声叫了起来： 相似文献
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《伤逝》中涓生和子君的爱情悲剧 ,有其外在的社会原因 ,更有其内在的个性因素。子君婚后的不思进取、传统世俗的爱情观、人生观 ,有目共睹。涓生易冲动 ,沉醉于爱情时忽略了爱情的要义 ;过分注重自我感受 ,钟情于个人奋斗 ,不谙世事 ,所以不能正视现实 ,在困难面前一味推卸责任 ;性格的怯弱 ,良心的谴责 ,使得他面对子君的死痛不欲生。涓生的个性弱点更是不容忽视的悲剧的内在原因。 相似文献
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文化杂糅者的悲剧——《北迁季节》的后殖民解读 总被引：1，自引：0，他引：1
《北迁季节》叙述了男主人公穆的悲剧命运。穆掌握了英国的先进文明,却不能在英国生存下去。回到家乡又不能适应那种落后的现状。在一种扭曲的文化氛围中,他完成了心理、精神和现实世界的被殖民过程。霍米巴巴的后殖民理论中的文化定位理论与穆的悲剧命运的成因不谋而合。这种杂糅的文化身份,使他永远难以将自己整合为单纯统一的个体,而时时处于自我身份的怀疑之中。 相似文献
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Joy Mermin 《Early Childhood Education Journal》1991,18(4):8-12
Biting was not a new issue for Ethan. As a two-year-old, he'd been a slow-moving, cautious toddler. He'd preferred to play with plenty of space around him, and he'd found it hard when other children, especially other boys, moved too close to him too quickly. His response to their too-quick approach or too-tight presence had been to growl and bite.Joy Mermin is a teacher of three- and four-year-old children at the Family Preschool, Chapel Hill, NC. 相似文献
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海子的诗歌中体现出了一种孤独和死亡的生命意识。对生命的敬畏构筑了他孤独的诗歌;对生命的爱惜使他寻找到麦子与生命之间神秘的联系;对生命的执着他选择了踏上那遥远的死亡路程。 相似文献
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生死问题是庄子人生哲学中的一个重要问题。"道"是其生死哲学的理论基础;"气化"是生死的本质,生死的变化其实是气的聚散;"善生善死"为庄子对待生死的态度,一方面要善待生命,使生命本性得以自然发挥,注重养生。另一方面,以旷达的心胸面对死亡,顺其自然。对生死的超脱为现实人生一切利害关系超脱的根本。在此基础上,庄子提出了理想的人生境界,超脱生死实现精神自由。庄子这种以生死相通来反观现实人生的哲学对于今天的我们仍有一定的参考价值。 相似文献
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李孝英 《四川教育学院学报》2012,28(3):66-68
加缪的思想以及他的作品在学界不乏争议。他在其作品中表明：人的基本处境是荒诞的。他在《西西弗的神话》中塑造的荒诞英雄——小神西西弗,一次次将滚落下来的巨石推向山顶,虽然永远失望但也永远充满希望。这正如人们的生活,面对挫折、失败、死亡时,总觉得生活是荒诞的,但却还是充满希望。 相似文献
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An old man was walking slowly along the street when he saw a little boy trying to reach for a door-belL which was too high for him to touch. 相似文献
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刘文华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(2):70-73
这里指出麦克白之所以容易受巫婆们的影响并不是因为他过度的迷信,而是因为他自己邪恶的欲望诱使他犯下弑君的滔天大罪。上帝的恩典对于罪大恶极者也是毫无保留的：麦克白夫人精神失常而自杀,在众叛亲离的情况下,麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻,落得枭首的下场。阐明了任何时候公正、真实、节制、慷慨、坚忍、仁爱、谦逊、虔诚、忍耐、勇敢等优良品质是我们每个人应追求的目标。 相似文献
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陈建敏 《安徽教育学院学报》2004,22(2):59-62
从老舍先生成长的精神历程到其在困苦环境中的无望挣扎,从时代和文化的双层切面上剖析,我们不能简单将老舍的自杀归结为文化大革命的迫害.老舍深刻地感觉到旧文化的体制以一种更残酷的方式向中国老百姓头上压来,一次比一次更凶猛,根本就无法逃脱,这才促使他放弃了生命. 相似文献