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1.
我国西部地区原生态民间音乐的生态系统是原生态功能生态系统,因其子生态系统众多,形成功能生态系统群。生产力的发展导致民间音乐功能丧失或变异,因而生态系统产生变异,出现变生态功利生态系统。为了做到西部地区民间音乐文化与旅游文化产业的双重可持续发展,须构建以文化价值为内核、保留原生态民间音乐本质特色和精髓的再生态文化生态系统。 相似文献
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Hu Xiaojun 《安顺学院学报》2008,(5)
作为中华文化资源重要部分的原生态音乐,它的耗竭、更新与永续性发展直接牵涉生态文化的可持续性发展问题。本文着眼的是生态文化视野下原生态音乐的解读,旨在为探索中国原生态音乐传承的永续发展之路,以利于原生态音乐的可持续健康发展。 相似文献
3.
胡小军 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(5):80-82
作为中华文化资源重要部分的原生态音乐,它的耗竭、更新与永续性发展直接牵涉生态文化的可持续性发展问题。本文着眼的是生态文化视野下原生态音乐的解读,旨在为探索中国原生态音乐传承的永续发展之路,以利于原生态音乐的可持续健康发展。 相似文献
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我国西部地区原生态民间音乐的生态系统是原生态功能生态系统，因其子生态系统众多，形成功能生态系统群。生产力的发展导致民间音乐功能丧失或变异，因而生态系统产生变异，出现变生态功利生态系统。为了做到西部地区民间音乐文化与旅游文化产业的双重可持续发展，须构建以文化价值为内核、保留原生态民间音乐本质特色和精髓的再生态文化生态系统。 相似文献
5.
"原生态音乐"的出现,是一种人们渴望音乐本质的良好心愿,也是人们精神世界显著提高的表现.它的艺术价值,就在于它的天然、原生态和未经雕琢.对于这种音乐形式,我国目前的实际保护应多样化,仅仅博物馆式的保护"原生态音乐"是不可行的,应使之在多元文化的交融中保护、传承、发展. 相似文献
6.
董佳艳 《黄河之声(科教创新)》2017,(16)
全域旅游作为一种新型的文化产业理念和模式,能够全面地满足游客的全方位体验需求,不断推动少数民族地区经济社会的发展,为我国农村落后地区脱贫攻坚工作提供了有利的经济价值。当然,全域旅游模式在推动的同时民族传统文化艺术也明显地产生涵化和发展。原生态音乐作为西江千户苗寨的重要文化符号之一,在全域旅游发展背景下再次将其"搬进"舞台,为顺应旅客的需求、顺应社会大众对其审美,二度创作、原生题材作品踊跃出现,使原生态音乐得到进一步发展。针对现状如何正确对待原生态音乐的发展,成为当前的首要问题之一。西江千户苗寨作为国家非遗文化保护区,将文化作为根基,保护好文化根基上适应时代的发展,因此保护和发展是必然的。 相似文献
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王博 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(4):6-9
甘孜藏族自治州原生态音乐文化具有鲜明的地域、民族特色,是千百年来生于斯、长于斯、情系于斯的广大劳动人民创造并传承下来的精神财富,蕴含着丰富的历史、文化、艺术价值。本文对甘孜藏族自治州现存的原生态音乐做了分析研究,认为甘孜藏族自治州原生态音乐文化的产生及现状与其人文历史、地理环境有关,并对该地区原生态音乐文化做了初步的美学分析。 相似文献
8.
《黄河之声(科教创新)》2015,(8)
原生态音乐中华民族的文化瑰宝,但存在着保护和传承的危机。本文通过总结原生态音乐的价值,分析我国原生态音乐现状和当代意义,对保护和传承原生态音乐提出了建议,主要阐述了原生态进课堂的重要性以及其困境和对策。 相似文献
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张春蕾 《黄河之声(科教创新)》2011,(20):124-125
2004年,中央电视台成功举办的西部民歌大赛使许多人认识到了原生态民歌的魅力,而2006年CCTV青年歌手大赛上原生态唱法的出现使原生态音乐开始受到众人的瞩目,在中国出现了一场原生态音乐热潮。所谓原生态音乐,是指成长在我国相对偏远的农村汉 相似文献
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在现代的大多数年轻人心中“原生态民歌”是一个听说过但是不了解的名词,但是中国音乐要发展,要走向世界,要对世界文化的完善和发展作出贡献,就必然要保持本民族的个性与特色,就必须要保护与传承自己的传统音乐文化.文章提出将原生态民歌艺术引进高校公共艺术教育课堂的意义和设想,加强年轻一代对中国民族艺术文化的认知. 相似文献
11.
高璐 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
不同的音乐传播媒介导致不同的传播效果。随着媒介技术日新月异的演进,现代意义上的传播媒介应运而生。音乐传播媒介与原生态音乐保护有着怎样的关系呢?本文着重从对音乐传播媒介的理解、音乐传播媒介与原生态文化保护的双向互动关系等方面阐述笔者的管见。 相似文献
12.
《黄河之声(科教创新)》2018,(18)
本文阐述了原生态音乐及其中唱法的相关要素,分析我国地方原生态音乐特点以及之间的差异,反映了原生态风格的传统唱法的继承与发展,以及原生态唱法与民族唱法的冲突,进而发现这个过程对我国声乐事业发展的积极意义。 相似文献
13.
陈渺 《黄河之声(科教创新)》2020,(13)
每个少数民族都有自己的文化艺术,更有独特的音乐形式。鄂伦春族因为独特的生活地域和经济形态,鄂伦春民族形成了独特的性格特征。鄂伦春民族音乐是原生态的,但是,其生存和发展现状不容乐观。保护这种少数民族原生态的音乐形式是亟待解决的课题。 相似文献
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大众媒体对原生态音乐的宣传报道,给原生态音乐的传承与发展带来了前所未有的推动作用,同时由于报道宣传的失真,也给人们了解学习原生态音乐及其发展带来了一些负面影响.我们应理性、客观地对待这一现实并审视之、学习之、推动之. 相似文献
16.
近几年,随着中国民族民间音乐的推广和流行,原生态民歌成为全社会的热门话题.民歌由粗糙化向精致化发展到一定程度后,就会失去其内在的动力,举步维艰了.原生态民歌纯粹质朴,是人们生活工作的寄托和情感的真实体现.它的失传意味着中国传统精髓的遗失.继承和发展优秀文化,传承与保护原生态民歌是当务之急. 相似文献
17.
晁元清 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(4):128-130
原生态民歌和唱法越来越受到社会的关注和人们的喜爱，原生态歌唱不仅仅是一种唱法，更是一种不同民族不同地域的音乐文化风格，它的音色和发声状态千姿百态，各具特色。高校音乐教育应该抓住机遇，结合实际，因地制宜，发掘原生态音乐资源，培养出既有音乐专业技术，又具有人文背景和文化素养的有用人才。 相似文献
18.
原生态唱法是近年来才被观众所认识的一种音乐表现形式,还存在很多争论。本文将总结我国音乐界对原生态的认识,原生态唱法的科学分析和研究,提出如果保护原生态民歌及根源文化。 相似文献
19.
盛滋波 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(5):69-70,83
随着人们音乐审美心理的嬗变,近几年“原生态民歌”得到广大民众的接受和喜爱,在强势媒体的推动下呈崛起之势。文章阐述了“原生态民歌”在文化、民族精神、音乐和市场方面的重要价值,以期对其社会价值有清醒的认识,便于更好地传承和发展。 相似文献
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云南少数民族原生态音乐近年来引起较大反响,但也存在传承危机.云南高校有责任也有能力担当起文化传承的重任.通过田野调查和理论研究工作,不失时机地传承少数民族原生态音乐;通过编写教材、开设课程、组织活动.切实有效地传承少数民族原生态音乐是其主要任务. 相似文献