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1.
刘志洪 《湖州师范学院学报》2007,29(4):72-76
对马克思人的全面自由发展思想中的主体——“人”的研究应当超越混沌的整体的状态,进行更为深入全面地考察。人的全面自由发展过程经历两大阶段,全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的;在第二大社会形态中,人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度;在第三大社会形态中,人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度;在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中,马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。 相似文献
2.
人的全面发展——成人教育的理念与现实 总被引：2，自引：0，他引：2
人的全面发展，既是人类发展的崇高理想境界，同时也是现实人生的必然选择，全面发展的个人是独具个性、自出发展、不断自我完善的个人。成人教育则是面向人的现实生活的开放教育，推祟个性发展的自由教育及终身教育的集中体现，所以说，成人教育理应而且现实地体现着人的全面发展的旨意和追求。 相似文献
3.
王卫斌 《吕梁高等专科学校学报》2005,21(2):9-10
人的自由个性的解放和发展历来是西方资本主义和社会主义两种意识形态斗争和分歧的焦点。人作为社会的基本细胞,人的自由个性的解放和发展必须融入具体社会历史发展中进行考察。人类社会是不断从必然王国走向自由王国的过程,人的自由个性的解放和发展是伴随人类社会的发展逐步实现的。恩格斯认为:社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量,并且不会因此而危及这个社会的基本条件。“人终于成为自己的社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自身的主人———自由的人。”只有从这时候起,才可以真正实现人与自然,人与社会之间的和谐共生。因此,构建以人为本的和谐社会,探讨自由个性的解放具有重大的理论和现实意义。 相似文献
4.
本文认为马克思人的全面发展的涵义是人的劳动活动、能力和社会关系发展的全面性和普遍性；人的自由发展是联合起来的个人共同控制和支配他们的社会关系而实现的自觉、自主、自愿的发展；人的全面而自由发展是人的劳动活动、才能、社会关系和个性的全面而自由发展。这三个范畴是相互联系、相互制约但又略有区别的辩证统一关系。要实现人的全面发展必须满足生产力的高度发展，实现生产资料的社会占有，消灭旧式分工这三个基本条件 相似文献
5.
蔡健 《南京晓庄学院学报》1999,(2)
《德意志意识形态》在马克思主义发展史上占有极为重要的地位。共产主义社会的个人是自主的能动的个人,马克思的光辉理想之一是自由个性与全面发展的个人,建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是人类发展的第三阶段。 相似文献
6.
易培强 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(2):29-33
“人的全面发展”的命题，准确的提法是“个人自由而全面的发展”，其主要涵义是人的本质的真正实现和个性得到自由发展。教育的根本使命是促进人的全面发展。我国教育改革和发展要着力解决以下问题：积极推进教育公平；加强通识教育；大力培育科学精神与人文精神；注重学生个性的自由发展。 相似文献
7.
路红梅 《安阳师范学院学报》2005,(6):15-16
在马克思主义关于人的发展的理论中,马克思恩格斯特别强调个人自由全面的发展,强调个性解放或自由个性的实现.在当今的中国,为了适应市场经济发展的需要,为了推进人的全面发展,必须提倡个性解放. 相似文献
8.
吴晓彤 《辽宁师专学报(社会科学版)》2003,23(2):45-47
马克思关于人的全面而自由发展的涵义是指个人所具有的英特性、社会特性和个人特性三种基本的本质特性在个人那里的全面发展，是人的劳动活动、能力、社会关系和个性的全面而自由发展。江泽氏百各“三个代表“思想是推进人的全面而自由发展的基础、前提、归宿，体现了理论创新精神，开辟了马克思主义人的全面而自由发展学说的新境界。 相似文献
9.
庞桂美 《天津市教科院学报》2005,46(4):8-10
人的个性的丰富和全面的发展，是人类的崇高理想和追求。马克思从社会发展的角度科学地揭示了闲暇与人的发展的关系，即人类闲暇时间、自由时间的增加，是人的全面发展的根本条件。但闲暇时间的增加不必然带来个性的全面发展，因而必须进行闲暇教育，提高处理闲暇的能力。 相似文献
10.
白同葵 《牡丹江教育学院学报》2014,(6):31-31
马克思对"自由个性"的理解首先是一种真正的"个人的独立性",这种"个人的独立性"是一种基于"人本身"基础之上的独立性;"自由个性"还是一种基于"人本身"和"个人的独立性"基础之上的"个人的个性"自由而全面的发展;"自由个性"更是一种基于"人本身"基础之上的"每一个个人"个性独立、自由而全面发展的社会生存状态。"自由个性"这一内涵表明了追求"每一个个人"的个性独立、自由及解放优先性与真正意义上社会平等和谐的统一是马克思学说的真正价值诉求。 相似文献
11.
刘利民 《河北能源职业技术学院学报》2013,13(3):29-31
马克思恩格斯的"人的全面发展"理论是马克思主义的基本原理之一,有着丰富的内涵,包括人的需要的充分满足、人的能力的全面发展、人的社会关系的全面丰富、人的个性的自由发展等。思想政治教育是实现人的全面发展的有效途径,对于人的素质的全面发展、各种社会关系的和谐发展、人的个性的自由发展起着特殊的作用。 相似文献
12.
关于“人的自由而全面发展”思想的溯源,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中关于“自由人联合体”的思想直接源于德国古典哲学,可上溯到英法近代哲学以至更远。自由是一个古老的概念,人类的历史从某种意义上讲,就是争自由的历史。从苏格拉底到费希特和黑格尔;还有圣西门、傅立叶、欧文等,这些人的对于自由的不同认知成为了马克思、恩格斯的关于人的自由而全面发展思想的重要来源。马克思主义哲学热烈地追求自由,激烈地反对专削主义;继承和发展了德国古典哲学及整个西方哲学崇尚自由的传统。人的自由而全面发展不但是马克思哲学所揭示的深刻的历史规律,也是马克思哲学的最高的价值理想。 相似文献
13.
＂无知的知识观＂就是界定知识和理性的限度,反对知识僭越自身的超负荷、力不能及的不当使用而带来灾难性的后果,探讨知识的恰当运用,所以是积极的。消极自由的表述是＂免于……自由＂,以不受社会干预为实现自由的条件,每一个人都能够自由发挥自己的聪明才智和求知创新能力,每一个人都能为社会的发展做出智识上的贡献,这是自由的本真之意。对无知和自由的研究分别上升到哲学的高度,就会发现它们之间的紧密联系,积极的＂无知＂观构成消极的＂自由＂观的认识论基础,消极的＂自由＂观又奠定积极的＂无知＂观的社会基础。 相似文献
14.
刘兰 《邢台职业技术学院学报》2011,28(6):81-83
技术创新不仅是推动经济增长的最重要因素,是资本控制劳动的手段,而且也是促进产业结构升级的主要动因,是推动社会进步和人的自由全面发展的根本途径。技术创新的终极价值目标是实现人与自然的和谐及人的自由全面发展。 相似文献
15.
王林 《连云港师范高等专科学校学报》2011,(3):35-39
孔子崇尚的理想人格,是现实生活中的"君子"而非超凡脱俗的"圣人"。以孔子为代表的儒家理想人格的主要内容包括"仁、知、勇"的君子之道、"重义轻利"的价值取向和"齐家、治国、平天下"的社会责任。儒家理想人格包含着人的全面发展的深刻意蕴,符合新时期道德建设的基本要义,对促进当代大学生全面发展、塑造理想人格具有借鉴意义。文章从更新德育观念,尊重学生的主体性;培养道德情感,激励学生自我教育;正视个体差异,德育、"心育"相结合;协调社会利益,促进人的全面发展等方面提出大学生理想人格塑造、实现全面发展的具体路径。 相似文献
16.
孙霄 《荆门职业技术学院学报》2010,(12):30-33
＂自由＂是萨特的哲学阐释与文学表述的一个关键词。萨特文学作品中的＂自由选择＂观念,张扬人在边缘境遇中的主体性选择,主张在＂选择行动＂中以体现人的本质及其价值构成,但同时强调人在自由选择的时刻必然要受到道德规律和责任伦理的制约。在这样的意义上,萨特的文学作品实际上是从荒谬人生寻找精神自由的在场。 相似文献
17.
马克思主义理论主题是人的解放,人作为一个类得以解放就是人的类本质的实现,这个实现要通过一个个作为个体的人的现实的创造性的实践才能得以完成。人的类本质是人的自由,人的现实的本质体现着人的平等。自由作为一种超越性的创造力量,作为主体性,它的现实就是生产力;平等作为人对自身的价值追求,作为主体间性,它的现实就是生产关系。生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的根本动力。这些矛盾得以完美解决的社会发展形态就是共产主义社会,这意味着人的解放的实现。 相似文献
18.
目前我国的基础教育尤为关注以社会为本,培养工具性人才,这在一定程度上促进了社会发展、经济进步,但却忽视了基础教育满足人自由全面发展的重要功能。人的全面发展理论阐释了什么是人的全面自由发展,也阐释了如何促进人全面自由发展,这对改善基础教育在促进人的全面发展上具有很大的启示性。 相似文献
19.
人的自由是以人的主体能动性的发挥为基础和前提的。人只有在其自我选择和自我实现的过程中,才能将自身从被奴役、被压迫、被束缚的境遇中解救出来。教育的价值在于辅助儿童认识到自我发展的无限可能性,并激发其实现这一可能性的内部动力。 相似文献
20.
实现无产阶级解放和人类的自由,建立以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式——共产主义社会,是马克思全部理论活动的主旨,自由则是马克思一生所追求的和奋斗的伟大事业.马克思的自由观是马克思社会历史观的重要思想,马克思通过考察自古希腊以来两千多年的自由思想,并在扬弃传统的抽象自由观的基础上全面系统地阐述了个人自由到社会自由的自由思想,从而揭示了人类自由观所包涵的全新而又丰富的价值论意蕴. 相似文献