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近代中国的基督教发展史在中国基督教史研究领域中具有重要地位。20世纪80年代以来,针对近代中国基督教史的研究经历了一个渐进的探索历程,并取得了显著成绩,涌现出了一批颇有影响的研究专著,我们从中可以清晰地看到改革开放以来近代中国基督教史研究思路、视角和方法的演变轨迹及其当前发展趋势与拓展空间。 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
庄维民同志在《基督教与十九世纪中国社会的现代化历程》(以下简称庄文,载《青岛犬学学报》社科版,1991年第1期)一文认为,长期以来,中国近代教会、教案史的研究,由于受到“‘帝国主义模式论’(即认为近代只有一个帝国主义侵略的过程和民族觉醒的反侵略过程,忽视或否定存在着一个社会现代化的过程)”的影响,“出现偏畸的倾向”,“近 相似文献
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二十年代“非基督教”运动的文化内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
王玉祥 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
本世纪二十年代,具体地说是1922—1927年,发生了一场声势浩大的“非基督教”运动。从近代中西文化冲突交融的历史进程的宏观角度,探析这一运动的文化内涵,对中国现代史和现代文化史的研究将有重要意义。本文试图从这一角度,对这一问题进行初步的探讨。一“非基督教”运动,在二十世纪二十年代的中国发生,并不是偶然的,它具有深远的社会文化背景,而正是这一背景,决定了“非基督教”运动本身的质的文化内涵。从十六世纪和十七世纪之交开始,随着酉方传教士的接踵而至,西方的基督教文化被带入我们这个具有古老文化传统的国度,这两种按各自特征独立发展起来的文化,有了实质性的接触,东西方文化在本质上 相似文献
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近代,是个风雨如晦、鸡鸣不己的时代,近代词历史性地成为了这个时代心灵表现的深度、广度和力度的代表性文体,向来被誉为中国词史的“中兴期”和“高潮期”,与宋词前后辉映,但是,目前我们还没有一部中国近代词史的专史或教程来完成这一历史性任务.笔者有鉴于此,积极思考并着手写作《中国近代词史》,又配合管林《中国近代文学发展史》的“复合体系”在中文系高年级开设“中国近代词史”课程,同时,随着近年来学术界关于“文学史方法论”、“重写文学史”的研究和讨论的不断深入,笔者将最新研究成果积极引入中国近代文学史的教学和写作,大大改进了学生对于近代词史乃至文学史的体认,取得了可喜的实效,其中,“文学史原生态”的方法论对于“中国近代词史”的教学和写作的意义显得尤其重要. 相似文献
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刘家峰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2022,(3):11-23
20世纪80年代中后期，章开沅先生因偶然因素开启了中国教会大学史研究，并由此发现了耶鲁所藏他的业师、金陵大学历史系创办者贝德士的文献。“贝德士文献”内容极为丰富，彰显了贝德士献身教育、追求学术、寻求正义、无私奉献的一生。晚年的章先生以研究“贝德士文献”为志业，先后出版了南京大屠杀历史文献、教会大学史、中国基督教史等领域的论著，引起海内外学术界和社会的巨大反响，成就了章先生学术生涯的又一高峰。章先生继承了贝德士未竟的中国基督教史研究，强调传教士研究对“走出中国近代史”的重要意义，并以“呼唤人类精神文明的重建”响应贝德士“给全球以和平，给人类以慈悲”的呐喊，实践了“史学的参与”。从贝德士到章开沅，从学术追求到人生理想，两代学人学脉绵延、薪火相传，他们继往开来、不断探索的学术精神，值得后人传承发扬。 相似文献
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李茂松 《潍坊教育学院学报》2006,19(3):25-29
清朝末年,外国教会在青州衡王府旧址上所建立的青州培真书院、青州广德书院、青州广德医院和青州医学堂皆为齐鲁大学的前身,是山东近代教育最主要的发祥地。本文以外国教会原始史料为基本素材,对山东近代教育早期历史进行了考证,理清了外国教会在山东从开始办学到近代教育发展的历史过程。本考证澄清了历史事实,再现了青州和山东的历史辉煌,评价了历史人物的功过,补充和丰富了山东近代教育的历史资料,对记史、教化、资政、鉴古知今,服务当代都有重要价值。 相似文献
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三十年来大陆地区中国基督教区域史已不再是边缘化的历史,逐渐受到学术界的关注,相关的研究成果层出不穷,特别是20世纪90年代以来,中国基督教区域史研究的内容也丰富多样,不仅仅局限于对基督教在各地区传播历史简单地探讨,对基督教在各地区的活动也有所研究,涉及到区域基督教教育、医疗、出版、慈善等事业。在取得成绩的同时,三十年来大陆近代基督教区域史研究也存在着一些不足。 相似文献
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张钟鑫 《和田师范专科学校学报》2010,29(2):4-6
近代基督教在华传播的过程中,创办各种社会事业是基督教本土化的重要一环。近代基督教在泉州地区创办医疗、教育、社会慈善以及文字出版事业,正体现了本土化过程中调适的积极一面．这种“以学辅教”的策略赋予传教士“西学传播”的新使命与新形象,客观上为基督教平添了不少亲和力,增进了基督教与泉州地方民众的了解,提高了自身的信誉,并且为中国近世发展注入了新鲜血液,成为基督教在华传播最成功的策略之一． 相似文献
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陈建华 《华东师范大学学报(教育科学版)》2006,24(2):77-87
清末基督教教会教育是中国近代教育的重要组成部分,它对中国教育近代化产生了较大影响。在这一过程中,“中华教育会”有着其他宗教机构或教育机构无法替代的作用,“中华教育会”加速了近代中国基督教教会教育制度化的进程。 相似文献
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基督文化和儒家文化是两种截然不同的异质文化,近代新教传教士的传教之路会充满阻碍。文化相对论认为,不同性质的文化之间是平等的,没有高低、优劣之分,强调尊重异质文化,两种异质文化和谐相处。论文以文化相对论为理论基础,以伯格理的基督教本地化文化推广为个案,从影响新教本地化推广的因素、本地化文化推广的具体策略及这种本地化推广的意义等方面分析研究了近代来华新教传教士本地化基督教推广策略,有助于加深对中国近代基督教史的认识,对现代跨文化的中西文化交流的研究也有一定的现实意义。 相似文献
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彭小瑜 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2011,50(5)
中国学者研究西方传教士在华的历史需要注意到,西方传教士的行为和思想方式不仅受到中国社会和文化因素的重大影响,也受制于他们的西方背景,包括当时西方的思想文化源流、西方教会自身发展的阶段性、西方修会的组织和灵修生活特点。我们对西方传教士的一些看法受启蒙运动以来的西方非基督教思想的很深影响,所以我们的传教史研究也需要关注西方教会史和修道传统研究中的学说史和文化史。也就是说,全球史的视野有助于传教史研究的深化。本文主要以近代早期耶稣会的情况为例。 相似文献
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李国华 《南通师范学院学报》2004,20(4):14-18
基督教和近代理性主义美学之间存在着潜在的影响和促进关系，二表现出某种观念、逻辑或精神上的契合。章分析了基督教的三种化倾向，即理性意识、客体化态度及“神——人”亲缘性信念，阐明了由基督教信仰所奠定的特殊近代美学意识，论述了基督教与近代理性主义美学理路之间的实质性关联。 相似文献
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本文对基督教在近代中、韩传播成败的原因进行了比较研究后,指出:基督教传入朝鲜半岛之时,不但与韩国的爱国独立运动相结合,而且还与韩国本土的萨满教在上帝观念上相互认同。当以理学为基础的韩国儒学陷入困境时,基督教就成为包括知识分子在内的部分韩国人的精神支柱,从而创造了基督教传播的“奇迹”。儒学在近代中国也经历了危机,但其影响仍然很深,因此,与强权政治结合而进入中国的基督教就很难获得中国知识分子和民众的认同。基督教在近代中韩传播的不同境遇告诉人们:不同文化之间的传播和交流,不可采取把自己的文化凌驾于其他文化之上的文化霸权主义态度,强势文化要强行扮演“救世主”的角色,就会造成社会的对抗和不幸。 相似文献
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在最近40年里,近代早期英国消费史经历了一个蓬勃发展的时期。19世纪末以桑巴特和凡勃伦为代表的学者突破了亚当·斯密、马克斯·韦伯等学者确立的以生产为研究重点的理论框架,开始关注消费问题。到20世纪70年代晚期,西方学术界对近代早期英国经济和社会史的研究开始了从生产史向消费史的重大转向过程,开启了消费史研究的热潮,至今已经历了一个爆炸式的增长过程,在深度上不断掘进,在广度上不断拓展,对消费社会的出现、近代早期英国人日常消费行为、消费群体与购买力、奢侈消费与消费品的创新、消费空间、销售技巧和性别消费等诸多方面的研究都呈现出繁荣的局面,并且受全球史等史学趋势的影响,日益从全球商品大交换的视角重新审视英国人在近代早期的消费。 相似文献
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赵晓阳 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3):81-84
谢洪赉是最早接受基督教信仰和协助外国传教士从事书籍翻译和文化传播的中国人之一,因与商务印书馆创办人的姻亲和相同的基督教信仰,使他成为商务印书馆最早的合作人和编写人.他为商务印书馆早期编写编译了面向中国人的大量英文词典和教材、中小学教科书,为商务印书馆奠基和早期创业做出了极大的贡献,为出版事业的近代转型和中国人开拓近代出版领域做出了贡献. 相似文献
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潘家铃 《北京大学教育评论》2007,5(2):181-187
作为一部阐述中国近代留学问题的史著,舒新城编的《近代中国留学史》提供了从清朝同治九年到民国十五年(1870～1926年)近六十年来实为详尽的宝贵资料,从留学创议、制度、章程到赴欧美、东洋等国留学情况。因此,《近代中国留学史》成为中国近代第一部研究留学问题的专著,奠定了中国留学史研究的根基。它可说是研究有关中国留学历史的必读参考书目之一,而且也成为日后书写中国留学教育史的基本典范或模式。 相似文献
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吴凤英 《中学历史教学参考》2007,(7):53-53
“浓浓的山东味，深深的山东情”，是2007年高考山东文综试题的一大特色。第29题以山东问题切入，纵贯山东古今。该题先以材料的形式从政治、经济、思想三方面回顾了山东在中国先秦时期的历史地位；接着呈现了近代山东兴办教育的情况，以及教育对近代山东经济发展的积极影响；最后以改革开放以来山东对外贸易逐年迅速增长的史实，论证了中央“走出去，引进来”战略的正确性。 相似文献
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刘文明 《株洲师范高等专科学校学报》1999,(3)
本文从思想渊源与社会条件两方面分析了早期基督教禁欲主义的兴起,并通过对早期教父有关言论的考察,剖析了这一禁欲思潮与行为的反女性倾向,指出它是造成基督教女性在近代以前地位低下的一个重要因素。 相似文献
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苑朋欣 《历史教学(高校版)》2007,(14)
清末山东各地农事试验场的兴办、近代农业科技及其试验方法在农业生产中的应用,给传统农业注人了生机和活力,揭开了近代山东农业技术试验与科研史的第一页,标志着山东近代意义上农业科学试验的发端,对近代山东农业的改良和发展有着不可忽视的影响. 相似文献
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史莹 《和田师范专科学校学报》2006,26(6):114-115
西方近代“文化史之父”伏尔泰,打破了占据西方史坛达一千年之久的基督教史学的旧传统,第一次把人类精神的进步放在首位,最先把文化引入了历史学领域。伏尔泰对东方文明极其推崇,本文试图通过考察伏尔泰的印度观,对伏尔泰的文化史观作一简单阐释。 相似文献