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蔡奇航 《乐山师范学院学报》2013,(8):130-133
会计是一种艺术,具有艺术的自然与纯真、独创与齐放等特点;会计教学理应向学生传到"真善美"。会计教学真善美的基础在于教师是否围绕教学内容,从真善美的角度上深入研究、领悟和传播教材内外的真善美因素,以及学生对真善美的辨识、把握与追求等。要实施和实现会计教学的真善美,就必须在会计教学中以艺术的手段和方法让真善美得以切实感知、得到有效组织和积极导向。 相似文献
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高宁 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(3)
真善美的关系是文学史上讨论众多的一个问题。这个问题在整个学科，尤其是在美学、哲学界都是具有相当影响力的话题。论文试图用辩证法从生活中的真善美和文学艺术中的真善美两个方面来进行一个阐述分析，力图说明真善美关系在不同层面、不同条件下，它们的关系是不能统一的，打破人们普遍认为的真善美统一论。从不同的角度重新认识真善美，以期促进这个问题的发展。 相似文献
3.
陈建明 《福建基础教育研究》2013,(8):116-118
化学课堂教学中的真善美,是每一位化学教师的追求,更是化学教育的最高境界。化学教材中所蕴含的“真善美”方面的素材十分丰富,是一种潜在的教育资源,其在化学课堂教学过程中的影响力不容忽视,充分挖掘并加以合理利用意义重大。教育家陶行知先生提出的“真善美活人”人格教育理论以及“学做真人”的教育思想,明确告诉我们“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人,它们所要创造的是真善美的活人”。化学课堂,是最能体现真善美的场所,是“创造真善美活人”的主阵地之一。在化学课堂上,化学教师就是真善美的发现者和传承人。本文试图结合“中和滴定”课堂实验教学,基于对化学知识内容、学生认知规律、学生人格形成特点、课堂教学规律等方面的理解,探讨化学课堂教学中的真善美,以试图寻求一种充实、生动、和谐的化学课堂,为“创造真善美活人”而教学。 相似文献
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正一说到真善美,一般人都会说做人我们要做到真善美,这是人类的追求,课堂教学也要做到真善美,有些人觉得不可思议。其实真善美不仅仅是人类的追求,也是数学课堂的追求。真善美三个字可以引申为许多不同的词组,比如,真实、真诚、真谛、善良、友善、完善、美丽、美好、美感等。那么数学课堂上教师要让学生在获得知识的同时,领悟数学的精髓、真谛,切实感悟真善美的无穷魅力。下面我就结合自己多年来的课堂实际教学经验,谈几点自己的认识和理解,以期与大家共同探讨。一、要注重凸显数学课堂教学中的真这里所谓的真就是真实的意思,数学课堂教学中要注重知识的真实性,揭示事物的 相似文献
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在百年校训＂真善美＂引领下,江苏省江阴市桐岐中心小学用行动秉承博大精深的陶行知教育思想,始终不渝地实践着＂真善美育人,育真善美的人＂的办学理念＂、求是唯真、诚爱扬善、创新臻美＂的办学目标,推动着学校向＂以真善美为核心理念的现代化和谐校园＂目标跨越式发展,打造着农村小学素质教育品牌。 相似文献
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《中学政治教学参考》2021,(24)
真善美是当今社会价值观念追求的最大交集,对于真善美的追求是实现自我超越的不竭动力,也是人类社会不断进步的保证,而思政教育也将对真善美的诠释和引导作为永恒的主题。真善美在思政教育中作为力量形态而存在,真具有真理性,善具有价值性,而美则是艺术性的体现。本文着重于对真善美的力量进行分析,从而总结出思政课教育对真善美的诠释和教育要点。 相似文献
7.
《潍坊教育学院学报》2015,(4):57-59
诚信、善良、感恩是人性真善美的主要体现之一。结合"孟瑞鹏救人溺亡"事件,对人性真善美偏离的表现、偏离的原因进行分析,并从社会价值导向、教育作用和自我修养三方面,对人性真善美的回归提出建议。 相似文献
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陶行知为了真善美的祖国,真善美的世界,真善美的人生,真善美的创造而努力奋斗,抱着一颗赤诚的爱心献身教育,不顾自家的艰苦生活,将仅有的稿费、版税、讲演费、书法润笔费甚至慈母的人寿保险金,统统捐作办学经费。商务印书馆送他《贫民千字课》稿费3000元,他妹妹文渼想用四分之一作家用急需,而他却回答:妹妹,你脑筋就缺这四分之一啊! 相似文献
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真善美是人类社会的本质,更是艺术的本质,是艺术教育的审美底线。在艺术教学中离不开真善美这一基本意识形态。”善是人类追求真善美统一的意义所在,也是艺术创作所追求真善美的意义 相似文献
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一、教学内容：
学唱歌曲《真善美的小世界》
二、教学对象：
国际班五年级学生
三、教学目标：
1.能用活泼、轻快的声音演唱歌曲,让学生体会到真善美的小世界的美好,唤起孩子们歌颂赞美真善美小世界的强烈愿望,渗透国际理解教育。 相似文献
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本文以当前社会处于转型期新的价值观念存在许多变数为背景,主要阐述了中学生对“真善美’’理解不全面,价值判断不准确,需要我们加强对中学生真善美的培养,使学生成长为明事理、辨善恶、有德行的人;探讨了进行真善美教育的途径。 相似文献
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真善美是不是过时了?中国哲学与美学讲究以故为新。心灵体验中的世界永远是新的。这使我有勇气与信念追求属于我的真善美融合的语文教学。我所执着的"真善美融合的语文教学",其基本内涵是指:语文教学应当面向真实的儿童——儿童的感性、儿童的生活与生命,以语文课程的本体性任务为基点,以向善的人文情怀为方向,"按照美的规律来建造"儿童的语文素养与真善美的人格素养,为儿童获得幸福人生奠定基础。真善美,既是语文教学的终极价值取向, 相似文献
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真善美的统一是中小学课程追求的重要目标,语文本来就是真善美的统一,追求真善美的统一应该是语文课程的理想境界。根据美育的特殊性,语文教学中渗透美育,可以从以下几个方面入手。 相似文献
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真善美教育属于第二个层次的关于精神、灵魂、生命的教育,是中外教育理想家们的追求。美是事物展现出来的生命力。真确定事物的本质,善规定事物存在的价值与意义、方向,美表达事物存在的方式与状态。人的真、善、美统一于人的生命活动之中,这是一个历史的过程。真善美教育的含义是:做事求真,做人求善,人生求美,其最终目的是帮助人进入真善美的人生境界。真善美教育的实施有两条途径。 相似文献
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喻平 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2019,(1):1-1
“真善美”的本义是真实、善良和美丽。对“真善美”的认识,可以从两个角度切入:从主体角度理解,它是指一个人具备真实的、真诚的、利他的良好品行和美好的言行举止,即一个人具备良好的德操和品性;从客体角度理解,真善美是指事物的真实、事物的善性、事物的美丽。 相似文献
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“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。”陶行知先生主张“真善美合一”,他把美育渗透融合在德育、智育、体育和劳动教育之中,努力实践“健康之堡垒、艺术之环境、生活之园地、艺术之气氛、真善美之人格。”努力创造“真善美的活人”。陶行知要求把培养“真、善、美”的人作为教育的最高目标,把教育事业作为教人求真、 相似文献