共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
韦祖庆 《广西梧州师范高等专科学校学报》2007,23(3):34-38
民居建筑作为一个审美文本，必然物化一定的审美理想与追求。考察贺州市客家民居，可以发现事实：它是一个不断解放个性的审美文本，因此，这个文本也表征客家人不懈的个性解放追求。 相似文献
2.
郑杰 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):193-195
民居建筑美的生成总是通过建筑物的某些特质，比如建筑造型、建筑意境、建筑环境等，引发审美主体的审美情感，从而使人进入一种审美享受之中。在客家地区有着数以万计的奇特建筑群，这些神话般的山村民居建筑是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。从客家传统民居建筑的本质特性来分析，它的审美主要表现在如下八个方面： 相似文献
3.
粤东客家传统民居背山面水,外闭内敞,风格独特。本文从适应气候的地域性、适应灾害的防御性和适应人文的教化性三个方面论析了粤东客家传统民居建筑的审美属性。 相似文献
4.
客家民居建筑的魅力可以从很多角度去探索与研究,地理学、建筑学、美术学和历史学、旅游开发与保护等学科领域早已深受各界专家学者的关注,研究成果也颇丰。然而,客家民居独特的人文魅力却较少学者涉足,有待挖掘与探讨。作者走访过梅州地区与周边客家地区100多座客家特色民居与普通民居,对客家民居的人文作用进行了较为深入的思考,主要从客家民居的堂联、楼名、门联、对联、屏风和壁画等方面去考察,试图从另一个视角探讨客家民居建筑的人文魅力。 相似文献
5.
甘南藏族自治州居住的藏民族在青藏高原独特的地理和自然条件、宗教思想的影响下,形成了他们固有的文化心理结构、民俗风情和审美风尚。这种民族个性和社会风尚在民居建筑用运上得到了充分显现,促使他们的民居建筑具有强烈的民族风貌和地域特色,更有别于其他民族的民居而独具魅力。本文将阐述他们的民居建筑及其特点。 相似文献
6.
韦群芳 《天津师范大学学报(基础教育版)》2009,10(3):38-41
语文新课程解放了人的思想,追求人的个性,把珍爱生命的理念植入学生心中,使之成为一个独立、健康、和谐、全面发展的人.为此,语文新课程要求教师重塑自己的生命个性色彩;通过主体的各种感官、文本及生活中的各种生命形态交流碰撞,唤醒主体沉睡的生命意识;通过解读文本,挖掘文本的生命意识;倡导发展性评价,不断促进整个生命创造性地、富有个性地发展. 相似文献
7.
洪开荣 《江西广播电视大学学报》2023,(1):72-79
自西晋五胡乱华之后，来自中原地区的客家移民定居后在闽粤赣边区形成了民居聚落群。民居建筑忠实地反映了当时社会的政治、经济、思想和文化面貌，是城市记忆的一部分，也是社会变革与文化变迁的历史见证。为适应闽粤赣边区的特殊地域环境，客家民居在建筑材料、规模、形态上体现了坚固性、安全性、封闭性以及合族聚居性等特点。同时传统客家民居也体现出对中原汉文化的延续和继承，在住宅的基本结构、造型、空间布局、对外关系上承袭了中原民居的传统。 相似文献
8.
李宁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(2):40-45
民居建筑不仅与一个地区的社会经济发展有关,而且还与这一地区的文化观念、风俗习惯、宗教信仰等密切相关。西北地区的民居建筑文化由于受自然环境、社会环境、历史特殊性等地域性特征的影响,在满足一定实用性、体现一般建筑文化特征的基础上,又反映了独特的审美心理和艺术风格,是西北地区多民族文化相互融合的形象体现。 相似文献
9.
胡蓉 《赣南师范学院学报》2011,32(4):42-46
客家民居聚落是客家人对自身生存、生活环境进行精密思索创造的结果。在漫长的历史发展中,聚落环境被逐渐赋予关于自然、文化与社会的深远意义,成为客家文化最为重要的象征之一。本文试从建成环境意义的角度出发,就客家民居聚落空间图式的系列形成过程探析客家民居聚落环境的意义及其启示。 相似文献
10.
张黎明 《楚雄师范学院学报》2007,22(12):37-40
白族民居是汉文化在白族地区传播影响的产物,具有地方性与民族性.从典型的"三坊一照壁"、"四合五天井"民居建筑文化,来看白族民居对汉文化思想、审美趣味、建筑风格的接受并最终形成了白族民居的建筑风格. 相似文献
11.
梅州侨乡客家民居中西合璧的建筑文化 总被引：1，自引：0，他引：1
吴庆洲 《赣南师范学院学报》2010,31(1):13-16
中西合璧的客家民居是梅州等地客家侨乡特有的文化景观,这些民居的创建者多有侨居海外的背景,接受了西方建筑文化,将西方建筑文化引入客家建筑之中。文章以六座客家民居为实例,探讨它们的中西合璧的建筑和装饰艺术以及中西交融的建筑文化。 相似文献
12.
关麓民居壁画和俞源民居壁画同属江南地区民间壁画艺术,它们之间既有共性又有差别,前者内容丰富、色彩鲜妍、具有图案装饰性艺术特色,符合贾而好儒的徽州人审美特点;后者内容更加具有文化性和道学思想性,色彩素雅,反映了俞源人崇儒重道的文化信仰. 相似文献
13.
周燕玲 《韩山师范学院学报》2008,29(1):75-78
云南大理喜洲白族民居有着独树一帜的街道民居格局和建筑风格,展示了中华民族的审美特征。该文介绍了喜洲民居的格局、装饰以及成因。通过对传统民居的分析研究,洞察中国传统设计中精彩、深奥的人文内涵,从而给当代艺术设计创造以启迪。 相似文献
14.
15.
湘西民居建筑雕刻艺术是中国民居建筑雕刻史上的一朵奇葩,它反映了湘西少数民族地区风土人情,民族文化、审美情趣等。本文从湘西民居建筑雕刻艺术中的木雕和砖雕入手,来探讨湘西民居建筑雕刻艺术特点,旨在有利于湘西民居建筑雕刻艺术的健康传承与发展。 相似文献
16.
客家传统民居的主要类型及其文化渊源 总被引：2，自引：0，他引：2
客家传统民居是集家、堡、祠于一体的天井式民居,其主要类型大致可分为围屋、土楼、围龙屋、天井式院落。追根溯源,客家传统民居的形成,是特殊群体在特定时空下的必然产物,其中承载着客家人独特的生存情感。 相似文献
17.
色彩对比中最强的明度对比是黑与白的对比。综观客家传统民居建筑造型的色彩,可以看出它是以中国古代太极图案的黑、白对比为基本色调的。简练的设色,包含着建筑本身一个又一个的对比,体现着朴素、淡雅的黑白对比美,加之重视环境色彩,巧妙地引入自然,与环境色彩构成冷暖对比的艺术效果。客家传统民居建筑造型中这独特的色彩构成美在对比,美在协调。 相似文献
18.
19.
20.
杨洪安 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(3)
本文通过对西北地区穆斯林民居建筑风格的浅析,揭示了穆斯林民居的宗教意蕴及审美特征,从中可以看出穆斯林民居建筑文化的固有特征及其汲取汉文化审美观的兼融性。 相似文献