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1.
金顺明 《湖州师范学院学报》2001,23(1):78-83
我国的尊师传统是一个在历史叙述、价值预设、伦理规则和资源支撑方面均存在较强异质性的传统 ,尽管它在历史上发挥过积极作用 ,但其内在的许多缺陷使它无法很好地为现实社会服务。因此 ,必须通过强化教师的内在资源、确保较高的收入水平、建立坚实的理论基础、完善教师权利义务的监控机制等 ,来促进我国尊师传统的现代转换 相似文献
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读《中国青年报》2005年12月2日发表的《平等与民主思想挑战尊师观念》，很受启发。作者分析师生关系在信息多元时代产生的某些变化，提出教师必须适应这种变化，我深表赞同。但是，也有不少疑问。文章似乎认为“尊师”观念仅仅适用于“农耕文明或工业文明时期”，现在讲平等与民主，“尊师”观念就不适用了。作者断言，“特别是网络时代的到来”，已经成为“一个前辈需要向后辈学习的时代，是一个年迈让位于年轻的时代”，当然，“尊师”观念就更加过时了。 相似文献
3.
师生伦理的反思与前瞻 总被引：1，自引：0，他引：1
赵莲英 《天津成人高等学校联合学报》2001,3(2):44-46
尊师重的师生伦理，作为中国传统社会生活中的典范而成为中国化传统的主要精神之一，但在现实社会生活中，出现了某些师生关系疏离，尊师重道观念淡薄，师生伦理衰落的现象。这就有必要反思传统，检视现实，并进而重构尊师重道观念，构筑新型的师生伦理。 相似文献
4.
借鉴国外尊师风尚发扬尊师传统吴建琛教师，这个职业，育人，这项工作，在当今世界上受到许多国家政府的重视，得到许多国家名人的赞颂．在许多国家已形成了全社会尊师风尚．本文拟作简略介绍，以借鉴国外尊师经验，从中给我们以启示，发扬尊师传统．一、介绍回外尊师凤尚... 相似文献
5.
尊师不是出于人的本性,其形成既依靠传统习俗和理性观念,也依靠老师的个人魅力.从历史的角度来考察,在我国传统社会中,曾经出现过几种尊师的逻辑.第一种,从“师”的起源形成的以理性的逻辑为基础的尊师逻辑;第二种,在教师地位的演变中形成依附于官职的尊师逻辑;第三种,在教师地位的演变中形成依附于亲情的尊师逻辑;第四种,孔子开创的尊重人格的尊师逻辑;第五种,仪式化和规则化的尊师逻辑;第六种,功利化的尊师逻辑,功利化逻辑对师道沦丧影响最大.以上几种转变中各种尊师的逻辑都或多或少的影响着今天的教育实践. 相似文献
6.
章以理查德。沃林教授的《化批评的观念一法兰克福学派、存在主义和后结构主义》为理论基础，阐述了三大流派的理论中潜在的鸟托邦拯救意识。理性形而上学在现代到后现代的语境转换中的不同境遇构成了三大流派对拯救意识的不同表达。把法兰克福学派、存在主又和后构主义作为一个整体来研究时，拯救成了他们作为化批评理论的阿基米德点。 相似文献
7.
语课程理念的一系列重要更新，热切呼唤着教师角色作出相应的转换。这种转换是伴随着基础教育改革的推进和现代语课程的发展而完成的，是教师面向未来教育的必然趋势。 相似文献
8.
陈学祖 《荆州师范学院学报》1999,22(6):26-30
闻一多是具有现代观念的传统知识分子，其性格特征和心智结构更偏重于传统，现代观念只是他解读和接受传统的一种独特方式，正是传统方化与现代观念的融合，使得其受国思想独具特色。“良心”观念以及与之相系的人格、气节等思想是其爱国思想的基础，其群体意识由“人群”观向“人民”观的巨大飞跃，以及爱群体的、统一的、多民族的中国，是其爱国思想的独特特色。 相似文献
9.
程波涛 《淮北职业技术学院学报》2005,4(4):33-34
随着中国从农业社会逐渐向工业社会到信息时代的演变，人们的文化艺术观念也相应地发生了很大的变化。在中国画领域，传统水墨从观念到形式向现代水墨的转型已经成为一种必然。面对新的历史机遇，如何使现代水墨在社会转型时真正完成其现代意义的转换，正是本文关注和论述的问题。 相似文献
10.
文章认为中国传统社会中"尊师"的制度化是精英儒士(师)、统治者及民众三类行动者在特定历史条件下互动并形成典型化的、相互接纳的习惯性行动的产物。其中精英儒士(师)对"道"(知识)的垄断及践行是其获得尊敬的合法性基础;科举考试则使"尊师"获得制度性基础和功利性色彩。在此基础上,文章最后就当前如何重塑"尊师"氛围提供一些启示。 相似文献
11.
王齐洲 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(3)
本世纪初,具有现代学术意义的中国古代文学研究和具有现代学科意义的中国古代文学学科相伴而生。中国古代文学学科体系是随着中国文学史学科体系的定型而确立的,它们的基础都来自于传统文学观念的现代转换。中国古代文学研究不仅接受了西方现代文学观念,采纳了西方价值标准和研究方法,而且使用了一整套西方权力话语,形成了不同于传统学术研究的新格局。其积极意义是促成了中国文学观念的现代转型,使中国古代文学研究与现代学术接轨。其消极影响是抹煞中国文学与西方文学事实上存在的差异,忽视大量具有中国特色的文学现象的研究,把中国古代文学作为印证西方文学思想的材料,丧失了与西方文学平等对话的权力。２１世纪将是中华民族全面复兴的世纪,中国古代文学研究将摆脱一切向西方看齐的民族自卑心理,以我为本,转换观念,重新确立中国古代文学在世界文学中的地位 相似文献
12.
郭恒升 《辽宁师专学报(社会科学版)》1999,(4)
在美术专业素描基础教学中,如何认识结构素描在专业基础课教学中的主导作用,并澄清和论证传统素描与现代素描取向关系,改革传统的、落后的、教学形式与内容,破除陈旧的思维方式和固有观念;建造一个21世纪的现代素描观;构筑起一个有效的教育构架,有利于培养具有当代意识及创造能力的美术人才。 相似文献
13.
随着改革开放的不断深入、现代化进程的不断推进以及全球化的迅猛发展并由此所带来的整个社会政治、经济、文化方面的变化使社会公众对执政党执政合法性提出了新要求。于是,我国执政党对改革开放前合法性基础的调整、转换已势在必行。本文把我国执政党合法性基础由改革开放前向改革开放后的转换称为现代转换。现代转换的内容问题关系到我国执政党如何增强其执政合法性、巩固其执政地位、实现富裕、民主、文明的现代化建设目标。本文主要从意识形态、执政绩效、制度规则三个方面分析了我国执政党合法性基础现代转换的内容问题。 相似文献
14.
谈教师角色的转换 总被引：2，自引：0，他引：2
卞东华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(1):149-152
社会的迅速发展和教育观念的不断更新，要求教师转换角色，从“传道者”转向教会学习知识的引导人，从“解惑者”转向发现问题的启发人，从“授业者”转向解决“创业”问题的参与人，这是教师角色转换的必然要求；教师角色转换持续发展的基本能力包括三个方面；师德是教师竞争的核心,师智是教师竞争的基础，师能是教师竞争的关键。实现教师角色的转换，要求教师要有正确的世界观、人生观、价值观、要充分认识教师职业的特殊性，要努力不断地把书教好。 相似文献
15.
论中国古代的尊师思想 总被引：1，自引：0，他引：1
尊师思想是中华民族教育思想史上的光辉夺目的明珠,是中国古代尊师重教传统形成和发展的思想基础,也是中华民族智慧的表现。今天,我们用马克思主义的观点,研究我国古代尊师思想,剔除其中的封建性糟粕,取其民主性、真理性的精华,在新的历史条件下,发扬尊师重教、尊师重学的优良传统,于我国建设有中国特色的社会主义事业是大有裨益的。 相似文献
16.
现代陶艺主要传达现代人的观念和心声,特别强调对泥、釉及成品的实验性和探索性,强调创新意识,以充分展示设计者的观念和材质的美感。这些特质正是把它引入设计基础教学中的重要的原因之一。 相似文献
17.
甘湘宁 《岳阳职业技术学院学报》2002,17(2):26-27
在现代市场经济的条件下,传统成本管理的一些观念和内容已显不足。要提高产品竞争力,取得竞争优势,就要推行现代成本管理。本文分析了如何通过更新观念,运用成本动因分析、价值分析、加强人力资源管理等实施战略成本管理以及加强成本管理基础工作等措施来推行现代成本管理。 相似文献
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爱生尊师是教育的基础和前提,爱生是无私而崇高的事业爱,是一种特殊的社会情感,爱生的具体表现是和蔼可亲的态度,诲人不倦的精神和对学生素质提高及人格健全所给予的热切关注。 相似文献
19.
王鸿杰 《北京教育学院学报》2017,31(4):7-13
在大力弘扬中华优秀传统文化,积极培育和践行社会主义核心价值观,努力实现"民族复兴、国家富强、人民幸福"的中国梦的新时期,亟待以文化的视角、站位与品质,关注并加强中华民族优秀传统的重要组成——"尊师"。构建新时期的尊师文化,全面提升教师职业声望,需要厘清尊师文化的基本内涵,需要把握尊师理念、尊师制度、尊师行为和尊师风尚等构成要素,需要尊护教师经济地位、尊爱教师政治地位、尊重教师专业地位和尊崇教师文化地位。 相似文献
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教育观念是影响基础教育改革是否符合时代发展趋势的关键因素。目前,"以人为本"的教育观念已在我国教育界达成普遍共识,且正逐渐取代传统的以知识为中心的理念。杜威在现代教育发端之时提出经验主义的教育哲学思想,这对我国教育观念的转变有重要的启示作用。结合杜威的经验论思想,教师应当成为学生学习情境的建设者、学生行为的引导者、学生新旧经验联结的激发者和学生成长的促进者。 相似文献