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1.
论赣台客家民俗旅游合作发展 总被引：1，自引：0，他引：1
《赣南师范学院学报》2015,(5):17-23
赣台有着深厚的客家文化渊源,各自有着丰富的客家民俗文化资源,客家民俗文化旅游也互有优长与不足。随着社会经济的发展,江西已推出旅游强省战略目标,着力打造"江西风景独好"形象品牌,在国家旅游政策的支持下,赣台客家民俗旅游迎来发展的最好机遇期,赣台客家民俗旅游互相借鉴与合作发展势在必行,且前景光明。建立赣台旅游机构合作联盟,整合客家民俗旅游资源,打造参与体验式客家民俗旅游产品,策划完美的"台闽赣"客家旅游线路,加强客家民俗旅游纪念品的文化创意设计,加大赣台客家民俗旅游的立体式宣传与营销力度,必将促进赣台客家民俗旅游合作的快速发展。 相似文献
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客家民俗旅游资源的开发 总被引：3，自引：2，他引：3
客家地区有着丰富多彩的民俗文化资源,有着旅游开发得天独厚的优势。本文试从客家民俗与旅游的关系、客家民俗旅游资源的内容与评价以及开发中应注意的问题作一初步的探讨。 相似文献
3.
吴惟 《赣南师范学院学报》2011,32(1):139-140
赣南的民俗文化是赣南地区悠久历史文化的积淀,赣南具备民俗旅游的区位条件;通过对赣南悠久的历史、优越的自然地理环境和独特的客家民俗文化的描述,可挖掘赣南众多的民俗旅游资源,打造精品路线,为塑造赣南旅游文化品牌寻求思路。 相似文献
4.
《赣南师范学院学报》2016,(5)
<正>主持人语:伴随全球旅游热的进行,中国更是进入全民旅游时代,客家卷入其中,自不意外。尤其是民俗旅游与乡村旅游的兴起,客家传统社会面临前所未有的巨大改变。如何在地方传统与现代生业之间找到有效的联结,如何将旅游诉求与乡民的固有生活圆融结合,成为旅游语境下客家研究思考最多的问题。本期客家研究专栏以旅游语境下的客家研究为主题,选取的三篇文章皆着力探讨旅游情境下客家社会的变迁与 相似文献
5.
《兰州教育学院学报》2015,(11):39-41
潜在旅游者对民俗旅游的态度受多种因素影响,其自身文化素质是重要的影响因素之一。实证研究结果表明:民俗旅游辅助学习和专业对民俗旅游态度存在正面影响;对民俗旅游态度影响最大的学习方式是社会传习,而学习时间的长短则与民俗旅游态度无关,应充分利用移动互联网进行民俗旅游传播。 相似文献
6.
本文对甘肃舟曲灾后重建中民俗旅游发展的现状进行了初步的分析和总结,并就舟曲处于起步阶段的民俗旅游提出一些建议和应注意的问题。民俗旅游的发展应该以保护民俗文化为核心,保持民俗文化的原真性,避免民俗旅游资源异化和庸俗化,才能保障民俗旅游实现可持续发展。 相似文献
7.
蒋莉 《湖北广播电视大学学报》2009,29(5):95-96
民俗旅游是时下一种颇具吸引力的旅游形式,民俗旅游产品是当前最具有垄断性和竞争力的旅游产品之一。汝城拥有丰富的民俗旅游资源,但其开发状况不尽人意。笔者从汝城民俗旅游资源的类型和特色入手,分析了汝城民俗旅游资源开发的现状及存在的问题,并提出了相应的对策。 相似文献
8.
闽北民俗旅游资源的开发 总被引：1，自引：0，他引：1
从分析闽北民俗旅游资源开发的特殊性出发,在分析闽北民俗旅游资源特征、开发现状及存在问题的基础上,分析闽北民俗旅游资源开发的条件、原则,并探索闽北民俗旅游资源开发的若干对策,以期对闽北民俗旅游资源的开发具有一定的借鉴意义. 相似文献
9.
广西民俗旅游资源十分丰富,并具有独特性,但是,由于三江经济基础薄弱,旅游资源开发理念偏差等原因,在开发、利用民俗旅游资源时还存在很多的问题。通过把握本地民俗旅游特色,加强统筹管理;重视民俗旅游资源源头建设,实施强本固基,可以提升三江民俗旅游现实竞争力和持续发展力。 相似文献
10.
民俗旅游已成为我国旅游的主潮之一,民俗旅游增进了不同地区民族之间的了解和民族文化的交流与传播.但随着我国民俗旅游的不断开展,民俗旅游对旅游地民族传统文化的负面影响也凸现出来,已引起国内一些学者的关注.文章对学术界近年来有关民俗旅游对民族传统文化影响、民俗旅游开发存在的问题进行了深层次的综述. 相似文献
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概述客家文化旅游的发展现状与存在问题,探讨利用客家文献发展客家文化旅游的具体措施,分析客家文献蕴藏着丰富的客家文化旅游资源,由此着重阐述了客家文献对发展客家文化旅游的重要作用。 相似文献
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面对21世纪,客家文化受到严峻挑战。如何"守护客家文化",这是摆在客家人与客家研究者面前的一项新的重大课题。所谓"守护客家文化":一是保护既存的客家文化;二是深入挖掘已被流失的与尚未挖掘的客家文化并对其进行深刻的研究。认识这一点十分重要,它有助于我们认识客家文化的独特性,有助于我们认识客家文化的价值和研究意义。 相似文献
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客家是汉民族的一个支系,客家民系具有强烈的认同心理,而客家人的这种认同主要表现为文化认同,文化认同是客家人认同的心理归属与精神纽带,对文化的认同是海内外客家人追求的根本。客家是一个文化群体,文化是客家民系之根。所谓的血缘认同只能是对某一宗族和亲缘关系的认同,并非对整个客家民系的认同,因此客家民系认同的心理基础与本质是文化而非血缘。 相似文献
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“客商”的社会责任及其渊源分析 总被引：1，自引：1，他引：0
"客商"崇尚诚信,热心公益慈善,是近现代中国"实业救国"、支持民主革命和建设国家的主要力量。"客商"在创造财富的同时,承担起社会公民的社会责任,追求与社会各方面的和谐发展,给社会的贡献远远超过物质本身。"客商"社会责任意识的形成有一定的历史文化渊源,可以从文化、环境和时代三个方面追溯:客家传统文化的影响、生存法则的需要和时代进步的要求。社会责任意识为"客商"构建了和谐的经营环境、塑造了企业良好的形象,为"客商"事业的发展起到积极推动作用,体现了"客商"管理思想的先进性。 相似文献
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客家文学是一种地域文学。它包括客家文人文学与客家民间文学。它凸显了浓郁客家情怀与客家情调;描绘了客家人的社会生活、生存环境;深刻地蕴含了客家人的思想感情,并以其具有独特的文化标识而被认同。客家文学映射了客家社会的乡土性与客家特有的人文思想。 相似文献
16.
夏远鸣 《赣南师范学院学报》2013,(5):15-18
"客家话"是伴随着客家意识产生而产生的一种方言名称,是显示客家族群特征的一个重要载体。从明中叶开始,广肇惠地区出现客家方言的称谓,在同一时期的粤东北地区没有把自己的方言称为客话。清末民初时期,客家方言名称传入粤东北客家人聚居的核心地带,并被客家知识分子接受与传播。 相似文献
17.
万国 《成都航空职业技术学院学报》2013,29(1):75-77
客家建筑具有强烈的政治理论色彩和宗法观念,这些观念、色彩的体现无不借助于其装饰艺术。客家建筑的装饰艺术与客家民族的文化直接相关,是客家建筑文化的重要组成部分。本文基于客家建筑装饰艺术中的象征表达,从雕刻物、纹样和色彩方面对客家建筑的装饰艺术做了浅要分析,以期能为艺术作品的创造提供借鉴。 相似文献
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蒲风的诗深受客家文化的影响,不但内容上如实反映了客家农人的血泪心酸,语言、结构上也借鉴于客家山歌;同时,客家人民勤劳、勇敢、积极向上的精神在其诗歌中也有突出表现。蒲风诗歌可以说是生动的客家文化民俗风情史,是世人认识、理解客家文化和客家精神的珍贵文本。 相似文献
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哭家歌,作为客家民间文学的一种特殊的表现形式,长期以来,没有得到研究,人们甚至忽视了它的存在。千百年来,客家哭嫁歌与客家妇女相随相伴,结下深厚情结。相对于其它地区,客家哭嫁歌更有它的深层表达与特殊的涵义。客家哭嫁歌是映射客家社会万象的一面特殊镜子,它是研究客家妇女社会属性的一种崭新视角。 相似文献