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1.
王颖 《沈阳教育学院学报》2004,6(3):13-16
中国古典小说与西方传统小说，由于文化土壤不同，在结构艺术上呈现不同的特征。中国古典小说深受史传文学的影响，其结构艺术呈现出以事件为中心结构全篇的态势，形成了以顺叙为主的封闲性系统。西方传统小说受神话与史诗的影响，以人物为中心结构全篇，形成开放式格局。民族文化心理的不同，又使中国古典小说在结局的处理上，多以喜剧来结束全篇。而西方传统小说却多是悲剧结局。 相似文献
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杨子怡 《韩山师范学院学报》1997,(1)
中国人喜欢续书,喜欢因袭模拟,这在古典小说中特别是明清小说中表现特别突出,形成一种具有民族特色的小说续书文化景观。本文拟从宏观角度入手,以传统文化为审视点,鸟暇这种独特的文化景观,概述续书文化之类型,阐述形成这种续衍承传现象的历史文化原因,透视出蕴含其中的传统文化意蕴。 相似文献
4.
闵虹 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
如何设置情节,是小说叙事艺术中的一个关键,中国古典小说情节设置上的最重要特点决定于中国古典小说叙事的传奇性,这是传统美学在小说艺术中的一个突出特征。因而,古典小说重视情节的魅力,在小说发展成熟过程中明显地表现出追求情节曲折多变,回旋跌宕;故事平中见奇,出奇制胜的特点,从而达到了让故事“好看杀人”的艺术效果 相似文献
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先秦史传是中国文学的重要组成部分。先秦史传的诸多形态、特征、特点极大地影响了中国文学的发展及其走向。先秦史传以其特有的魅力昭示了中国文学强大的生命力。以史传文学,尤其是先秦史传对中国古典小说的生成及其影响作为研究对象,试图进一步加深对于中国古典小说诸多特征的深刻理解。拟通过这一具体事例的分析,为构建以至繁荣当下民族文学、文化提供若干有益的启示。 相似文献
6.
陈才训 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(5):82-85
史传是孕育中国古典小说的母体,源于史传“实录”观念的尚实审美心理造就了中国古典小说许多富于民族特色的叙事艺术形式。古典小说对直白式心理描写的极力排斥、对第一人称叙事的刻意规避,以及在对故事真实性的执著追求中所表现出来的强烈时间意识和叙述过程中频频出现的非情节性解释、说明等,富于民族特色的叙事艺术特征,都是尚实审美观念对古典小说家长期浸润的结果。 相似文献
7.
杨子怡 《韩山师范学院学报》1997,18(1):29-37,46
中国人喜欢续书，喜欢因袭模拟，这在古典小说中特别是明清小说中表现特别突出，形成一种具有民族特色的小说续书文化景观。本文拟从宏观角度入手，以传统文化为审视点，鸟暇这种独特的文化景观，概述续书文化之类型，阐述形成这种续衍承传现象的历史文化原因，透视出蕴含其中的传统文化意蕴。 相似文献
8.
王燕 《扬州职业大学学报》2010,14(1):19-22
干宝的小说《搜神记》,刻画了许多异类女子,其中女妖的形象一直被认为不够鲜明。其实,在这些女妖的身上,可以窥见那个时代男性视角之下对女性的复杂态度：女妖的美丽和主动符合男性对女性的情感和欲望要求;但是,根深蒂固的封建道德意识又使男性从理性角度否定和批判这些女妖,这种态度最终导致了《搜神记》中的女妖大多结局尴尬而悲惨。 相似文献
9.
程国赋 《洛阳师范学院学报》2013,(3):127-128
<正>中韩之间的文化交流可谓源远流长。就小说而言,中国古典小说通过多种渠道大量传入朝鲜,目前已知传入韩国的中国古典小说多达340余种,尤其集中在壬辰倭乱和丙子胡乱前后。关注韩国所见中国古代小说史料,不仅有助于我们更加深入、全面地了解中国古典小说在海外传播与接受的历程,同时还有助于我们更好地认识中国古典小说对韩国 相似文献
10.
中国古典小说真正的美丑对立描写自明代始,在此之前,我国古典小说讲究古典的谐美,丑还没能成为独立的审美范畴;明以后形成了不同于古典美范畴的崇高美,而丑亦必然包含在其中,冲破了和谐统一,偏重于矛盾对立,这使我国古典小说审美趣味和趋向发生变化.其原因,一是对真的追求,二是社会经济条件变化对人们的思想意识的影响,三是与小说的读者对象——市民阶层的审美趣味有关. 相似文献
11.
《兰州教育学院学报》2016,(6):39-40
《一句顶一万句》是刘震云迄今最成熟的作品,素有中国版《百年孤独》之称。《一句顶一万句》的叙事别具特色,从说话体语言到"缀段性"结构,从"说书"叙事风格到平衡式的叙事模式,都与中国古典小说叙事美学有很大关联,本文从该小说文本出发,探讨其中蕴含的中国古典小说叙事美学的特征。 相似文献
12.
胡强 《广西教育学院学报》1999,(3):98-102
儒学文化是中国传统文化的主流,儒学的文学审美观念是以伦理道德为本体,而着眼于政治教化。其主要特点是强调文学的伦理道德审美价值,突出文学的功利性。受此影响,中国古典小说作家自觉地以政治伦理作为小说的审美定位,以此去观照人生,反映社会现实。中国古典小说以政治伦理为审美定位,对发挥小说的社会政治功能,使之形成古典小说的民族传统起了很大作用,但是却限制了作家的创作视野,使小说反映现实生活多停留在伦理道德审美的层面上,导致作家审美思维狭窄,作品立意浅露,故事叙述充满浓厚的说教味,人物形象塑造出现类型化,模式化的倾向,从而降低了小说的艺术品位,探讨儒学文学观念对古典小说审美定位的影响,对指导古典小说的艺术审美有一定参考价值。 相似文献
13.
14.
陶徽希 《淮南师范学院学报》2012,14(2):43-45
《红楼梦》是我国古代伟大的长篇小说,是古典小说的巅峰之作,同时也促进了中国现代小说的萌芽。从语言出发,《红楼梦》是＂白话的典范＂;从内容出发,《红楼梦》具有现代小说的＂主体性＂特征;从艺术思维方式出发,《红楼梦》具有现代的复调性;从哲学思想出发,曹雪芹第一次把＂情性＂提高到形而上学水平。《红楼梦》具备的现代特征体现了中国古典小说与现代小说之间的连续性。 相似文献
15.
浅析《西游记》中的女妖形象 总被引：1，自引：0，他引：1
在小说<西游记>中,众多的性格鲜明的"女妖"形象多不为人们所重视.本文试图从分析女妖形象入手,探究她们充满魅力的个性,探讨作家在这些女妖个性中所寄予的理想主义光辉,以期使人们更好地了解小说本身. 相似文献
16.
中国古典小说在整套高中语文教材中所占比例大大低于中国古代散文、诗歌,而作为小说,其篇目基本与中国现当代小说和外国小说的总和持平。这套教材中古典小说的篇目比选入教材的其他任何一种文体的篇目都多,可见长期以来它在中学语文教材中处于突出地位。那么古典小说在高中语文中的价值到底体现在哪些方面,为何将中国古典小说编入教材呢?这与其特质及其承担的教育任务息息相关。 相似文献
17.
亦语 《衡阳师范学院学报》2008,29(5)
朱迪光先生的《信仰·母题·叙事--中国古典小说的新探索》一书以民间信仰为切入点,以叙述母题为中介,为中国古典小说研究带来了新的视角,是古典小说研究领域中的一种新的探索,具体说来有以下一些特点和成就. 相似文献
18.
缴维 《昆明师范高等专科学校学报》2006,28(3):23-25
“女妖”是幻想文学中常出现的形象之一，透过这一形象，可以揭示出其所承载的文化内涵。对车培晶的新作《我的同桌是女妖》中出现的新女妖形象作以分析，其对魔法世界的否定和颠覆，也预示着对人自身价值力量的一种肯定和建构，承载着中国独特的民族文化精神。同时，这一形象变异也为幻想文学的创造埋下了一粒新品种并给读者带来全新的阅读体验。 相似文献
19.
佛教对中国古典小说影响深远。佛教典籍在文体形式、叙事模式、审美情趣等三个方面都与中国古典小说具有很大的相似性，正是这些相似性为佛教与中国古典小说的结合提供了可能。 相似文献
20.
《歧路灯》最突出的艺术成就是塑造了众多栩栩如生的人物形象,此小说的人物形象塑造呈现出三个显著特点:一是独特性,败子及浮浪子弟群像,填补了中国古典小说人物类型的某些空白;二是丰富性,同类群像如此之多,在中国古典小说中是没有过的;三是鲜明性,一些反面人物、小人物个性鲜明。作者运用了环境描写、人物语言、心理描写、矛盾冲突及对比手法等高超的写人艺术,塑造出如此众多鲜明独特的人物形象。 相似文献