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彭金莲 《濮阳职业技术学院学报》2005,18(2):62-62
李煜词感情真挚，词风凄美，意境丰厚，留下不少传世名句佳篇。梦境可以说是李煜词中非常多的情境之一，解析其词中梦境，是我们透视其思想情感的窗口，是我们揣摩其深层心理的脉门。从“宴罢又成空，魂迷春梦中”(《子夜歌》)到“梦回芳草思依依”(《喜迁莺》)的轻悠朦胧，到“多少恨，昨夜梦魂中”(《望江南》)、“梦里不知身是客，一晌贪欢”(《浪淘沙令》)的悲凄幽怨， 相似文献
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徐江先生为展示自己的“有效教学”,同时也为批判中学语文的“无效教学”,亲自到中学授课,并作《理性我思致用——以(游褒禅山记)为例谈中学语文“有效教学”》一文(发表于《人民教育》2006年第7期,以下引文,若非特别注明,均出自该文),详细讲述他的授课基本内容及设计理由。徐先生在文章中指出,他到几所中学示范讲《游褒禅山记》,贯彻的是“六字”指导思想——“理性”、“我思”、“致用”。对此他是这样解释:‘理性’,是指教或学都要以一种科学的理论为指导,是一种自觉行为。‘我思’就是‘我’自己思考,即不随‘你’思,也不随‘他’思,无… 相似文献
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谢谦 《四川师范大学学报(社会科学版)》1986,(2)
关于梦的记载,西方可以上溯到希腊神话时代,我国也可以上溯到夏商之世。荷马史诗《奥德修记》即载有一系列的梦幻,而据《周礼》郑玄注,夏代有《致梦》,商代有《觭梦》,皆记梦之书。但是,梦的本质是什么?这在古代却是一个令人百思不得其解的“斯芬克斯之谜”。史载西晋之时,卫玠曾请乐广释梦,乐广说:“梦即是想。”卫玠大惑不解:“神形所不接而梦,岂能是想?”乐广又答:“因也。”卫玠更加莫名其妙,于是终日闭门苦思,遂以成疾(《晋书》卷四十三)。梦本来只是人在睡眠时产生的一种自然的心理(佛洛伊德说)或生理(巴甫洛夫说)现象,而在科学尚未发达的古代,人类只能凭直观印象以及玄学式的思 相似文献
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李凌 《贵阳学院学报(社会科学版)》1997,(2)
在中国古代爱情诗中，尤其是男性诗人的作品，有着这样一种审美意向，即长于表现一种可望而不可及的美，可谓“难圆的梦”之美。这一“难圆之梦”，不啻是中国古代爱情诗艺术角美的一个重要特色，也是中国古代爱情诗的一个重要组成部分。《诗经》、《汉乐府》、唐宋诗词到元、明、清民歌，都有这种好梦难圆的浅酌低唱。“菜苗苍苍、白露为霍，所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；湖游从之，宛在水中央。”以诗经·莱茵》）“杀菌”的迷蒙，“伊人”的模糊挂力，道阻的遗憾，营构了一种特殊的美。“盈盈一水间，脉脉不得语。”（《古诗… 相似文献
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李镇西 《中国小学语文教学论坛》2004,(8)
从少年时代起,我就做着作家梦。当了语文教师,似乎离“作家”越来越远了。于是,我把我的文学梦托付给了教育,延续给我的学生。在我的倡导下,我班的“凌云文学社”成立了。文学社刚刚成立,恰逢《语文报》举办全国中学生文学社团“春笋奖”文学创作比赛,同学们热情得“不知天高地厚”,立即决定参加。几天之内,便纷纷写出“小说”、“散文”、“诗歌”。我自然是这些“文学作品”的第一位读者。我皱着眉头读完这些根本不值得专业编辑一读的“作品”后,委婉含蓄地向社员们泼了点冷水:“你们还是初一的学生,而且文学社刚刚成立,因此,这次比赛不一… 相似文献
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张灵平 《中学语文园地(初中版)》2004,(18)
古往今来,人人心中都有一个属于自己的五彩斑斓的梦。庄周晓梦迷蝴蝶,是淡泊名利,逍遥自在的梦;卢生夜深梦邯郸,是出将入相,富贵功名的梦。置身于唐诗宋词作家创造的形形色色的“梦”的画廊之中,又有李白《梦游天姥吟留别》那样神奇、瑰丽的梦,有杜甫《梦李白》那样的友谊的梦,有韦庄《女冠子》那样恋情的梦,有苏轼《江城子》“十年生死两茫茫”那样悼亡的梦,有李清照《渔家傲》“九万里风鹏正举”那样的飞天的梦,更有陆游《夜游宫》“鬓虽残,心未死”那样驰骋疆场的梦。有“黑人之音”美誉的马丁·路德·金的《我有一个梦想》是渴望民主、… 相似文献
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人的成功总是离不开坚持。只有坚持，萤火之思才能汇成智慧大海。只有坚持，飘若云雾的梦才能变得靓丽真实。乌龟可以跑过兔子，铁杠可以磨针，滴水可以穿石；王羲之书尽十八缸墨水，李时珍编《本草纲目》，红军走万里长征……凡此种种，无一不是靠坚持。初做文学梦时，我寄的稿件总是泥牛入海。偶然的机会，一位作家看过我的稿子后说：“有才气！千万别放弃啊。”于是，我又拿起了搁置已久的笔。经过不懈努力，几年后，我梦得圆。在我们漫长的人生旅途中，我们会面对许多机遇和挑战。把握机遇，迎接挑战，就成为人生的重要课题。如果对一切… 相似文献
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卢梭在《社会契约论》中提出“主权者”拥有建立在公共利益基础上的关系到共同生存及公共幸福的“公意”.“中国梦”属于一种“公意”.今天的“中国梦”是以现代梦和复兴梦为基础的人民幸福梦,它的提出时间切合了“公意”的一种表现——法律提出的时间规律;“公意”与“众意”不同,“中国梦”不是某个政党梦、政府梦,也不是所有“我的梦”的集合,它的基础是公共利益;“公意”的实现没有统一模式,需要以公共利益为出发点的个人的力量的结合,公共权威促进这种力量的结合,中国在实现“中国梦”过程中,要把“中国梦”、中国道路、中国特色社会主义有机统一起来,要明确实现“中国梦”的道路、依靠力量和领导力量. 相似文献
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"至情"堪称中国古代文学作品的核心主题之一,也是打开中国古代文学作品深层文化意蕴的一把钥匙。如果说"至情"主题的文化意蕴在《牡丹亭》中得到了充分彰显,那么《红楼梦》则是这一主题在小说文体中最高的呈现方式。本文认为,《红楼梦》继承了《牡丹亭》"以情抗礼"的思想理路,而且不约而同地采用了梦的表现形式,这是二者的共同之处。它们的不同点主要体现在以下三个方面:梦之悲喜———"至情"主题不同的色彩基调;梦之阴阳虚实———"至情"主题不同的心理与哲学意蕴;梦之归路———"至情"主题不同的人生归宿。 相似文献
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“中国梦”是习近平总书记提出的重要指导思想,它的内涵包括民族复兴梦和人民梦,在《教育学》教学中,可以从教育者、受教育者、教育影响的角度将“中国梦”渗透其中,但需要遵循师生齐力原则、点滴渗透原则和实事求是原则,才能顺利向“中国梦”迈进。 相似文献
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花季如风,年华如梦。《刘墉精品书坊·花季卷》包括《做个飞翔的梦》《做个快乐读书人》《创造双赢的沟通》《成长是一种美丽的疼痛》四册。作者以写给儿子和女儿的口吻讲述成长的真谛,有殷切、有瞩望、有 相似文献
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对李白《静夜思》“床前明月光”的“床”有三种解释; 一、将“床”理解为睡觉的床,认为这首诗是写诗人“上床入睡时,因看到床前由窗口照入室内地面上自如秋霜的月光,而引发望月思乡之情。”(《阅读与写作》1993年4期《谈引用警语名句的错讹》)这样 相似文献