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从小到大,我们最常听说的一句话就是"早睡早起身体好"。那么,为什么早睡早起身体好呢?所谓"早睡早起"用古语来讲就是"日出而作,日落而息"。在《周易》阴阳理论之中,太阳是阳,月亮是阴,白天是阳,夜晚是阴。而人是秉持阳气而生的动物,所以人的作息规律应该与太阳的运行规律相一致:太阳出来我就工作,太阳下去我就休息。这样一来,人与天地之间的阴阳 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2015,(9):18-22
老子对自然的认识,以"天地"这对自然中最为显要的对象为主。"天地"在《老子》中多处出现,并与道、人或圣人相联系。从道物关系角度看,天地为物,与道有明显区别;从形而上学语境和政治语境的关系看,天地却处于两者转化的枢纽地位,并与圣人相对应。之所以要认识到"天地"在老子思想中的地位,是因为对"天地"的探讨集中体现了老子的自然观,即不以价值判断、自身利益去戕害剥夺其他生命生存的权利,是老子自然观的重要内容。天地万物可有其特点,也都有生存的权利,在天地的这种包容之下,人与万物、人与自然都能够各安其性,和谐相处。在人与自然、人与他物矛盾日益激烈的今天,像离"道"最近的"天地"那样,让万物根据自己的特点自由生长,不以人类狭隘的利益危害到其他生命的安全,是老子以"天地"概念为核心的自然观给予我们的重要启示。 相似文献
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《中学政治教学参考》2007,(8)
新教材《生活与哲学》中引用了大量的古典哲言,含有深刻的哲学道理。如何用好这些哲言对教师授课和学生高考都显得十分重要。但由于是新教材,有时教师们在查找这些材料时往往费时又费力。笔者为此也花费了不少心血,今天把自己整理的材料呈现给各位同仁,愿意和广大同仁共赏析。1.(1)荀子认为,"天地之变,阴阳之化"。"天地合而万物生,阴阳接而变化起。" 相似文献
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《希望月报(上半月)》2007,(8)
每个人都有自己的梦想,而且每个人的梦想都是美好的,完美无缺的,是值得向往的。梦,有很多种,有的五彩缤纷,有的如诗如画,有的如痴如醉……总之,梦是美好的,梦是精彩的。对于梦,每个人都渴望自己的梦能早日实现,早日梦与现实合二为一。当然,我也不例外,我的梦有很多,比如:长大做一 相似文献
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正我们的体内存在着一股难以理解的力量,你可以叫它"欲望(desire)"或者"需求(need)"。它们有时候看起来很简单。每个人似乎都有相同的欲望和需求,饿了就想吃,困了就想睡。那些人类的本能欲望嵌合在我们的基因中,流淌在进化的漫长历史长河里。几乎没有人能够抵御关乎我们生存的"本能"欲望。它们有时候看起来很复杂。每个人似乎有自己独特的欲望和需求。有的人对金钱、名声和地位充满渴望,有的人则对思辨、关爱和艺术充满敬畏;有的人只需要自己的认可就可微笑,有的人却需要全世界的追捧才能入眠。这些欲望和需要带着"个人化"的光环,因此也闪着神秘的色彩。 相似文献
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希望晚年生活幸福,这是老年人的共同愿望.然而现实生活中,有些老年人晚年生活并不幸福,其中一个重要原因就是这些老年人不会"经营老年".譬如,有的老年人把一切都寄托在儿女的孝顺上,过早地把自己的财产都分给了儿女,连房产证上都换上了儿女的名字,以至自己"两手空空",一旦儿女不孝,自己就处于十分尴尬的窘境;有的老年人"坐享清福"的观念严重,说什么"活一天,算一天","吃光用光,身体健康",手头没有一点积蓄,一旦有病或遇到什么难事,就非常无奈;有的老年人消费观念陈旧,对自己非常"抠门",有钱也舍不得花,生活单调,更谈不到享受生活了;有的老年人自我封闭,与朋友、邻居"鸡犬之声相闻,老死不相往来",连自己的子女也懒得交流与沟通;有的老年人没有主见,惟子女之命是从,自己委屈自己……这样自然谈不到晚年生活的幸福.这一切,都是不懂得、不善于"经营老年"使然. 相似文献
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在长期的教学生涯中,同学们经常会问这样一个问题:为什么同一班的同学,听同一个老师讲课,用基本相同的学习时间,有的学习成绩很好,而有的进步就比较慢呢?通常差生都归因于自己"智力不行"或:"努力不够".其实,科学研究表明:人与人的智商差距不是很大.学习成绩出现截然不同的真正原因,我觉得在于学习者的学习态度、习惯、方法等存在问题,这其中一个很重要的原因,就是每个人听课的方法不同,因而效果也就不同.那么如何提高听课效果呢? 相似文献
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阿梦 《课堂内外(高中版)》2011,(7):54-55
"宅",起源于日本,"宅文化"是典型的现代化产物。20世纪七八十年代,随着电影、动漫、电玩新生娱乐形式出现和互联网的大范围普及,越来越多的人就"宅"了。"宅文化"在20世纪80年代末传入中国后,随着互联网的蔓延,以惊人的速度感染着"80后"和"90后",他们也是"宅文化"的主题群体。"钥匙挂腰带,皮夹插后面口袋,黑框的眼镜有几千度……"周杰伦的一首《阳光宅男》形象描绘了"宅男宅女"们的生活状态。他们有的沉迷于网络世界,漠视现实生活的细枝末节;有的因各种原因逃离现实社会,一头扎进自己的天地:有的主动选择"宅"的生活方式或"宅"的新型职业。 相似文献
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季鹏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(5):15-18
"天人合一"是中国古代社会和哲学的一个重要命题。一方面,天地以自己固有的规律运行,这个规律就是"天道";另一方面,人们爱惜自然、保持生态,人由天地出,亦往天地归。在天人和谐相生观念的指导下,古人派生出尊重、顺应自然规律,维持生态平衡的天—人循环的卓越理念。在全民致力于建设和谐社会、科学发展的今天,在科学发展观的指导下转变发展模式,中国古代"天人相合"、"共生共成"等理念,依然不失其指导意义:首先,天人相合的理念昭示人类,应充分重视天地万物阴阳双方对立而统一,彼此依存、制约、消长、转化的必然联系,在进行现代化建设时,应"顺天时,量地利"。其次,"天人相合"的理念赋予人类高瞻远瞩的发展和深沉真挚的忧患意识,激励人们志存高远,放眼未来,胸怀天下。"天人相合"的理念同现代化建设步伐是一致的,二者又是互为体用的,现代化建设应以顺天爱人怜物为前提,不应盲目发展,使人和自然的和谐关系遭到破坏。 相似文献
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毕兆阳 《故事作文(高年级版)》2013,(9):30-31
现在,人们经常会讨论一个问题:小学生上网到底好不好?有的人说好,有的人说不好,各有各的理由,而我则坚持"上网好处多"这一观点。随着我们生活水平的日益提高,越来越多的家庭已经购买了一台甚至几台电脑。而我们小学生适当地上网,也是有好处的。收发电子邮件、玩游戏、查阅资料、交友聊天、看新闻……这些都为我们的生活提供了更广阔的天地。但是,如果我们上网只是为了玩游 相似文献