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相似文献
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1.
李佩甫是当代河南作家群中的代表人物之一。"植物书写"在《羊的门》《城的灯》《生命册》《平原客》等"平原系列"小说中都有鲜明呈现,它是李佩甫思考中原文化意蕴的重要切入点。在城乡二元对立的社会语境中,少数人历经磨难如愿逃离乡村,最后却沦为城市生存法则的奴隶。"平原叙事"构成了李佩甫小说的主要叙事方式。平原乡村的民间文化形态不仅具有自由自在性,而且还存在着藏污纳垢的典型特征,它们共同构成了中原文化传统的矛盾对立关系。  相似文献   

2.
多年以来,李佩甫以其对豫中大地的执着关注和书写成为最具地域色彩的河南作家。而2012年"平原三部曲"的收官之作《生命册》,是李佩甫迄今为止最为全面的对中原大地人生、历史、现实的回望和思考,凝聚着李佩甫对人生命运的体悟、对中原民性的反省和对现实发展的忧虑,凸显了作家"铁肩担道义"的知识分子情怀。  相似文献   

3.
作为中国当代最优秀的乡土小说作家之一,李佩甫在其整个小说创作中,始终保持着对中原农村的关注和对豫中平原地理经验的极大依赖。与地理经验有关的文本重复是李佩甫小说的重要特点之一。重写和改写给他的创作既带来了超越的可能,也造成了某种局囿。李佩甫丰富和更新自身地理经验的过程,也是他不断调整个人生命经验与写作方式之间关系的过程。在"文学豫军"普遍艰难寻求"中原突破"的大背景下,李佩甫的这种努力无疑是值得肯定和期待的。  相似文献   

4.
文学作品中的重复,是作家建构文学世界、表达意义的基本方式。借助重复,李佩甫建构了他开满了"恶"之花的"豫中平原"文学世界;通过不同类型的重复及其变异,李佩甫在他的小说中表达出复杂多样、变幻莫测甚至互相矛盾的多重主题意义。对李佩甫小说中的重复的解读,可以让我们更科学、更深刻地认识文学中的重复现象,更有效、更具创造性地运用重复来表达意义。  相似文献   

5.
范稳的“藏地三部曲”小说通过魔幻现实主义手法书写藏地特有的民风民俗,表现了具有现代意义的孤独感和生命意识,在史诗性的叙述中,呈现出多民族文化的交融。这在文化全球化的今天具有很强的现实意义。  相似文献   

6.
河南乡土文学作家李佩甫,在属于自己的中原领地书写个体的生命轨迹,以超于常人的敏锐眼光和先见意识,来洞悉每个乡村放逐者、漂泊者的灵魂。他立足人、植物、土地三者之间的关系,揭露、批判人治社会下宗法文化主导的统治者的变态权力欲,分析"草性精神"对平原人生存状态的异化,反思知识分子逃离乡村后道德理想的坍塌。在拉开与土地的距离之后,李佩甫以回归者的姿态对土地进行了再回望。  相似文献   

7.
从叙述学角度分析,菲利普·罗斯80年代的《被缚的朱克曼》三部曲的叙述结构存在着一个独特的循环式的特点。三部曲的各个部分之间从叙述时间、叙述视角和叙述对象上看都存在着一定的联系,从而证明,在叙述的内部机制上,该三部曲是一个有机的整体。  相似文献   

8.
李佩甫的童年生活经历对他的创作产生了巨大的影响,这表现为他在作品中对农村生活和人物的守望与礼赞,对城市生活和人物的拒绝与批判。但作者理智上又意识到城市文明优于农村文明,所以他只能陷入矛盾和痛苦的两难之境。而这正反映了李佩甫对这个时代的忧虑和思考。  相似文献   

9.
村上春树在他的"青春三部曲"《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》中讲述了一个成长的故事。迷失、寻找、回归是贯穿"三部曲"的主题,这其中既有青春本身的伤痛和成长的代价,也有属于那个时代年轻人特有的迷茫,孤独。  相似文献   

10.
乡土情结是我国当代文学作品中非常重要的元素,路遥、贾平凹、莫言等都曾倾尽笔墨去赞美和歌颂。李佩甫作为当代作家中的佼佼者,其乡土作品更是独树一帜,用他自己的话说"在一些时间里,我的写作方向一直着力于‘人与土地’的对话,或者说是写‘土壤与植物’的关系。我是把人当作‘植物’来写的"。他的作品从对乡土纯朴民风的讴歌赞美,发展到对乡村现实的反思和痛心,无不淋漓尽致,入木三分。  相似文献   

11.
大量植物意象的运用是李佩甫小说的一个较为明显的特征,透过这些植物意象,那些生活在同一块土地上的"平原人"形象跃然纸上。隐喻乡村女性的乡间最常见的"牛屎饼花",折射出平原人"败中求生,小中求活"的生存本能的"小虫儿窝蛋"和"败节草",还有充满神秘色彩的"汗血石榴""人面橘"等,所有这些意象都无疑为我们洞悉作家是如何解读社会的提供了一个切入点,从而成为理解李佩甫小说的关键。  相似文献   

12.
《嘉应学院学报》2016,(10):69-73
"激流三部曲"中的女学生书写,是一种典型的对"五四"的叙述和阐释。巴金笔下的以琴为代表的女学生,无论在知识结构、行动能力还是情爱观念的层面,呈现出来的都是典型的"五四"式个人的特征;其命运走向也大抵遵循"五四"文化理想的价值导向。在对女学生形象的想象和构建中,寄予的是巴金对"五四"的回忆、认知与思考,体现的是他对"五四"启蒙精神的传承和坚守。  相似文献   

13.
为了反击欧洲对非洲的定型化描写,阿契贝在创作中,始终坚持内部书写者的叙述位置。在他看来,非洲的故事必须由非洲人自己来讲述,非洲的文化和历史经验必须在自己的意义系统里来呈现。他所处的文化十字路口又赋予他一种独特的观察位置和理性审视视野。在《瓦解》中,阿契贝既作为内部人在描述着"我们的"传统,又作为与伊博传统文化有一定距离的观察者,对非洲传统文化命运的变迁进行着理性的思考。在建构现代非洲文学主体性方面,阿契贝的思考和实践具有启示意义。  相似文献   

14.
在《城的灯》中,李佩甫一方面既把城市作为现代化努力的方向,又直陈城市的污浊肮脏,另一方面他既从乡土文化中寻求中国现代化转型的生命意义,又直面乡土的黑暗与颓败。在对城乡文明的双重认同与质疑中,他既体现出对社会现实的清醒认识又表现出对理想的迷惘。  相似文献   

15.
巴金的"激流三部曲"《家》《春》《秋》分别被曹禺、林柯、李健吾改编成同名话剧剧本。三个改编剧本既有对原著艺术精神的认同,也有切身性的创造,它们在剧本文学和话剧舞台视阈建构了一个熟悉又陌生的"激流三部曲"系列。曹禺、林柯、李健吾的改编剧本与巴金的原著在文学体认和时代感知上的异同一定程度上反映了中国现代社会变革与文化转型中的文人生态与时代症候,透过"激流三部曲"的话剧改编可以再次定位巴金"激流三部曲"的影响和意义,为巴金文学创作再评价提供另一种可能性。  相似文献   

16.
<正>导演:朱塞佩·托纳托雷制片国家/地区:意大利上映时间:1998年这部电影是托纳托雷的电影三部曲,又称"时空三部曲"或"寻找三部曲"中的一部。电影最大的看点是钢琴师1900精湛的钢琴技艺,他常常沉默着,但他手中的琴却是灵动的、俏皮的。看这部电影更像是在听音乐会,观众和角色之间被音乐连接,你听懂了几分,就明白了几分,  相似文献   

17.
"家庭三部曲"系列电影是著名导演李安的早期代表作,影片对中国人的日常家庭生活进行了细致地描绘与刻画,展现了现代西方文化对中国传统文化的巨大冲击,对跨文化背景下传统中国家庭的文化变迁进行了深刻的思考,厚重的文化内涵获得了观众的共鸣,具有着积极的社会意义。  相似文献   

18.
以另类日本人——战争遗孤返回日本生活为题材的小说《告别丰岛园》通过在日华侨女性的另类眼光与真实叙述,对国家的"他者"、文化的"他者"、他者(男人)的"他者"进行探讨,将一个社会学命题转换成具有审美意义的文学文本,从而获得历史纵深与现实意义。文化的"他者"创造出"他者"的文化,这是一种多元的新型文化,为中华文化及现代文学提供了新的视界与空间。  相似文献   

19.
"未来三部曲"是美国导演斯坦利·库布里克创作高峰时期的作品,也是最能体现他的艺术成就的代表作。库布里克一向保持着思考的兴趣,善于思考人类社会面临的重大社会问题、道德问题和人类的未来命运。在这三部曲中,他分别从战争、科技和暴力三个方面来表现人性在有规则环境中所受的压制,探讨人类命运与人类行为之间的关系。  相似文献   

20.
茅盾文学奖第五届获奖作品的评选基本走出了"史诗情结"的藩篱,呈现出开放式引导文学多元发展的良好趋势.获奖作品之一的"茶人三部曲"有机地把茶的盛衰与茶人杭氏家族的命运遭遇和国家民族的兴衰融合在一起,使这部以茶文化为叙述线索的长篇小说成为内涵丰富的文化小说的经典读本.  相似文献   

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