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1.
谢昭新 《南京师范大学文学院学报》2012,(3):116-121
老舍以一个中国人的眼光和＂中年人＂的认知情感描绘伦敦,展示了伦敦的自然景观、人文景观、民族形象以及民族精神景观等多维形态。老舍对伦敦的自然景观多欣赏与倾慕,对伦敦的人文景观既有欣赏又含批判、沉思的态度,对中国人与英国人的民族性作了深刻的比较分析与批判。本文考察老舍所描绘的伦敦都市文化景观的个性特点,并探讨伦敦都市文化对老舍的文化思想及其创作所产生的影响。 相似文献
2.
石兴泽 《聊城师范学院学报》2009,(6):41-51
基督教文化是中国现代重要的文化现象。中国现代文学史上很多作家与基督教文化有或亲或疏、或直接或间接的关系,并将其纳入艺术视野,用不同的艺术方式表现基督教文化对于现代中国人生活和思想情感的影响。老舍曾经领洗入教,参加教会开展的一些活动,其文化心理及文学思想、艺术思维均受基督教文化的影响。塑造宗教形象,表现宗教人物在现代社会结构中的地位和作为,张扬耶稣的人格精神,是其创作的重要内容。但同时,老舍也通过传教士和教徒形象塑造,对基督教表示了明确的批判和拒绝。老舍对基督教文化的态度,从一个方面反映了中国现代作家的思想和情感倾向。老舍对基督教文化的接受与拒绝、赞赏与批判是同他的爱国热情、救世救民的人生追求联系在一起的,是与他改造国民性格、检讨传统文化、促进民族文化现代化建设的目标联系在一起的。 相似文献
3.
作为中国现代这个特定社会中出现的最伟大的文学家之一，老舍的价值不仅在于他创作了许多不朽的文学作品，而且在于他的身上承载了悠远的文化传统，同时又对传统文化进行了批判与改造。主要从老舍本人所体现的传统文化精神，老舍作品中对于传统文化的批判与继承，以及老舍的死与传统文化的关系等三个方面来论述老舍与传统文化千丝万缕的关系，探索作家的精神之旅。 相似文献
4.
老舍是中国现代文学史上成就卓著的文学大师。他用文化批判的眼光审视中国传统文化和城市生态,在揭示、批判传统文化糟粕和市民自身弱质的同时,对社会的黑暗进行有力地控诉和批判。正是这种文化批判和社会批判双重批判的独特性构建起他特有的批判意识,体现了老舍小说创作独特的艺术价值。 相似文献
5.
张炜炜 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2004,(1)
老舍的《断魂枪》以武侠小说的形式但却以现代性的眼光来观照中国的市民精神和民族的传统文化。当我们解读这一文本时,能够感觉到《断魂枪》折射出来的文化意蕴与老舍的文化选择竟奇迹般的偶合,这竟是老舍在建国后的文学创作、艺术生命的谶语式再现。 相似文献
6.
《断魂枪》是老舍颇具代表性的名篇,是老舍对民族传统文化前景的预言,同时对其采取“宁为玉碎,不为瓦全”的唯美态度,无奈与惋惜的苍凉之情浸染于字里行间。名物词的涵义揭示了老舍对传统文化传承的预言,文学是语言表达的一种方式,以语音、文字为其能指载体构成两个符号学系统在三度空间中交错： 相似文献
7.
老舍小说:穿透文化的迷雾 总被引：1，自引：0，他引：1
马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
老舍的小说创作从一开始就围绕着对文化的思考。他笔下所汇聚的种种弊端与陋习,也正是文化的具体表现。老舍从中西文化的比较中,寻找到中国传统文化根治的切迫性;他期待涅槃。将老舍仅仅理解为北京风俗画的描摹者,显然还没有展示出老舍的独到而深刻的价值。 相似文献
8.
老舍早期小说中的中国文化观 总被引：1，自引：0，他引：1
老舍受到了古老的中国文化的熏陶 ,亲历了五四文化传统影响 ,在英国的时候对西方文化又有了切身体会。特殊的思想资源构成了老舍复杂的心灵世界 ,当这种灵魂被老舍情不自禁地写进他的早期小说《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》时 ,体现出老舍那种跨文化眼光 ,体现了老舍一方面深刻反思民族传统文化 ,另一方面又在深层心理和情感上表现出一种对民族文化的眷恋。这种复杂的文化心态 ,使老舍的作品 ,尤其是早期的作品既体现出了时代的文化选择 ,又充分显示出属于老舍的个性精神和独特的文化心态。 相似文献
9.
一曲缠绵哀怨的挽歌——浅谈《断魂枪》中强烈的民族文化意识 总被引：1，自引：0，他引：1
《断魂枪》是老舍先生的一篇优秀作品,在这篇作品中渗透着老舍创作中的强烈的民族文化意识,中国的传统文化具有鲜明的民族特色,老舍先生对民族文化中的精细、含蓄、韵致的美非常欣赏和挚爱,但是随着社会的发展进步,这种精细、含蓄、韵致的美正在逐步的消失。老舍先生对这种美的丧失既充满了哀怨又无可奈何。《断魂枪》是为传统文化中这种美的丧失唱的一曲缠绵、哀怨的挽歌。作者试图从《断魂枪》的取材、人物形象、语言等方面加以说明。 相似文献
10.
牛鸿英 《陕西师范大学继续教育学报》2000,17(1):55-58
老舍是“五四”文学启蒙思想的忠诚实践者，对人、文化和民族命运的关注是他小说创作的核心。本文从文化角度探析老舍小说在对传统文化的反思和异域文化的对比中建立理想文化模式的尝试。这种尝试使老舍的小说超越了审美价值层面，达到了精神文化的高度。 相似文献
11.
论老舍早期三部小说的文化意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
仝敏 《安徽教育学院学报》2001,19(5):68-70
老舍早期在英伦创作的《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》三部小说，对中国传统文化中的民族劣根性一面进行了揭露、批判，并在小说中构建着他的理想人格。虽然其对传统文化有着过于直观的否定，在思想、艺术上也略显稚嫩、粗疏，但却初步显示了老舍创作的文化意蕴。 相似文献
12.
冯健飞 《湖北第二师范学院学报》2014,(5):5-7
受自身文化气质的影响,老舍创作中常常出现情感与理智的二律背反。老舍一方面以一个现代知识分子的眼光观照乡土中国的种种社会、文化弊端,寻求民族新生之路;同时又难以割舍＂老中国儿女＂的文化情怀,对当时以＂西化＂为主要代表的＂现代文明＂难以真正认同。这突出表现在他对＂洋派青年＂的讽刺、揶揄以及＂男性本位＂主义的女性观上。 相似文献
13.
陈玉红 《张家口职业技术学院学报》2004,17(3):18-21
对于新型文化模式的探索和选择是老舍文学创作的主要目的.在对市民生活题材的开掘、人情世态的描摹和市民心态的刻画中,老舍以清醒的理性精神对传统文化展开了沉痛批判,并在<四世同堂>的钱默吟老人身上表述了自己的文化理想. 相似文献
14.
15.
王志红 《新乡师范高等专科学校学报》2012,26(1)
地域文化与作家作品之间存在着互动关系。在中国现当代的作家中,创作量大并受地域文化影响最大的作家当首推老舍。他的作品,无论小说、戏剧,还是散文,都普遍地浸透着北京文化特质,老舍堪称京文化在现当代文学中的代言人。研究老舍作品中的地域文化特征,可以窥见老舍的地域心理特征。文章试图从老舍作品中的北京城、北京话、北京人三个方面来分析老舍的北京情结。 相似文献
16.
老舍的<二马>与钱钟书的<围城>,是两部具有可比性的文学作品,他们对中国传统文化和西方文明中的糟粕都持批判态度,但老舍的批评中又有着认同,否定的同时又有着肯定,而钱钟书则主要是对中国传统文化的痼疾及中西文化的荒谬结合进行分析和批判.两部作品中所体现的批判角度和侧重点的差异,是为了表达不同的思想内涵. 相似文献
17.
窦雅珺 《当代教育理论与实践》2013,(7):160-162
文化是老舍小说创作的关键词之一。站在文化的角度,他对于笔下的市民社会生活进行审视,以东西方文化的双向批判意识建筑老舍式独特的文化观。从20世纪20年代在英国的初期创作,30年代回国后的发展,一直到40年代在美国的创作成熟,他一直坚持着对于文化的批判原则,逐步发展完善自己的文化观。以老舍在英美两国创作的《二马》、《四世同堂》为例,着力分析梳理其文化批判意识的发展流变。 相似文献
18.
家庭在传统中国人的观念中具有相当重要的意义,不仅仅是生存之地,更是情感和精神的皈依之所。在某种意义上,它的存在足以成为对于传统文化近现代命运的认知与反省。老舍以多重视角,既观察和描述着国民精神溃疡面的持续蔓延,对传统文化中阴暗、落后的一面与民族的劣根性进行了批判,又对旧有丈化的优质部分认可而且推崇,从中透视出了老舍对传统文化的深刻批判与反思。 相似文献
19.
王永兵 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,32(1):87-91
老舍的文学创作与桐城派有着深厚的渊源关系,桐城派所倡导的“义理、考据、辞章”文章要素在老舍的创作中都有所体现。老舍在继承并发扬了桐城派优秀传统的同时,还有意识地避免桐城派浮躁凌厉、机械僵化等毛病。在文学语言方面,老舍谙熟于桐城派的“质朴自然”、“格律声色”形式要求,创造性地提出了文学语言的生活化、口语化以及“清浅简练”、“音乐美”等主张。继承中有创造,这是老舍对待传统文化的根本态度。 相似文献
20.
论老舍抗战话剧的文化内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
汪开寿 《安徽教育学院学报》2000,(1)
老舍抗战话剧继承了其前期小说对中国传统“出窝老儿”人格的剖析和批判的文化主题,通过在抗战这一特定历史背景中各色人等的具体表现,深刻透析了中国传统文化中官本位、钱本位和“面子问题”的劣质性。老舍抗战话剧也形象地揭示了中国文化的巨大原生力和人民群众中蕴藏着的优质文化成分,从而形成完整的文化构思 相似文献