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1.
骆锦恋 《南昌教育学院学报》2008,23(1):17-20
卢照邻在初唐诗坛有独特的地位,然而文学上的突出贡献并不等同于政治追求和人生理想的一帆风顺,相反,卢照邻政治、生活、信仰皆以失败告终,一生是这"三重悲剧"的重合。他的悲剧人生的根源是当时的社会风气和他的恃才傲物的性格,这些与他的文学创作都紧密联系在一起。 相似文献
2.
周扬志 《宜宾师范高等专科学校学报》2011,(10):65-68
王绩复杂的思想性格和曲折的人生经历,造成他一生徘徊在仕与隐、积极入世与消极遁世的矛盾中。他效仿、崇拜魏晋名士却徒具其表,终其一生也没有实现当初＂学剑觅封侯＂的政治抱负。 相似文献
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彭晃 《东方少年(阳光阅读)》2008,(8):87-87
<正>那天去一家咖啡厅,一进门,就看见一个外国人在做木工。他看见我,马上扭头冲我微笑,大声"哈罗"。我想我又不认识他,于是就微笑了一下,没有回话。胖胖的, 相似文献
4.
“语法三个世界”研究及修辞关联 总被引：1，自引：0，他引：1
萧国政 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4)
本文以吕叔湘先生的著名例句为例,阐述了面向语言信息处理的"语法三个世界"研究的基本内容和"句位"、"句位识别"及"内外信息结构"等概念,揭示了"他的老师当得好"的歧义指数和语言成因,进一步说明了语法研究三个世界理论与三个平面理论之间的区别和联系,以及与修辞研究的关联点. 相似文献
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王达三是民国时期职业教育的探索者,也是"艺徒制"思想的倡导者。王达三的"艺徒制"思想源于全新教育理念的影响、民族工业发展困境以及从军的特殊经历。他提出"艺徒制"应该是"行手脑合作、注重创造能力培养的完全教育",目的在于"养成根基坚实而有效的智识能力"与"培养国民爱国情结,增进青年服务德行与智能"。他的教育思想与教育实践不仅促进了当时"艺徒制"职业教育的发展,还为我国现代"艺徒制"职业教育发展积累了有益经验,启示我国发展现代职业教育应该以"德技并修"作为核心价值取向,以提升学生整体素质与服务国家发展战略为目标,通过深化产教融合来拓宽人才培养口径。 相似文献
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郭沫若二十年中步鲁迅诗"惯于长夜"原韵抒怀三首,从一个侧面证明了他对鲁迅的悼唁、纪念是真诚的,他继承并发扬了鲁迅爱国主义精神和硬骨头品质,他当之无愧地是继鲁迅之后,我国思想文化战线上的又一面旗帜!郭沫若步鲁迅"惯于长夜"诗原韵抒怀三首,也以典型实例说明,鲁迅和郭沫若这两位现代文学史上的文化伟人,他们的旧体诗虽然具体内容不同,风格迥异,但各有特点,各呈异彩,能相互衬托,相映生辉。 相似文献
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韩亚光 《洛阳师范学院学报》2008,27(6):41-43
1961年四五月间,刘少奇在湖南农村调查研究时,听到当地农民说困难局面的形成是由于"三分天灾,七分人祸"。同年5月31日在中共中央工作会议上,次年1月27日在中共中央扩大的工作会议上,刘少奇两次转述了"三分天灾,七分人祸"这个说法。在转述时,刘少奇是结合部分地区而不是全国范围来讲的。之所以这样,是因为当时刘少奇对于"三面红旗"的认识具有相当大的局限性,他认为全国范围内的错误和成绩是"三个指头与七个指头"。后来他的这些认识有了前进和深化,对于自己以前认识中的不足在事实上做了重要修正。 相似文献
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《黄冈职业技术学院学报》2020,(3):9-15
无论是文学典籍、正史裨书的记载,还是百姓口碑心目中的苏东坡,无不是成就卓著、功德垂范;无不称道其卓越的文学创作、全面的文学艺术才能、旷达乐观的胸怀、勤政爱民的政德、仁慈善良的品性。但他自己对其一生功业的评价,却只有三个地名:"黄州惠州儋州。"这是他的自嘲还是另有所指?所指的内容又是什么呢?从苏东坡在三地的创作、著述、思想修炼等各方面考量,更从东坡自己所看重和所坚守的思想核心进行研究,认为他所指的"功业"应该是其始于黄州、完成于儋州的三部书传及其思想内涵。 相似文献
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大禹治水时代不存在大公无私思想的社会政治经济基础,尧、舜、禹也不具备大公无私的境界和品质,他们之间的关系实际上是一种部落斗争与相互残杀的关系,禹所谓"三过家门而不入"不过是身处危境而全身避祸的韬晦之策.当然,他为团结民众进行报仇而苦心孤诣中为人民利益赴汤蹈火、"三过家门而不入"的精神也有积极意义的一面,应值得颂扬. 相似文献
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葛荣亮 《佳木斯教育学院学报》2010,(2)
围绕高职生综合素质和专业能力并重的原则,确定并形成了"三阶段三侧重"教育管理理念与学生工作模式.即在枝三年按每个年级不同的学习特点和学生状态,各有侧重地实施学生综合素质的培养,最终实现"高素质,技能型"人才培养的目标,使学生真正成为素质全面、企业欢迎的应用型技能人才. 相似文献
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王学英 《新校园(当代教育研究)》2011,(3)
作为教师不仅要具备专业知识、专业能力还要有专业道德.要由学科型教师转换为综合型教师,不仅懂自己的学科,也懂与自己学科相关的内容,才能成为一名综合型教师.为此,笔者提出教师专业发展的"三个三",即三照、三历、三收获. 相似文献
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陆畅 《商丘师范学院学报》2014,(7):11-15
牟宗三通过对道家哲学的主要概念如"道德"、"有无"、"生"、"自然"等的梳理,建构了他对道家哲学的理解:"境界形态形上学",以与儒家的"道德无上学"区别开来。所谓"道德形上学",指的是主体通过主观境界的观照与玄览,达到对客观形态的形上学的认识。"道"之生化宇宙的过程,也是主体"玄德"通过"致虚守静"让开场域让万物自生的过程。在此过程中,这四组概念形成了严密的逻辑体系。 相似文献
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在"三圈三全"德育理念的指导下,改革高职社会工作专业人才培养模式,在"内圈""中圈""外圈"三层德育空间中落实"全员、全过程、全方位育人",建立可操作化的专业人才培养制度,完成专业人才培养目标.将德育理念与人才培养模式相结合,一方面,能培养出既具有良好的道德和职业素养、高超的职业技能,又具备职业发展潜能的高水平技能型人才;另一方面,宏观德育育人理念与中观及微观的人才培养模式相结合,可以让中观制度、微观运作得到宏观理念的引领,同时中观制度及微观运作的实践也可以反哺宏观育人理念,从而实现理论与实践更好地结合,产生最佳的工作效果. 相似文献
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高中语文教学中,文言文教学成为新近的教学难点。从它所占教材篇目的比重来看,从它与以往版本的选录长度而言,从它在高考中人们重视的程度来看,我们都必须对文言文阅读引起足够的重视。本文从教学"三读"与应试"三析"的角度阐述了文言文教学与应试的策略。 相似文献