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无为与养气——《文心雕龙》“养气”说与魏晋玄学 总被引：1，自引：0，他引：1
黄应全 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(3)
本文试图详细考察《文心雕龙》中的“养气”说与魏晋玄学的关系。本文认为 ,《文心》的“养气”说与由孟子“知言养气”而来的文气说完全不同 ,它不是从精神方面而是从生理方面立论的 ;《养气》篇的基本宗旨是创作过程应该因任自然而不要强作妄为 ;这种以无为论养气的主张 ,显然受到王弼、郭象等玄学家“无为而无不为”观念以及嵇康“养生论”的影响。 相似文献
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张利群 《广西教育学院学报》2003,(2):57-61
刘勰《养气》篇提出“养气”说的思路重在“养”与其在《原道》篇中提出：“自然之道”是吻合的。“养气”以作自然逍遥的态度、自然而为的方式而养自然之气。刘勰的“养气”说在继承和发展了先秦儒道和魏晋曹丕的“养气”说和“气”说的基础上确立了“养气”的实质和特征，具有重要的创作论、作论、批评论意义。 相似文献
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刘勰《养气》篇提出“养气”说的思路重在“养”与其在《原道》篇中提出 :“自然之道”是吻合的。“养气”以作者自然逍遥的态度、自然而为的方式而养自然之气。刘勰的“养气”说在继承和发展了先秦儒道和魏晋曹丕的“养气”说和“文气”说的基础上确立了“养气”的实质和特征 ,具有重要的创作论、作者论、批评论意义 相似文献
4.
《赣南师范学院学报》1989,(2)
<正> 王元化先生《文心雕龙创作论》认为《文心雕龙·养气篇》表述的是关于文艺创作的直接性的“行文之乐”,“立论之本”与《抱朴子·至理篇:“身劳则神散,气竭则命终”的义旨无关。这一说法大概本于范文澜《养气篇》注:“彦和论文,以自然为原则,本篇大意,即基于此”的观点。我们认为这种看法又滞于养气理论的表象,没能把握“养气”在文艺创作中,尤其是在艺术思维过程中的地位、意义和作用,不尽合乎《文心雕龙》的原意。 要辨明《文心雕龙》养气理论的本意, 相似文献
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陆游养气说在深受儒家思想影响的同时,又借鉴了道家养气观念,在承继前人基础上有新的创获,由对道德品行的要求扩展到文学批评尤其是诗学批评领域,由文“以气为主”拓展为诗“以气为主”,由治心养气的诗学主张延伸出“悲健”的美学风格,突破了传统养气论的诗文界限,在中国诗学史上有着重要意义。 相似文献
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杨挺 《内江师范学院学报》2006,21(1):58-63
宋代士人注重心性修养,提倡养气,要求“气”向“道”“理”反本,向“心”“志”“性”归依。与此相应,在诗学领域进行了改造,提出了一系列基于养气论的诗学命题。将这些诗学命题与汉魏六朝、唐代进行比较,可以寻绎其间的演变轨迹。宋代养气观念直接影响了宋代既要求平易柔和,又要求雄壮充实的人格标举与诗格尊尚的诗学主张。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2018,(3):61-63
"气"是中国传统文化中的一个重要理论范畴,古代文论家认为,"养气"是文学创作的前提和基础,而"虚静"是养气的方法和途径,二者相互调和。刘勰《文心雕龙·养气》中的"养气"说和"虚静"说从道家顺其自然、清静虚无、无为而无不为的思想出发,论述了作家创作的生命状态和审美心理准备,说明了"养气"和"虚静"在生命和谐和审美创造的有机统一过程中的重要作用。刘勰将"养气"概念引入艺术哲学范畴,从新的角度扩展了"养气"和"虚静"的外延,也丰富了其内涵。 相似文献
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刘溶 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(3):95-97
历代文论家对“文”“论”做了论述。孟子“养气说”的“浩然之气”是从伦理、道德等精神方面而言的。曹丕的“文以气为主”说，是把“气”区分为“清”“浊”二体。刘勰从他的《文心雕龙》中的《养气》、《风骨》、《神思》、《体性》、《明诗》、《隐秀》等篇里“气”的基本含义中，引伸出“养气”、“志气”、“齐气”、“逸气”、“异气”、“清气”、“秀气”等词义。苏辙认为文章的气势在于作者后天的修养等等。 相似文献
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徐媛媛 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(2):44-47
“亲自”“亲手”由于语义、句法等方面有相似之处,因此在留学生使用时会出现偏误。针对这种现象,文章试图从语义、句法及语用等方面对二者的差异进行比较分析。 相似文献
13.
蒋弘烨 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(1):78-79
充分发挥学生个性,培养学生的创造性是当今大学艺术设计专业教学的最基本的任务。文章主要从三个方面论述了对高校艺术设计专业色彩教学进行改革的观点,重点阐述了对学生个性语言的培养以及对传统色彩教学的突破。 相似文献
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秦坚 《新疆教育学院学报》2005,21(1):103-106
本从《诗经》生成机制的角度,分析了《诗经》与周代讽谏制度之间的关系。指出：公卿列士献诗制是周代诸多诗歌采集制度之一。也是贵族民主制度的重要组成部分。“言志”是“诗”的本质特征。公卿列士通过献诗表达了自己对时政的看法,以辅助朝政。根据内容特征的不同,可分为颂声之作;怨刺之作：风化之作。这些作品经过乐官的整理、谱曲。收入典藏。成为早期的《诗》。 相似文献
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邓小平提出的“韬光养晦”对外战略,是建立在对中国国情的深刻认识和世界局势的全面把握基础之上的,其根本点是要寻找有利时机,发展和壮大自己,最终实现中国的现代化。“韬光养晦”的对外战略思想是不断丰富发展的,今天仍具有重大的现实意义。 相似文献
16.
周善斌 《湖南科技学院学报》2005,26(10):92-94
“穷则独善其身,达则兼济天下”是历来许多学者对梁实秋人格魅力的评价.从梁实秋的经历来看,其“兼济天下”的抱负的时间并不很长,而转向“独善其身”,这个过程包含着复杂的含义.“独善其身”作为中国的传统美德,人们往往忽视了它在乱世与治世中所包含的不同涵义.梁实秋在抗战时期倾向于独善其身,其实意味着一定程度的妥协.梁实秋的散文语调温和却又包含着讽刺,但作者显然无意于深刻揭露、大声疾呼. 相似文献
17.
由"家庭背景决定子女就业"引发的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
在大学生就业形势日益严峻的今天,"社会资本"在就业市场上所起的作用越来越重要。面对社会资本在大学生就业中的正负效应,我们不应一味地批判由于大学生的社会资本占有量不同而造成的就业不公,而应积极引导它的正面发展,限制它的负面影响,采取确实有效的措施开发大学生的"自致型"社会资本,降低大学生就业不公的程度。 相似文献
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马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合,使我国的新民主主义革命、社会主义革命与建设取得了举世瞩目的成就.认识与理解这一结合具有普遍意义. 相似文献
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李慧民 《廊坊师范学院学报》2003,19(4):63-65
基础教育改革是素质教育的必然要求,初中物理课堂教学改革,是基础教育改革的重要组成部分,进行初中物理自主探究式课堂操作模式研究,旨在培养学生自主学习意识和自主探究的学习习惯,探索和构建一种具有创新机制的课堂操作模式,使学生在创新的课堂操作模式中学习,成为学习的主人． 相似文献
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徐文怡 《南阳师范学院学报》2005,4(7):14-15
在激烈市场竞争中，必须始终高度重视调研，掌握企业自身、竞争对手、市场和消费的各种信息，然后进行详细分析，得出准确的判断，及时采取符合经营规律，充分满足市场和消费需要的对策，才能立于不败之地，取得竞争的胜利。 相似文献