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申霞艳 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(3):45-48
和当代其他作家参与新文学的方式不太一样,北岛同时作为新文学的传统存在。论文以北岛的散文《城门开》为契机,回溯北岛的写作历程,并分析散文家北岛和诗人北岛之间的关联。 相似文献
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杜书瀛 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(4):84-87
北岛散文并不晦涩难懂,他于“嬉皮笑脸”之中,把人物写得活灵活现,把故事写得妙趣横生。有时也正襟危坐,一本正经。北岛散文,看似写得很随意,其实绝大多数文章写得很认真。北岛以诗人的眼睛看世界,常常能以诗人的敏感和锐利,挖掘出散文世界的诗意。 相似文献
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漆朝晖 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(5):75-77
面对文革灾难,北岛进行了深沉睿智的反思,对灵魂发出拷问。这种带有民族性的深刻反思,始终贯穿着自我。自省使自我的价值在历史背景和人格力量中显现,彰显了个体＂主体意识＂。其诗歌在主体意识支配下发生了历史性跨越,充分显示了北岛是一个真诚的、有历史责任感的诗人,是一位以人为本、充满理性色彩的诗人。 相似文献
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秦虹 《重庆职业技术学院学报》2006,15(5):127-129
古今中外,爱情诗一直占据着诗歌领域的重要舞台,具有举足轻重的作用。北岛和爱伦.坡是处于不同时期不同国度的两位诗人,但其爱情诗《爱情故事》和《安娜贝尔丽》却有惊人的相似性,即对遭遇平庸及灾难后的爱情进行了理性的反思。由于诗人所处国度的文化差异及诗人本人的生活阅历及个性等的不同,在其诗中又蕴含着不同的爱情观及审美特质。 相似文献
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夏晓龙 《牡丹江教育学院学报》2013,(1):8-9
北岛的早期诗歌倾向于“对世界说话”,后期诗歌则更倾向于“对自己说话”,这两种“对话”贯穿于北岛创作的各个时期,并随着诗人境遇的变迁而此消彼长.北岛诗歌在这种“常”与“变”的交替中追求并实现着一种平衡. 相似文献
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很多新生代作家在成为小说家之前是很出色的诗人,如:韩东、林白、陈染、鲁羊、海男、王小妮等。从诗人到小说家的过渡并不是背叛和逃离,而是另一种固守。是为了完成诗人的使命而不得不寻求的一种生存策略。他们在小说中要完成诗人的职责:从另一个角度赋予或维护当代生活的诗性,揭示当下的生存境遇和精神状况。 相似文献
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杨四平 《涪陵师范学院学报》2005,21(6):25-32
从人们对北岛的误读与隔膜及其与文学史之间达成的合谋着手,阐释了恢复“《今天》派”命名和重勘北岛文学版图之必要;以流亡为界碑,梳理了北岛流亡前的“废墟诗歌”之得失,同时从“常”与“变”之辩证关系的角度,详细地解读了北岛流亡后的“流亡诗歌”,归纳出了它们在思考诗人与母语之间的关系及其作为流亡者对祖国的深厚爱情、揭示生活与幸福的不真实性、个体话语存在之可能和难度、质疑本体论和逻辑世界、返乡的坚定指向及其困难等方面的新贡献。 相似文献
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陈菲 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):81-85
北岛是中国当代朦胧诗创作中最具代表性的诗人之一。长久以来,研究者对北岛《无题》诗的语义解读问题众说纷纭,多从文学角度入手。本文选取其中一首大家较为熟悉的《无题》诗为研究对象,运用结构语义学的方法分析其语义结构并着重对《无题》的多义问题做出科学的揭示。 相似文献
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仲余 《中学语文(读写新空间)》2010,(12):3-8
在新一期的《钟山》杂志上,刊登出了1979-2009三十年十大诗人的评选结果,北岛获得全票,其他人选诗人依次是：西川、于坚、翟永明、昌耀、海子、欧阳江河、杨炼、王小妮、多多。此外．洛夫、食指、张枣、舒婷、顾城、艾青、王家新、牛汉等诗人的名字也都出现在了选票上。 相似文献
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刚入大学的时候,北岛先生在学校里有开诗歌课,近水楼台,我慕名去听了几节。北岛先生声音饱含情感,朗诵抑扬顿挫,饱满有力,即便只听得一次,也不免要感慨:啊,这就是诗人了。课上的内容,大约是讲诗歌的翻译和中、英诗歌的比对,具体什么我不太记得了,只记得在那里,我第一次接触里尔克,第一次看到《秋日》。"主啊!是时候了。夏日曾经很盛大。" 相似文献
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北岛的世界 总被引：1，自引：0，他引：1
张宁 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
七十年代末,青年诗人北岛和他的伙伴们的诗开始出现在文学杂志上时,诗坛是怎样被揽动了呵。围绕着这些被称为“朦胧诗”的新奇玩意儿,人们争论了数年之久。如今,北岛作为诗人已被社会所普遍承认,他的诗也逐渐成为传统诗,我们有必要探索一下究竟是他诗中的一个什么样的世界吸引了那么多的青年读者,并使其中一些人在困难的时候以此作为自己的支撑。 相似文献
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北岛诗歌在不同的时代具有不同的文学史地位。从三个时期:"白洋淀时期"、"80年代"、"出国后",历时性地梳理出北岛诗歌的脉络,选取"时代"作为决定作家作品地位的主要因素,进而发现其诗歌与时代之间存在着契合与主流化、疏离与边缘化的因果关系。 相似文献
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出国之后,漂泊在后工业社会的西方国家,北岛诗歌呈现出重要的变化,开始思索人类的生存、历史、时间等形而上的问题。荒诞的后工业社会是一个"需要修补的世界",作家"试图在艺术的自立秩序中或在自我的无自我意识深度中恢复整体性"[1]。上帝死了,世界崩溃了,但诗人没有崩溃,北岛正在用艺术警策人类。 相似文献