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吴晓明 《小作家选刊(小学)》2003,(4)
不知有没有听过这样一句话：“如果你真的爱它，那么请给它自由。”是的，约束的爱是狭窄的，自由的爱才是真实的。我爱花，喜欢它的娇艳，喜欢它的多彩。于是折一枝花插在瓶中摆在写字台上。看着它，从花芯到花瓣，都是那么的动人，滴滴的娇翠似乎要流了出来。可是，没几天，叶子枯了，俏丽的花瓣卷缩成一团，慢慢地褪去光泽。花芯黑得可怕，流露得只是一种凄惨的美。我知道它死了，是我的拥有让我失去了它。我再也不去折花了，想看花时，去花坛欣赏它的容颜，嗅它的香气。我仿佛吸到了生命的灵气，也许生命本身就是自由的。爱花，给花自由… 相似文献
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丁艳 《小学教学(数学版)》2010,(4):52-52
酒红的花瓣，如古窖弥香；巫蛊般的花语，幸福而神秘……这就是玫瑰。面对它．你会不愿从那缥缈而有质感的美中醒过来。但是当这种美用某种非生命的材质塑造出来，它挑逗生命的诡异诱惑便流失殆尽。所以，仿真花中我最不能忍受的就是玫瑰。 相似文献
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吴守云 《学语文(初中版)》2006,(7):31-31
早就听说过昙花的美丽。可它总喜欢在寂静的深夜中独自绽放，如流星划过天际一样短暂，故我始终只见到县花结蕾、含苞、凋谢，却无缘欣赏它盛开时的美丽。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的雅士毕竟太少。昙花在美到极致的时刻，大都是寂寞的吧!没有人群观赏，没有蝴蝶翩舞，没有蜜蜂呢喃，昙花只是静静地舒展它柔嫩精致的花瓣，默默地畅舒生命中全部的芳香和颜色。惟有清风与露珠知晓它的美丽，为它歌唱，给它滋润。几分钟后，昙花便击到了毕命的尽头．开始枯萎。 相似文献
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牛强 《全国优秀作文选(高中)》2003,(12)
风雨下滴水穿石的激情击出了朵朵的雨花风雨中美丽的花儿发出怡人的芳香雨因花而香花因雨而美雨花因溅起的浪花而精彩脆弱是她的表象坚强是她的本质热爱生活是她的灵魂这一切构成她极致的可爱———像一个精灵因可爱而美丽因美丽更加可爱雨中的花儿花朵里的雨珠儿带上精灵的韵味飘落在人世间于是便有了雨的江河花的海洋雨花——致“雨花奖”!236400$安徽省临泉县第二中学高二文(1)班@牛强 相似文献
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如行云般“行于所当行,止于不可不止”;如流水般“随势赋形”,不断撞击出美丽的浪花,是物理课堂教学的至高境界．它充满生命气息和活力、充满智慧与挑战,呈现着流动美、生命美和创造美．新课程倡导的“动态生成”课堂教学是追求这种境界,实现学生最佳发展的一种教学． 相似文献
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蔡云梦 《少年作文辅导(中学版)》2003,(Z1)
今天，我在回家的路上看见了一丛枯萎的野花。她整个都是枯黄色的，没有了一点生命力。可是，它曾经是一丛多么美丽的花儿啊，我的心里飘起了一丝淡淡的怜惜与惆怅。我是看着这丛野花从乱石堆里钻出来的。后来它开花了，花是金黄色的，花瓣小而密，虽然没有硕大的朵儿，没有艳丽的色彩，但却别具一种柔和的美，它从春季开到夏季，又从夏季开到秋季，并给人以生机勃勃的感觉。然而今天，它却这样死了，没有人知道它曾经受过多少风风雨雨。它死得很刚强。除了全身枯黄，并没有掉一片花瓣，也没有低下头，只是直直地，直直地站在那儿。就像一位… 相似文献
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徐家康 《连云港师范高等专科学校学报》1998,(1)
死亡是人生的永恒话题;死亡是艺术的永恒话题.作为生命终点的死亡是悲哀而丑恶的,但作为艺术起点的死亡却可以是美丽而崇高的.如果说火莲花上涅槃的佛祖代表了死亡的美丽,那么十字架上的耶稣则象征了死亡的崇高.死相对于生.生与死构成了人生的起点和终点.尽管来源于加缨对希腊神话中西绪弗斯推石上山的故事的重新发现和阐释,已成为现代人重视过程而轻视结果的流行观念的精神支撑,但我想它仍然不能撼动终点的地位.因为无权选择起点的人却未必不可以选择生命的终点.死的方式和时机常常可以浓缩整个人生的意义.人不会因为出生的贫富而不朽,却能因为死亡的不同而遗臭万年或流芳百世,甚至死亡常能构成人生绝顶的美,此时,便如陀斯妥耶夫斯基所言:“美是一种可怕的东西”《长拉玛卓夫兄弟》.西绪弗斯永不停止、循环往复推石上山的过程是可怕的.诚如加缪所言,他体现了人对悲剧命运的抗争体现了人的不屈服的(?),但如果我们用人 相似文献
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“跳上高云,/惊人的一鸣;/落下了尸骨,/羽化了灵魂。”朱湘的这首《爆竹》,无异于诗人自己一生的写照。他的生命如此短暂,宛若一颗流星划过夜空,呈给世人刹那间的美丽。但“不死也死了,是诗人的体魄;死了也不死是诗人的诗。”时过境迁,再读诗人的诗仍能感觉到他的画面美、音乐美、诗情美。朱湘的诗不同于郭沫若的豪放、冰心的温婉、徐志摩的轻灵、戴望舒的忧郁、闻一多的沉重、殷夫的自豪,他的诗是属于别一世界的。“我心爱的雨景也多着呀;/春夜梦回时窗前的淅沥;/急雨点打上蕉叶的声音;/雾一般拂着人脸的雨丝;/从电光中泼下的雷雨——/但将… 相似文献
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