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1.
温洁霞 《黄冈师范学院学报》2002,22(1):44-48
小说《麦田里的守望》写的是一个第三次被学校开除的少年霍尔顿,因不敢贸然回家,而在纽约城游荡的一天两夜。他的这一次不愉快的旅行,实际上是一次拒绝现代社会的堕落、虚伪和冷酷,寻求精神家园的“精神之旅”。不同于古希腊尤利西斯的在漂泊中寻求回归家园之路,霍尔顿这个现代尤利西斯,因为与这个世界的格格不入而无处可归。他无法守望自己的理想,也无处可以逃避现实,只能放弃自己的精神追求而回归世俗生活。 相似文献
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孙珊 《黑龙江教育学院学报》2014,(12):120-121
《麦田里的守望者》是20世界美国最为著名的小说之一,小说中主人公霍尔顿以第一人称的口吻对自身精神崩溃的全过程进行了讲述,深刻地反映了当时的社会背景和人物的精神面貌。基于此,主要从霍尔顿自身的因素、社会因素以及家庭因素等方面,探讨其精神悲剧产生的主要原因,以期帮助读者更加全面、深刻地理解小说塑造的人物形象。 相似文献
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《麦田里的守望者》在美国当代文学中的“现代经典小说”之一。本文主要从家庭、学校和社会三个方面分析主人公悲剧成因。主人公霍尔顿看透了周围世界的虚假,他试图超越这个虚假的社会,努力去寻求真诚与友爱,但现实注定了他的找寻是一次又一次的失败,他的向往只是一场不切实际的白日梦。 相似文献
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对纯真的找寻——试评《麦田里的守望者》的主人公 总被引：1，自引：0，他引：1
用反映论的观点对美国作家J.D.赛林格的小说<麦田里的守望者>的主人公进行了分析.从找寻纯真的角度剖析内心充满矛盾的霍尔顿从学校逃离到社会而最后又不得不向社会妥协的心路历程.霍尔顿试图在学校,在纽约找寻真善美,结果他只有在儿童的世界中才找到了纯真.以美国当时的经济和意识形态正由生产导向转变为消费导向的这一过程为背景,从而揭示了霍尔顿所'代表的战后美国青年一代的精神世界. 相似文献
6.
杨霞 《黄河科技大学学报》2014,(1):99-101
《麦田里的守望者》展现了主人公霍尔顿·考尔菲德从叛逆天真的少年逐步走向成熟的经历。和所有青少年一样,霍尔顿想在成熟中保持一份天真,排斥成熟,想要独立,想要偶遇异性。与此同时,他也会面临酗酒和吸烟的问题,也会撒谎,自欺欺人。霍尔顿这个人物的性格特点,既独特又具有代表性,成就了人物对读者的感染力,因为每个人都曾经或将是一个青少年。 相似文献
7.
杨霞 《黄河科技大学学报》2014,(1)
《麦田里的守望者》展现了主人公霍尔顿·考尔菲德从叛逆天真的少年逐步走向成熟的经历。和所有青少年一样,霍尔顿想在成熟中保持一份天真,排斥成熟,想要独立,想要偶遇异性。与此同时,他也会面临酗酒和吸烟的问题,也会撒谎,自欺欺人。霍尔顿这个人物的性格特点,既独特又具有代表性,成就了人物对读者的感染力,因为每个人都曾经或将是一个青少年。 相似文献
8.
麦田守望者的悲剧性命运解读 总被引：1，自引：0，他引：1
《麦田里的守望者》在美国是一部家喻户晓的小说，国内也有不少关于它的评论。本文采取文本细读的方式解读小说主人公悲剧性的命运的产生，社会与自身的原因及其具体表现。主人公霍尔顿看透了周围世界的虚假，他试图超越这个虚假的社会，努力去寻求真诚与友爱。作者把他放入了一个两难的处境：反抗，目光敏税的霍尔顿知道是无用的；妥协，爱好真实的他无法接受。他只能用消极的方式表达自己对这个虚假社会的愤怒，同时向往做一个麦田城的守望者挽救孩子的纯真。但现实注定了他的寻找一次一次失败，他的向往只是一场不切实际的白日梦。他的这些行动一步步把自己带入孤独与绝望，最后无路可走的悲剧性境地。 相似文献
9.
霍尔顿在成长过程中,少年的理想世界与成人的"虚伪"世界相互排斥,相互冲突,严重错位,在顿悟中他成熟起来,为此他付出精神崩溃的代价。 相似文献
10.
对理想世界的憧憬和追求是人类文明进程中的永恒主题。本文试图通过分析《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿对理想主义的追求,探索塞林格追寻理想世界的意义,从而对当代大学生的成长起到一定的启示意义。 相似文献
11.
李天昕 《南昌教育学院学报》2013,(9):33+35
金庸先生用他的十五部小说为我们构建了一个丰满的武侠世界,除了刀光剑影还有许多令人向往的绮丽的爱情。在诸多坚贞的爱情中有一个是很另类的,也是很精彩的,那便是《鹿鼎记》中韦小宝的爱情生活。曾有学者撰文指出韦小宝是没有爱情的,因为他的两个主要生活环境一个是妓院另一个是皇宫,这两处都是世间最不可能有真感情的地方。而且他最终拥有了七位貌美如花的妻子,也成了很多人诟病他感情生活的重要"把柄"。但是我们不应将这七个女子同小宝的看作一种简单欲求,而是男性对于完美情感生活的最大追求。下文就将从这七个女人的不同特质入手,拼接一个韦小宝的完美爱情世界。 相似文献
12.
苏轼的《水调歌头》渗透了他对生命的理解.它已经超越了简单的对个体得失的反省,而将思考的对象指向了生存的本质.天上与人间这两个意象的对比实际上是出世与入世之间的两难选择.在“酒”的消解作用下,苏轼最终肯定了在人间生存的意义,表明人无法克服来自于自身的对爱的需求,对群体的依赖. 相似文献
13.
唐毅 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(5):64-68
巴金作为作家的经历是简单而奇特的，在我们身边已经很难找到拥有如此人格的生命，已经很难找到坚持用常识维系生命的真人。巴金给我们心灵的震撼是：他抱定一种天国之爱，却硬是要在魑魍魉的人世间穿行。而面对学当下的境遇，我们必须返回常识，返回到自身，返回到学本身特有的功能和魅力。 相似文献
14.
张燕 《湖北广播电视大学学报》2006,23(6):102-103
犹太籍奥地利作家茨威格喜欢探索谜一般的心理,他擅长剖析偏执的灵魂。《一个陌生女人的来信》中,茨威格刻画了一位一生都沉湎于爱情乌托邦里的陌生女人,激情的单恋,幻想的爱情以及她降低自尊,成为他人的客体,注定她的爱情乌托邦不可避免地毁灭,表达了作者失去家园的绝望,也预示着作者精神世界的崩溃。 相似文献
15.
情切切良宵花解语——贾宝玉与花袭人爱情举证 总被引：1，自引：0，他引：1
高时阔 《咸阳师范学院学报》2007,22(1):78-82
在以贾宝玉为轴心的情恋姻缘关系中,小姐里宝玉爱的是黛玉,丫鬟里宝玉爱的却是袭人。宝玉对袭人的爱主要体现在:同袭人的关系格外亲密;能像关注黛玉那样关注袭人;在对待袭人与对待晴雯、宝钗、湘云态度异同的比较上宝玉更看重的是袭人。宝玉和黛玉之间的情缘是一种理想的前世仙界情缘;宝玉和袭人之间的情缘是一种温暖的今生世俗情缘。 相似文献
16.
引发焦、刘婚姻悲剧的直接原因既不是焦母的变态，也不是刘兰芝无生育，而是焦仲卿有难言的生理缺陷；焦仲卿貌似一个殉情。实则是无奈的速避。只有从这个角度来认识这一悲剧，诸多疑团才能尽释。 相似文献
17.
Irene Bush Steinbock 《Journal of Jewish Education》2013,79(2):40-44
“It is revealed and known in front of the One who spoke and the world came into existence that a child loves1 his mother more than his father because she appeases him with words. Therefore the Holy One Blessed be He put love of father before love of mother. And it is revealed and known before He who spoke and the world came into existence that a child fears his father more than his mother because he teaches him Torah. Therefore, the Holy One Blessed He put fear of mother before fear of father.2 相似文献
18.
精神分析学的社会文化学派成员认为神经症起源于文化缺陷。本文以《麦田里的守望者》主人翁霍尔顿.考尔菲尔德的神经症人格作为切入点,在卡伦.霍妮和埃里希.弗洛姆的心理分析理论的指导下,探究了霍尔顿的内心世界。研究表明,由于其不幸的童年以及他所在的社会文化缺陷,霍尔顿发展了一种以疏离性为主导、自谦性与侵略性并存的神经症人格,表现为焦虑、极度紧张、自我矛盾、自我逃避、高度幻想和自我迷失等特征。 相似文献
19.
《序曲》是华兹华斯倾尽毕生心血完成的巨作,涵盖了他对自然的热爱和对现实的敏锐观察,被广泛认为是华兹华斯复杂哲学思想的精华和最为重要的一部长篇诗集。文章主要从自然之爱．上帝之爱和世人之爱这三个方面对《序曲》进行宗教哲学方面的研究,探讨《序曲》中自然之爱背后的上帝之爱,以及诗人如何从自然之爱过渡到世人之爱。 相似文献
20.
张慧诚 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(3):81-83
《麦田里的守望》中的主人公霍尔顿存在于矛盾对立的社会现实中，他孤独，彷徨，绝望的灵魂，构成了他无法维持理想追求的精神痛苦及个体存在危机。章立足于矛盾对立的视角，围绕物质天堂与精神地狱，渴望认同与排斥隔离，灵魂守望与理想破灭这三对矛盾，探寻霍尔顿人生的迷失。 相似文献