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1.
有人说,人是孤独的．能面对孤独的人他的内心是充实的．狂欢放纵是对孤独的逃避与慌张。面对孤独能体悟到人生的另一种真谛：超然物外,敢问苍天。人的尊严不是身居高宫要职的显赫．也不是名利双收后他人的青睐．人的尊严是孤独地展现自我。 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(23)
<正>在阅读了哲学大师亚瑟·叔本华的《孤独通行证》及其他相关文章之后,从层层迷雾中走出的我,今天谈论孤独似乎多了些许底气与自信。叔本华告诉我们:"孤独并不可耻,孤独是生命给我们的礼物。如果有人能尽早地适应孤独甚至喜欢独处,那他就犹如得到了一座金矿。"叔本华的孤独论虽然与当前倡导人际交往的理念背道而驰,但却闪耀着哲学的智慧光芒。一、在孤独中自我觉醒,充盈自己的生命短暂而宝贵的人生岂能任意虚度?在心灵宁静的深刻思考中获得自我觉醒是必要而有益的途径。 相似文献
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王晓斌 《课堂内外(高中版)》2013,(1):46
夜空下的孤独深夜,又坐在了书桌前,一盏台灯,一杯香茗,一本书,一种心情。夜深人静,一切都进入了梦乡,夜空中回荡着的几声犬吠让夜晚不再那么单调。孤独,对,只有一个人的时候才能有这样的体验,才能有这样的心绪。这样的时候,孤独就成为一种力量。孤独让人冷静,让人心无旁骛,让人思考,让人联想,让人变得理智。孤独让思维变得清醒,让想象变得活跃,此刻孤独升华为一种力量,一种促进人产生灵感的神奇力量。孤独笼罩下的自己更清醒地看清了自己,看清社会,看清人生。孤独,让自我回归理性,回归客观。孤独,让我看问题不再有失偏顿。常常在夜深人静的时候,打开一盏台灯,泡一杯浓茶,静坐在书桌前,或挑选一本好书细细品读,让我与书中世界融为一体,让我和书与时空融合在一起,好像我不属于一直存在的这个世界而进入了新的世界。或一笔一纸作陪,让心随着笔而跳动,舞出一篇篇美妙的心灵和弦,让文字与我同在,文字与 相似文献
4.
朱荣英 《喀什师范学院学报》2014,(4):18-21
西方人性论认为,人若是过分注重对于公共精神的归属和对文化的生成与开放,就不能形成自己独立完善的人格,更遑论实现自我价值最大化了;而若是每个人都能自由选择并自主定制自己,使自己尽可能成为精神上的独立自我,则极可能陷入无家可归的绝对孤独并普遍遭遇荒诞。人的这种自我生成与公共归属的悖反特性表明,人的社会化与个性化是内在统一的过程,人的自我生成与社会归属作为人发展的两个侧面,是相反相成、不可两离的。人对社会的开放与生成说到底就是对实践的开放与生成,因为社会实践是人特殊的存在方式与内在本质。 相似文献
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张静 《沈阳教育学院学报》2012,14(6):45-47,51
分析了弗洛姆现代性理论重要概念"孤独"的基本内涵,认为随着现代社会的科技进步,人在机器化大工业条件下深刻地体验着生命的孤独,弗洛姆试图通过"创造性的爱"的理论建构来克服现代人的孤独、空虚和无力,并不能有效地让现代人实现自我救赎,马克思的历史唯物主义观点给现代人孤独体验的自我救赎之路指明了方向。 相似文献
7.
郝瑞娟 《濮阳职业技术学院学报》2022,(1)
双雪涛是一位80后作家,他的小说关注社会的“边缘人”,无论是命运不济的底层失败者、孤独绝望的叛逆少年,还是倔强偏执的落寞奇才,他们在荒诞无情的现实面前无奈卑微地活着,执拗地捍卫人与人之间的信任关系,在其身上有着值得尊重的品格和坚定执着的信仰,他们注重自我与他者关系的建构。双雪涛在书写“边缘人”的同时也有对历史和社会的反思,在日常生活经验的表象背后揭示社会生活中存在的问题和困境。 相似文献
8.
马志国 《第二课堂(小学)》2010,(2):76-80
处在青少年时期的同学们，似乎特别容易受到孤独的侵袭。
一个17岁的女生，这样诉说自己孤独和渴望理解的心情：“现在我强烈地感到孤独，周围那么多人，却没有我的知己。 相似文献
9.
曹孟勤 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(5):19-23
生态危机实质是人性的危机,是现代人在自然面前迷失了自我,才造成了人对自然的恶行为和生态危机恶结果。而人性危机发生的原因则是人与自然发生了本质断裂、完全以自身的"我思"、"我欲"、"我类"为参照理解自我的必然后果。欲将生态从危机中拯救出来,须先将人从危机中解放出来。人的自我解放的关键是人类从孤独的自我走向自然,完成与自然界的本质统一。人唯有向自然生成为人、拥有与自然和谐的本质,才能担保他所改造的自然界是一个和谐、美丽的自然界。 相似文献
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有人说,人是孤独的,能面对孤独的人他的内心是充实的,狂欢放纵是对孤独的逃避与慌张。面对孤独能体悟到人生的另一种真谛:超然物外,敢问苍天。人的尊严不是身居高官要职的显赫,也不是名利双收后他人的青睐,人的尊严是孤独地展现自我。 相似文献
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这是个最喧嚣的时代,
这是个最孤独的时代,
我们和一切的距离前所未有的近,
我们和一切的距离前所未有的远。
在这样一个时代,
孤独的人似乎依然如张楚歌中所唱的那样可耻。 相似文献
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张凤玲 《开封教育学院学报》2011,31(4):23-25
电影《孤独的人》是一部有强烈的超现实主义风格的影片,影片展现的是一个昔日的成功人士,在暮年之际经历人生低谷时期的整个心路历程,男主角独特而富有魅力的个性在此期间得到淋漓尽致的展现。作品从一个独特的视角展现出对现代资本主义社会现实的猛烈抨击以及对人性的探讨,最终留下深刻的反思空间,激发人类的自我选择和自我思考。 相似文献
15.
何秋玲 《开封教育学院学报》2008,28(3):21-23
安妮宝贝的小说表现了一种强烈的孤独意识.其中人与自我的对抗、人与他人的疏离和人与社会的隔阂三个方面,正是其孤独意识的表现形式.追溯安妮宝贝孤独意识的来源,就可以揭示出安妮宝贝小说的孤独意识对当今社会的启示. 相似文献
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从人的生产的角度来说,必须确立起对于自然、对于人的"属人"的审美观.这一审美观应当遵循这样的原则:它必须尊重人的自然生产;它必须受制于人的自由与人的解放;它必须以人的自我肯定为前提.而这样的审美观是人类的社会实践的一部分,它不直接创造物质财富,但它指引着人的生产,指引着人类文化生活的方向,它不给出具体的步骤,但却给出理想与蓝图.审美是人类自我完善与自我进化的社会实践,也是人类生存的理想状态,这也是实践存在论视域中审美活动的终极意义. 相似文献
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在网络时代,大学生的群体性孤独成为社会关注的焦点。基于社会支持理论和符号互动理论,对950名大学生进行实证研究,使用SPSS和AMOS对数据进行统计分析,探讨大学生网络自我表露、线上积极反馈、群体性孤独等三者之间的关系,结果表明：(1)网络自我表露在年级、专业类型和家庭经济状况上存在差异,线上积极反馈在年级、专业类型、生源地和家庭经济状况上存在差异,群体性孤独在各人口学变量上均不存在显著差异;(2)网络自我表露与群体性孤独呈正相关,积极网络自我表露与线上积极反馈呈正相关,线上积极反馈与群体性孤独呈负相关;(3)线上积极反馈在网络自我表露与群体性孤独中存在中介效应。 相似文献