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1.
田业政 《南阳师范学院学报》2013,(11):18-20
字本义是造字时字形所蕴涵的意义,它包括构形义和记词义。构形义是汉字字形组合构形的意义;记词义是汉字字形所记录的观念或语词的意义,就是一般所说的词本义。汉字的构形义与记词义的关系有两种:一种是构形义等同记词义,一种是构形义不等同记词义。构形义等同记词义的字,多是记词义有形可象的字。构形义不等同记词义的字,多是记词义无形可象的字。把构形义当作记词义以及用词义引申关系来说明构形义和记词义的关系都是不正确的。 相似文献
2.
贡贵训 《湖南科技学院学报》2004,25(6):206-207
汉字是一种视觉型的表意文字,早期的汉字构形和词义之间具有高度的一致性.汉字的构形以表现词义为目的,而词义是其构形的主要依据,二者在汉字里是互为表里的.由于汉字形体的特殊性,使得汉字除了反映词义以外,还可以反映文化,风俗等方面的信息.因此,我们从汉字的形体来看古代的文化是可行的,也是行得通的,基于此,本文通过几个汉字形体管窥上古婚制. 相似文献
3.
汉字作为我国古代人民创造的灿烂文化的载体,不仅记录了古代先民的物质生产、生活和精神风貌,而且字里行间影缩着历史的瞬间.透过部分汉字的形体结构,可以了解其中所折射出的中国古代社会文化信息,如从汉字的构形中可以看到中国古代婚姻的形态. 相似文献
4.
本文从汉字的角度,对汉字与汉民族文化心理的关系进行了探讨。汉字的创造及其构形特点,反映出汉民族文化心理对汉字的规范和制约作用;汉民族思维方式、认知模式特点及汉字的大一统文化功能,折射出汉字对汉文化心理的深刻影响。 相似文献
5.
刘爱军 《山东教育学院学报》2009,24(2):47-49
汉字教学既是我国语文教育,也是整个科学文化教育的基石,在基础教育中占有重要的位置。汉字是记录语言的符号,同时也具有一定的构形理据,蕴含着丰富的历史文化信息,利用汉字的文化属性进行汉字教学既有利于提高汉字教学的效果和质量,也能提高汉字教学的文化底蕴,培养学生的文化意识和文化认同感。构建一个系统合理的汉字文化教学观指导汉字教学实践,使汉字教学更加适应学生和社会发展的需要就显得非常重要。 相似文献
6.
汉字是一种视觉型的表意文字,早期的汉字构形和词义之间具有高度的一致性。汉字的构形以表现词义为目的,而词义是其构形的主要依据,二者在汉字里是互为表里的。由于汉字形体的特殊性,使得汉字除了反映词义以外,还可以反映文化,风俗等方面的信息。因此,我们从汉字的形体来看古代的文化是可行的,也是行得通的,基于此,本文通过几个汉字形体管窥上古婚制。 相似文献
7.
会意字构形的意合关系类型与汉语复合词、词组的意义关系一致，体现了华夏民族对事物的整体认知特点，会意字构形具有灵活性与规范性结合、构件联系的不确定性与整体意义确定性结合的特点。会意字的结构体现出具象性、整体性、平衡性的文化特点。 相似文献
8.
象形是最早的一种造字方法,它通过描摹事物形体来表现语词意义,取象构形是象形造字的基本手段。文章旨在通过比较汉字象形字与东巴文象形字的异同,分析象形字在构形、取象上的特点,同时了解汉族与纳西族在思维文化上的异同。 相似文献
9.
张福龙 《语文学刊:高等教育版》2013,(6):35-36
汉字与文化是近年来学界研究的一个热门题目,也是汉字文化学研究的主要内容.自20世纪80年代起,随着汉字文化学学科的建立,越来越多的学者不仅从微观角度关注汉字文化的具体问题,而且对该学科的理论建设也进行了深入的探讨.汉字文化学的研究应包括两方面的内容:一是从汉字的构形中去研究文化;二是从文化的角度来分析、解释汉字. 相似文献
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同符会意字指的是由两个或两个以上形体相同的成字部件作为意符一次性叠加合成的会意字.这类汉字有着悠久的历史,上溯甲骨文,下至现行汉字一直存在着,虽然数量有限,但意义重大,是汉字中的一种特殊类型,生动的展现了中国汉字的魅力及汉文化的博大精深.从会意字的概念入手,通过《说文解字》一书来初步探究同符会意字的构形特点、表意功能、蕴含的中国传统文化等问题,从而全面展现同符会意字这一特殊类型的汉字的全貌,通过研究不仅使我们对同符会意字有进一步的了解,而且有助于我们更好的学习和研究《说文解字》以及古代文化. 相似文献
13.
许慎对汉字的构形,做了两个级次的划分。“文”、“字”为第一个级次,“六书”是第二个级次。汉字构形方法的这两个级次的分类,既体现了对汉字产生与孳乳过程的描述,又体现了汉字构形的具体特点,对于我们正确理解传统的汉字学理论和构建当代汉字构形学均具有重要的意义。 相似文献
14.
陈建裕 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(3):113-116
《汉语大字典》大约收了420个叠体汉字。重叠类型主要有二叠和三叠;构形模式为会形合成字和会义合成字;构意主要为表位置关系、表数量和表性状。分析叠体汉字的构形与构意,探求叠体汉字丰富的文化内涵,是汉字研究的重要内容。 相似文献
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文章从汉字的构形取象入手,探究“美“的原始文化内涵,发现原始生殖崇拜文化是古人创造汉字构形时体现的精神之一. 相似文献
17.
邢霞 《中国石油大学胜利学院学报》2002,16(1):27-29
汉字从甲骨文到篆书、隶书至今天的简化字,造字的理据和形体都发生了很大的变化.汉字构形之初是有理据的,多依据于实现现实的存在.甲骨文时代的象形字其构形与图画意味紧密相连,随着汉字的发展,"隶变"使汉字构形的理据性逐步遭到破坏,但大大提高了汉字的交际职能和写字速度;到现代汉字的理据性则非常复杂,有的字有理据,有的有部分理据,有的则没有.汉字的理据是沟通历史与现实的结合点,我们要尊重历史,立足现代,合理地分析、利用理据,从而更好地利用汉字进行学习与教学. 相似文献
18.
何书 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(3):86-89
段玉裁《说文解字注》在《说文解字》汉字构形分析的基础上,深入地分析了汉字构件在组合中的意义类别以及思维、文化、修辞等因素对汉字构形示意的影响,对汉字构形学的研究具有重要意义。 相似文献
19.
姜柯宇 《湖南科技学院学报》2013,(6):63-66
汉字是中华民族的一项伟大创造,是光辉灿烂的中华历史文化的重要载体。该文主要是在对汉字的表意性、《说丈解字》的贡献有了一定了解的基础上,通过对会意字的界定、构形原理以及形体结构有了深入的分析理解之后,选取《说文》里部分特征鲜明、具有代表性的会意字,从社会生产、社会生活、葬俗和祭祀以及女性地位这四个方面来对古代汉民族文化现象进行解读。 相似文献
20.
张其昀 《南通师范学院学报》2004,20(1):101-105
汉民族化精神以自我体验和客观务实为特征。汉字与汉民族化精神完全契合，是汉民族化精神的必然选择。作为汉字构形基础的“象形”是汉民族化精神在造字行为上最基本的实践。汉字构形运用了汉民族化精神中讲究空间对称和体式稳健的的美学原则。汉字认知，往往具有考古等方面的深层化意义。汉字形体因基于“象形”而显得个性特征强。汉字是一面具有伟大号召力的民族旗帜。汉字共汉民族化精神永存。 相似文献