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相似文献
 共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
李安宅作为一个卓有成就的社会学家、人类学家,也研究美学,并写出专著系统阐发他的美学理论。他将时代使命、社会责任、美学研究与对战争现实问题的思考融合起来,用人类学学者独特的目光,结合社会学的广阔视角谈美,形成了具有语义学与新兴人文主义双重特征的美学思想。本文从"美学与社会动力"、"美的境界"、"审美发生论与美的内在价值"等三个层面考察了李安宅的美学思想,研究了李安宅怎样将审美的意义话语与政治话语、人性话语渗透在一起,把美学发展变化的原因概括为个人、环境和时代三种力量作用的结果,分析李安宅怎样从精神结构方面研究美学与社会生活之间的复杂联系;同时也考察了李安宅如何将艺术作为揭示社会现象规律的一种途径。  相似文献   

2.
司空图说:"不着一字,尽得风流。"苏轼说:"绚烂之极,归于平淡。"曹雪芹借薛宝钗之口说:"淡极始知花更艳。"它们既可以理解为是对文学艺术作品风格的高度评价,也可以理解为是对人品性气质的赞美。而我认为,它们都极生动地诠释了白描的美学意蕴。那么,具有鲜明的民族特色的文学艺术表达方式——白描是怎样产生的?怎样表现的?其美学特征又是怎样的呢?  相似文献   

3.
把握好电视新闻的美学规律是做好电视新闻不可或缺的重要元素.电视新闻要反映客观现实美,客观现实美又注定了新闻的"真"和"善".探讨电视新闻怎样客观公正地对待生活中的事物,真实记录生活中的美,把美学规律根植于电视新闻中,达到最佳传播效果.  相似文献   

4.
<正>《秋天的怀念》是一篇看似普通却情深意切的散文,在一种极端素朴的简约美学背后,是史铁生思考了一辈子的生命核心问题:人应该怎样来看待和渡过生命中的苦难。很多文章在分析时,落脚点都放在了对母爱的情感体验之上,而忽略了文中"我"的身份和"我"的成长。一、辨知文体创作于1981年的《秋天的怀念》,同年发表于广州的《南风报》上,1985年10月又收录于北京十  相似文献   

5.
我的美人观     
说清楚一点,就是:我怎样看待美人。我现在越来越不安分了,越来胆子越大了。我想在太岁头上动一下土,探讨一下“美人”这个“美”字的含义。我没有研究过美学,只记得在很多年以前,中国美学论坛上忽然爆发了一场论战。专  相似文献   

6.
司空图说：“不着一字，尽得风流。”苏轼说：“绚烂之极，归于平淡。”曹雪芹借薛宝钗之口说：“淡极始知花更艳。”它们既可以理解为是对文学艺术作品风格的高度评价，也可以理解为是对人品性气质的赞美。而我认为，它们都极生动地诠释了白描的美学意蕴。那么，具有鲜明的民族特色的文学艺术表达方式——白描是怎样产生的？怎样表现的？其美学特征又是怎样的呢？[第一段]  相似文献   

7.
渔王的儿子     
最好的爱,不是让孩子"跟我走",而是让孩子"自己走"。有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为"渔王"。然而"渔王"年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。于是他经常向人诉说心中的苦恼:"我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出  相似文献   

8.
宗白华中西美学比较的一个重要方面就是美感发生论比较,他认为中国古代的"移我情"是构成我们审美心理方面的积极因素和条件,而西方的"心理距离"、"静观",则构成审美心理的消极条件;中国古典美学里的"静照"是容纳了生命运动内容的美学范畴,不像西方"静观"理论那样绝对强调与世隔绝。宗白华的中西美感发生论比较留给后人深远的启发意义。  相似文献   

9.
渔王的儿子     
最好的爱,不是让孩子"跟我走",而是让孩子"自己走"。有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为"渔王"。然而"渔王"年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。于是他经常向人诉说心中的苦恼:"我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出  相似文献   

10.
随着新课程改革的不断深入,我的教学观念也在不断更新.我最大的改变,是由思考"我怎样教"转变为思考"学生怎样学".  相似文献   

11.
孙权和周瑜又在商量怎样对付蜀国了。周瑜说:"我有一个主意。要想消灭蜀国,得先把刘备骗到吴国来。除掉了刘备,蜀国不攻自乱。"孙权问:"怎样把刘备骗到吴国来呢?"周瑜说:"您还记得吗,上次是怎样将您的妹妹从蜀国骗来吴国的?""我想起来了,"孙权说,"我们派人去对我妹妹撒了个谎,  相似文献   

12.
爸爸的话     
说实话,我很讨厌别人要我怎样怎样做,好像完全置于被迫的状态,这样反而使我更不耐烦,因为我觉得"主动"与"被动"所产生的效益几乎是天文数字般的差距。这不,老爸又要给我上一堂我最不喜欢的课--政治课,我也不敢不听,只是采取默认的态度。开始时,我并不在意,几乎是一只耳朵进,一只耳朵出。他所说的无非就是应该怎样学习,真是换汤不换药,难道整天泡在书海里还不够吗? 这回爸爸给我"换药了"……他谈起了他和爷爷小时候的事。  相似文献   

13.
正我是大自然中的一员,还是大海中的一个普通居民,你们也应该猜到了。对!我就是海中最平凡的一种动物——鱼。在我很小的时候,我的母亲就开始教我怎样快速且有技巧地游泳;长大一点后,母亲就教我怎样生存、怎样捕食、怎样逃跑等生存技巧。等我学会了全部本领后,母亲为了锻炼我,便让我独自去闯荡"世界"。离开母亲后,我便告诉自己,我只要学会了强大本领,就没什么可畏惧的。但是至今有一件事使我不  相似文献   

14.
随着新课程改革的不断深入,我的教学观念也在不断更新。我最大的改变,是由思考"我怎样教"转变为思考"学生怎样学"。一、突出学生的主体地位  相似文献   

15.
声音     
职业发展不是100米冲刺,而是马拉松。——有很多同学在求职失败后陷于"如果我面试当中能怎样怎样,我就能怎样怎样"的后悔之中,对此,复旦大学心理健康教育中心的刘明波老师认为,后悔只能浪费时间,你必须往前走。  相似文献   

16.
话语可以传递美学信息 ,但是什么样的话语包含了美学信息 ,怎样去判定它 ;话语的美学信息有哪些表现形式 ;美学信息对于话语的表达具有什么价值 ,这些都是修辞研究的新课题。笔者以信息学为视角 ,从表现类型、判定标准、修辞价值三方面探讨了话语的美学信息  相似文献   

17.
蔡仪曾说:"在四十年代初期,我写完《新艺术论》之后又写了《新美学》.当时想试用唯物主义原则考察美学上的基本问题,并批判唯心主义的旧美学,为新美学的前进扫清道路.这是我最初研究美学问题的心情,也是一直至今写作美学论文的态度."在中国美学史上,蔡仪是较早尝试用唯物主义观点考察美学问题的学者之一.但令人遗憾的是,特定的历史条件和主观因素的限制,他并没有达到辩证唯物主义的高度,他的美学仍然是机械唯物论美学.  相似文献   

18.
"有我之境"与"无我之境"是王国维的《人间词话》中提出的美学概念。他说:"有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。"这段话对"有我之境"与"无我之境"做出了最简单而又明了的解说。所谓"有我之境",外界一切事物都以我的个人主观感受为基本色调。我喜,则物喜;我悲,则物悲。所谓"无我之境",则"不以物喜,不以己悲","我"如同身在物外,对周遭的一切只以客观描述,而不加主观感受。王国维,美学大师,一语道出诗词真谛。然而,作为小学生,我们完全能够从中悟出作文的真  相似文献   

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宗白华中西美学比较的一个重要方面就是美感发生论比较,他认为中国古代的"移我情"是构成我们审美心理方面的积极因素和条件,而西方的"心理距离"、"静观",则构成审美心理的消极条件;中国古典美学里的"静照"是容纳了生命运动内容的美学范畴,不像西方"静观"理论那样绝对强调与世隔绝。宗白华的中西美感发生论比较留给后人深远的启发意义。  相似文献   

20.
明清两代是戏曲理论迅速发展的时期.李渔戏曲论著提出的关于传奇应该怎样结尾的观点--"团圆之趣",是总结了中国古典戏剧的特点而提出的戏曲美学理论,具有重要意义.  相似文献   

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