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1.
孔艳侠 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2006,(2)
西汉的恋情赋采取以男性为中心的角度,或写女主人公企求爱情,或写她们“愿枕荐席”,带有一定的庸俗情调。东汉末年的恋情赋则改变了西汉的陈腐套路,而代之以平等尊重的态度,表现男女双方纯真情感的交流。角度的不同体现出西汉、东汉士人对女性态度的变化,由贬低到尊重再到仰慕。汉末士人借恋情赋一步步地走向世俗,走向情感,走向内心,进而走向人性的回归与文学的自觉。 相似文献
2.
任在喻 《遵义师范学院学报》2005,7(6):38-40
从司马相如的<美人赋>到蔡邕的<青衣赋>,汉代女性题材赋经历了类型化到个性化的演变过程,这个过程同时也是汉代儒学盛衰变化的过程和赋家对汉赋地位思考演进的过程.这种思考促进了文学独立地位的确立. 相似文献
3.
蔡邕的抒情小赋代表作之一《青衣赋》,是在东汉晚期情感潮流中写作的一篇爱情赋。从情感角度看,《青衣赋》不仅顺应了当时的时代潮流,而且还推动了时代潮流的发展,于缘情诗学发展颇有贡献。从艺术特征看,《青衣赋》的用典引经训讽喻之言,亦对诗学理论发展做出了较大贡献。 相似文献
4.
花洁 《唐山师范学院学报》2005,27(4):14-16
汉代是赋这一文学样式发展繁荣的时期。抒写隐逸题材的赋作，在众多的汉赋作品中，呈现出独特的风貌，而且汉代的隐逸赋从题材内容到风格，对魏晋六朝隐逸赋的创作有着不可忽视的影响。但研究者对汉代隐逸赋的研究还很不充分。因此，有必要对汉代隐逸赋的内容、风格特点，作进一步深入探讨。 相似文献
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汉代“士不遇”赋研究 总被引：2，自引：0，他引：2
孙亭玉 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(6):82-85
“士不遇”赋是汉代政治抒情赋的代表。这类赋反映时代变化,描写自然景物,思想内容丰富,它还探索表现方法,创造新的体裁,在艺术形式上也取得高度成就。不过,汉代士不遇赋有很多的教训,值得深思。 相似文献
8.
郑明璋 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(4):43-45
傅毅的《舞赋》详细地描写了汉代舞蹈家身体的运动特征以及各部位密切配合的动态美,展示了舞者对长袖等服饰高超的运用技巧,再现了汉代舞蹈对动态美和形神合一的追求以及对外来文化的吸收融合,同时也向我们透露了汉人对待舞蹈态度的转化。 相似文献
9.
杨允 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(2):73-77
《长笛赋》是汉代音乐赋的代表作之一，文章以描写长笛演奏艺术为重点，对制笛之竹的艺术潜质作了生动的揭示，对长笛音乐的艺术感染力进行了充分渲染，对文人君子不识长笛艺术的当代价值发出强烈的感叹。《长笛赋》有着与《洞箫赋》截然不同的创作动因与宗旨。这既是马融人生经历及人生定位的折射，也是其审美取向的艺术显现。 相似文献
10.
《绵阳师范学院学报》2018,(1)
中国赋史上的赋家身份建构始于汉代。在汉代人建构赋家的工作中,司马相如是做得最好的一个。司马相如一方面对自己作为写赋的人有自觉的意识,自觉建构自己的赋家身份;另一方面,他在中国赋史上是第一次用"赋家"一词命名写作大赋的人。他对写赋者的称名,用了文学的审美尺度,因此,他对赋家身份的建构是真正文学的建构,也是最准确地揭示写赋者特殊本质的建构。他的工作成效远远超越了其他汉代人,在这一意义上,司马相如不仅是"赋圣",而且可被称为"赋家之父"。 相似文献
11.
周圣弘 《湖北广播电视大学学报》2007,27(5):53-56
被文学史家有意无意忽略的东汉赋作家王延寿,尽管现存其赋甚少,但他的一篇《鲁灵光殿赋》让当时最负盛名的学者、文学家蔡邕惊奇不已,并为之搁笔。在后来长达数百年间,王延寿的《鲁灵光殿赋》也一直受到好评。他在汉代赋坛和中国赋史上都应占居一席地位,特别是在题材开拓、用笔奇诡、描摹精细、气韵生动、语言瑰丽等方面都有超过前人的地方,启迪了后来者。 相似文献
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汉大赋的兴盛有其时代原因，是多种历史因素共同作用的结果。汉赋兴盛，客观上是汉代大一统的强大的封建国家为汉赋提供了描写对象；主观上，则是赋家在继承前代文化遗产的基础上的独立创造。从创作论角度看，主体是汉大赋兴盛的关键因素，客观因素须通过主体作用的发挥才能产生影响。 相似文献
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《珍珠赋》题目新奇别致,引人注目。“赋”原是我国汉代新兴的介于韵文和散文之间的一种文体,叙事和抒情都采用铺张的描写手法,较注意词句的藻饰。这里“赋”不是文体,但本文较明显地吸取了“赋”的某些表现手法。作者以“珍珠赋”为题,揭示主题,含有歌颂、赞美的意思,给人以深刻的启示和联想。 相似文献
16.
汉末至建安时期,正当“劝百讽一”的大赋被其形式主义的枷锁桎梏得奄奄一息之际,一大批风格清新刚健、内容健康充实的抒情小赋却异军突起,冲突于文坛。其勃勃生机与大赋之衰落恰形成了鲜明对比。而其中王粲的赋作更是成就卓然,独步当代。魏文盛赞王粲“长于辞赋”,认为其作品“虽张(张衡)蔡(蔡邕)不过也”(见曹丕《典论·论文》)。观粲之作品,其思想与艺术上之高度成就,令人深觉魏文所言不谬。考虑到抒情艺术对于抒情小赋所独具的意义,本文仅试就粲之代表作《登楼赋》抒情艺术之成就作一番探讨。《登楼赋》抒情艺术的成就之一,乃抒情方式与抒情内容之契合。“文以气为主”,而作 相似文献
17.
梁葆莉 《邵阳学院学报(社会科学版)》2003,2(4):94-97
骚体赋兼具楚辞体的内在特质和赋体文学的精神风貌，是汉代文化融合和国力强盛的体现。骚体赋在汉代的发展轨迹是一个充满了文化意味的信息码，激发着我们不断对其进行文化解析。 相似文献
18.
杨榕 《南宁师范高等专科学校学报》2011,28(2):67-70
蔡邕的抒情小赋题材丰富,涉及面甚广,艺术成就颇高。其述志纪行赋反映现实,讥讽时事;爱情婚姻赋纯洁无邪,大胆直率;山水人物赋夸饰铺叙,暗寓情感;咏物游戏赋贴近生活,富有情趣。蔡邕面对吏治腐败的黑暗现实,结合自己的人生际遇,把他独到的人生感悟渗透于抒情小赋之中,推动了赋体文学抒情化的进程。东汉抒情小赋在赋体文学发展史上占有重要的地位,而蔡邕又是承前启后的关键人物,故其抒情小赋在文学史上占有极为重要的地位,具有重要的文学史意义。 相似文献
19.
解家忠 《新疆教育学院学报》2007,23(4):85-87
蒲松龄在《聊斋志异》中营造了一个由人鬼狐仙等组成的太虚幻境,其中包括了大量的人妖恋情故事。在这些故事中爱情的表现形式千姿百态,内涵也更加丰富,体现了文人情爱的复杂性。作者通过人妖恋情故事的描写,弥补了现实中对婚姻爱情生活的缺憾,并借助这种自慰式的幻想消遣寂寞时光,满足情爱欲望。同时,这些人妖恋情故事也充分体现了作者男权主义的视角及态度。 相似文献
20.
宣帝赋论拉开了汉代赋论序幕，论及了汉赋研究的主要问题，如汉赋的源流、汉赋的讽谏与认识功能、汉赋的语言艺术特征等等，引发了汉人关于汉赋的深入讨论，将汉赋研究导入经学领域，并深刻地影响了两千年来的汉赋研究。汉宣帝的简短赋论既是对目益繁荣的汉赋创作总结，也是对后世赋创作的理论指导，在汉赋研究史上占有非常重要的位置。 相似文献