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张晓玥 《湖南科技学院学报》2006,27(1):88-89
<说文解字>不仅是一部字典书,也是一部文化书,它对"理"、"欲"的解释联系着中国古代对于人的各种思考和把握,天人合一、宗法人伦、理欲之辩等传统人学观念都渗透其中.其尊理贬欲的主导价值取向反映出中国传统人学观念对人的身内自然和身外自然的两种不同态度. 相似文献
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<边城>是一部乡土抒情式的带有悲悯感的长篇小说.本文先对文本中所体现的"悲"与"美"进行探究,分别从"人与自然之纯美"、"女性之悲美"、"死亡之凄美"这三方面着手.然后,再透过"悲美"思索沈从文的生命美学观,分别从"生命的本质""生命的表现形式""生命的终极指归"来说明生命美学观的真正内涵. 相似文献
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李佳篷 《辽宁教育行政学院学报》2010,27(7)
"天籁、地籁、人籁"是庄子提出的一个重要的音乐美学观.本文试图在前人研究成果的基础上,结合<庄子>原文分析"籁乐"与"适性之乐"运级递进的关系,透过庄子之"道"来观古代音乐的发展和演变.我想,如处理得当,或可为解读庄周独特思维方式找寻另一个门道. 相似文献
5.
周远斌 《临沂师范学院学报》2010,32(1)
<论语.雍也>"虽欲勿用"句中的"勿"字原为"物"."物"字本义指杀牲牛,引申指杀牲,又引申指供宰杀的牺牲,后来再作引中,泛指万物.<论语>"虽欲物用"原句所用的是"物"的第二次引申义,指供宰杀的牺牲."勿"本义为屠杀,后来音近假借为否定副词.<论语>在流传中."物"同声假借为"勿",后世误将"勿"作本字流传. 相似文献
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另类的毕飞宇与毕飞宇的另类——论《玉米》、《玉秀》、《玉秧》 总被引：5，自引：0，他引：5
毕飞宇是新生代作家中较为独特的一员.他的创作不断推陈出新,在近年<玉米>、<玉秀>、<玉秧>"三玉"系列中篇小说中又有新的创造与突破.在乡村叙事、权力欲写作、女性形象塑造、成长小说等方面又有新的发展. 相似文献
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伊夫·唐吉在超现实主义绘画中,所表现的是精雕细琢的细节和可以认识的场面和东西.就像他画的这两幅画<缓慢的一天>和<无题>,画中的物体脱开了自然的组织结构,以梦幻的方式变形,合成梦境中的事物,这些场景光怪陆离,与现实格格不入,体现了反常的特征有超载时间和空间的永恒,给人空灵的感觉. 相似文献
8.
潘日明 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(6)
中国古代儒道两家思想虽然主张各有不同,但都认为"艺"与"道"是辩证统一的.中国画独特的笔墨表现形式,标志着中国画独有的艺术精神."绘事后素"是"艺",即指绘画.因此,可以理解为:中国画的笔墨艺术同样体现了"道"的精神.中国画这种带有艺术家主、客观意识形态的独特笔墨观,构建了以"笔墨"为核心的艺术审美理念,成为了中国画审美的重要标准. 相似文献
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[设计思路] <草原>一课,以创新教肓为指导思想,体现以学生为主体,让学生成为设计者、参与者.课堂融"画--摆--唱跳--讲"为体,感受内蒙古人民的风土人情.教学通过前后呼应的手段,将去草原前的想象画,和去草原后的绘画作对比,学生充实了绘画内容,提高了绘画想象与创造能力,使学生感悟到绿草如茵的草原美丽景色. 相似文献
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柳宗元的<江雪>是他在永州长期苦闷、抑郁心情下的向山水寻求精神寄托的真实写照.诗中一切景物都被定格在静的氛围中,这种"静"使人感到不安,有一种跃跃欲动的感觉,在"静"的背后蕴含着强烈的生命的律动.动与静的对立构成了江雪的主要骨架和意蕴.诗人运用恰当的手法让表面的静与内在的动互相渗透,动静交融,体现了<江雪>的独特之美. 相似文献
12.
聂薇 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2009,48(5)
英国当代移民作家奈保尔的成熟之作<抵达之谜>记录了他在"古老的英格兰心脏"十年生活的感知,包含了作者对文化自觉的认识,标志着作者从边缘走向中心,"抵达"了英国文学经典的行列.本论文关注<抵达之谜>独特的创作技巧,从形式上阐释作品的内涵.首先,<抵达之谜>模糊了传记、随笔与小说的界限,呈现出文体杂糅的特征.传记因素能真实传达离散者的生活体验,而虚构的特征使得人物和背景的象征意义得以呈现.其次,对同一话题的不断修正从形式上体现了来自殖民地的作家不断地认识、不断地改变认识的学习过程.同时,奈保尔将绘画艺术转化为以作者自身经历为基础的文学想象也使小说具有独特的形式魅力,而作品的环形结构及人物、事件的互见也使<抵达之谜>呈现平衡的美. 相似文献
13.
海明威是一位具有独特艺术风格的作家,他的"冰山原则"开创了一代崭新的写作手法.本文从凝练的对话、客观的叙事角度和零度结尾三方面解读"冰山原则"在其经典短篇小说<白象似的群山>中的完美体现. 相似文献
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石涛不仅在绘画创作领域独树一帜，而且在绘画理论领域也别具慧眼。他的画论主要见于他的《苦瓜和尚画语录》以及一些题画文字。在他的绘画理论中，最具特点也最难以捉摸的应该要算他在《画语录》中的“一画”论了。而有关他“法”与“化”的理论则是“一画”论的具体体现。因而，我们可以从他的“法、化”理论来看他的“一画”说。石涛认为，中国山水画 相似文献
15.
张欣 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(3)
"味"是中国美学一个独特的审美范畴,体现了中国特色的审美观."味"本来是一种生理感受,后来发展成为美学范畴,在这种转化中<老子>起了至关重要的作用.尽管<老子>并非专门的审美理论文本,它所包含的"味"饮食审美智慧却大有可观.他的"味"理论不是否定一切美感,而只是提倡一种特殊的美感,一种平淡的趣味,一种素朴自然之美,显示了中华民族独特的审美精神,为整个中华古典审美意识打下了浓厚的底色. 相似文献
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作为西晋杰出文学家的左思,他的诗作不仅继承了建安风骨,而且也显示出了他独特的诗体风格.钟嵘所称的"左思风力"也主要体现在其中.<咏史>融汇史实,贯通古今,感情真挚,在一定程度上体现了左思诗的魅力. 相似文献
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孙书文 《湖南城市学院学报》2010,31(6)
<读书>杂志,在当下人文知识分子群中有着重要影响.发表于<读书>杂志不同时期的<摇荡的秋千>(李辉)、<周扬的目光>(王蒙)等一系列文章构成一个独特的周扬研究历史.<读书>中的周扬不是一个理论家的周扬,而是作为一个人的周扬,一个政治化的知识分子,一个不能脱离知识分子的许多特质,而又陷入了政治漩涡的文人.周扬的"悲剧",周扬的性格,与胡乔木有着诸多相似之处,<读书>中,他们两个常常并提,互证着对方.晚年的周扬,以一个忏悔的形象;但他的忏悔,也遭遇到了非议.作者们写周扬,同时也是在写自己,如王蒙与李辉,便在写周扬中显出各自不同. 相似文献
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李根 《广东技术师范学院学报》2010,31(2)
在中国绘画史上,"历史画"创作是一个源远流长、不容忽视的客观存在.特别是在宋代以前,以人物为核心的绘画,包括描绘历史事件的"历史画"和以刻画人物为主的"历史人物画"一直是中国绘画的主流,只是随着山水、花鸟画的兴盛,"历史画"在元、明、清三代发生了流变,在一定程度上表现出了与山水画的合流,影响了"历史画"的独立发展.至于明、清时代,特别是清代大量出现的帝王"纪功画卷",则只是一种异变了的"历史画".中国古代的"历史画"可以为我们今天的创作提供借鉴,中国古代"历史画"发展的历史在很多方面也对我们有一定垂诫意义. 相似文献