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1.
王建 《郴州师范高等专科学校学报》2011,(3):121-124
赵炎秋教授主编的《中国古代叙事思想研究》,是用叙事学理论来研治中国传统文学的优秀之作,此书建构了中国的本土叙事理论体系,做了许多基础性的工作,使西方的叙事理论与中国古代的叙事思想化合无间,为中国古代文艺思想的现代转型摸索了一条新的路子,观点与材料方面也披沙拣金,往往见宝．取得了耳目一新的研究成果。 相似文献
2.
方志红 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(3):54-57,86
从挖掘古代文论的叙事思想、总结经典文本的叙事理论、尝试建构中国叙事学三方面对近30年古代叙事理论研究状况进行回顾可以发现,这一研究新的生长点在于系统、全面地清理古代叙事理论资源,并与西方叙事学形成比照、对话,以实现中西叙事理论的互识、互补。 相似文献
3.
方志红 《南阳师范学院学报》2010,9(5):42-44
以＂法＂为核心论域、不同文体叙事作品叙事理论之间具有融通性是中国古代叙事理论的两大特征,深明此点,以＂法＂为切入点对中国古代叙事理论进行研究,以＂部法＂、＂章法＂、＂笔法＂三大范畴为纲,可以有效建构具有民族特色的中国叙事学。 相似文献
4.
熊江梅 《株洲师范高等专科学校学报》2008,13(1):32-35
中国古代史传经过漫长的发展历程,至两汉时基本形成了比较成熟的"空间化"叙事结构观念。先秦两汉魏晋六朝杂史的叙事结构思想基本承史传而来,发展轨迹与史传基本上也一致,但作为从史传到小说的过渡性文体形式,在叙事结构上也出现了或多或少的变迁,这种变迁进一步强化了古代"空间化"叙事结构模式的特征。 相似文献
5.
张懿奕 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(1):62-66
《左传》叙事研究的特征是：传统的文章技法与现代阅读体验的结合,中国古代叙事观念与西方叙事学理论的结合,史学视角与文学思维的结合,叙事学内部多重视点的结合。这种研究特征在日后也将成为《左传》叙事研究的发展方向,丰富并发展着中国叙事学理论,建构中国早期叙事学研究理论。 相似文献
6.
王克喜 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,44(3):63-67
中国古代的逻辑理论和思想由于受中国古代语言的影响,必然会打上中国古代语言的烙印,因而使得中国古代的逻辑理论和思想具有其自身的独特特点:形象说明与抽象概括的不平衡、逻辑理论的明晰度不很强、以推类为中心和逻辑理论的明晰度不很强。中国古代的逻辑理论和思想的这些特征,充分显示了逻辑理论和思想的多元性、丰富性。 相似文献
7.
刘开军 《廊坊师范学院学报》2011,27(2):53-57
重视史书叙事,是中国古代史学批评史上的优良传统。清代乾嘉考史学派的中坚人物王鸣盛,在其史学代表作《十七史商榷》中衡评历代史书的叙事得失,阐述了他对史书叙事感染力的思考,品评了史书文字的繁简和叙事内容的详略之间的关系,还探讨了史书叙事中的用例、明晰和醒目的问题。这些评论,既呈现出王鸣盛个人关于历史叙事的见解和理论,同时也是对中国古代史书叙事的一次有意义的批判与总结。 相似文献
8.
龙钢华 《株洲师范高等专科学校学报》2010,(2)
明清时期是中国叙事文学发展的成熟期和高峰期,该时期的叙事理论与实践充分体现了中国叙事学的国情特色,具有标本或示范功能。《明清叙事思想研究》分四个层面对此进行了富有成效的研究,即:从体制形态看明清叙事思想;王国维、梁启超的叙事思想;报刊语境、读者意识与近代叙事思想的变化和明清小说的叙事艺术。其研究的切入点和体例设置独具匠心,视野开阔,思路清晰,尊重历史,新见迭出,从整体上凸显了明清叙事思想的大致轮廓。 相似文献
9.
张利群 《山西大学师范学院学报》2011,(6):86-92
毛宗岗的《三国演义》评点及其《读三国志法》较为系统、完整地从叙事视角、方法、故事、情节、人物、结构、语言等方面建立小说理论系统,以＂叙事＂说确立了叙事本体论、小说创作论、叙事文学方法论的理论意义,也以＂叙事之法＂提供了叙事文本构成实践及其可操作性具体方法,推动了中国古代小说发展及其理论批评建设,形成叙事传统及其特色与优势,对现代小说发展与叙事学理论建设具有借鉴与启迪意义。 相似文献
10.
秦维 《安阳师范学院学报》2012,(6):80-84
中国古代历史著作一直是文学考量的对象,并且是古代叙事观念生成的源头之一。本文在文史会通的背景之上,以《史记》的书写与接受为中心,参照西方新历史主义的"叙事—阐释"理论,探讨情节编排、形式论证、意识形态三种主要的阐释模式在中国古代文化语境下的呈现,以及古代文人对这三种方式的体认。 相似文献
11.
丁淑梅 《伊犁师范学院学报》2002,(2):31-36
本通过对中国古代戏曲叙事结构理论的发展里程、内在承继关系和理性发挥的梳理与探讨，认为以金圣叹和李渔为代表的曲论家对戏曲叙事艺术的认识，一步步丰富着戏曲叙事在情节模式、人物关系及情理逻辑上的结构意识，并显现出古代戏曲叙事艺术的某种递嬗——即由抒情性叙事向戏剧性叙事迁延的思理，其叙事观念的独特内涵和理论价值应予以更为充分的开掘。 相似文献
12.
20世纪的中国古代小说研究领域,对于"小说"概念之理解与认识多有分歧,相关理论的运用多存误区,因而给中国古代小说研究带来一些困惑与难题。宁稼雨首倡中国叙事文化学,将其引入中国古代小说研究领域,无疑是走向中西会通之路的有益尝试。 相似文献
13.
赵志丽 《吕梁高等专科学校学报》2012,2(5)
《桯史》摒弃了北宋欧阳修等人修《唐书》时的质木无文,远承司马迁《史记》的优良传统,融文史于一炉.对《桯史》的关注,始于20世纪80年代,在前人研究的基础上,用叙事理论对《桯史》的文本进行解析,力求沟通中国古代传统叙事与西方叙事理论的联系. 相似文献
14.
陈锋 《中学语文(读写新空间)》2023,(34):78-82
交际语境类诗歌在高考诗歌文本的比重很大，无论思想意义、风格气度，还是文本内涵、艺术水准都能构成一个结构完整、逻辑自洽的叙事系统。在文本细读和叙事学理论的视域下，高考交际语境类诗歌的叙事特征呈现三个特点：叙事情感的密集与多元、叙事策略的消解与整合、叙事表达的编码与隐喻。高考交际语境类诗歌可以从微叙事和小时间的视角，通过细读局部、关注时序、回归整体等路径进行解读。从一个新的视角审视试题文本，有助于更好地挖掘高考诗歌鉴赏题的文本价值，寻找并激活古代诗歌固有的叙事传统，拓展、深化古代诗歌的艺术空间，为高考古代诗歌备考提供新的思路。 相似文献
15.
16.
在中国文化史上,老庄的思想及其一系列基本理论范畴,影响中国文化几千年,至今仍然具有强大的生命力。它们在成为中国文化元典的同时,也为古代文论的发展提供了重要思想资料。本文力求探讨道家思想与中国古代文论之紧密关系,追寻其对中国古代文论的渗透与影响。 相似文献
17.
郑日昌 《中小学心理健康教育》2008,(5):4-5
本文阐释了中国古代阴阳辨证思想对促进内心和谐、构建和谐社会的启迪,并简要介绍了作者将现代西方心理学中的认知疗法与中国古代阴阳辨证思想结合创立的辩证认知辅导的理论与方法。 相似文献
18.
本文从史传文学是中国古代小说的重要源头这一理念出发,以《史记》和《三国演义》的关系作为个案,从思想内容、美学风格和叙事艺术三方面进行了简要的探讨。重点分析了《史记》的实录和春秋笔法对《三国演义》在题材和思想倾向上的影响,认为《三国演义》的宏大叙事与悲剧风格、叙事虚构等与《史记》有千丝万缕的联系。 相似文献
19.
《科学技术哲学研究》2017,(2)
日月食计算是中国古代历法中的核心内容,其算法思想体现了中国数理天文学的特色,历来受到科学史家的高度关注。科学史家从现代天文学的视角出发考察中国古代交食理论始于20世纪40年代。半个多世纪以来,科学史家对中国古代交食理论的基本思想、算法模型与计算精度等各方面展开了深入研究,并取得了丰硕的成果。文章综述了20世纪40年代以来国内外学者对中国古代交食理论的研究进展,并指出了交食理论研究领域一些需要继续深入研究的问题。 相似文献
20.
李珍珍 《合肥师范学院学报》2017,35(5)
《中国古典小说叙事伦理研究》不仅为阐释古典小说探寻了一条新路,还在于通过古典小说的研究分析,表达了面对小说叙事伦理所应采取的态度.该书将叙事伦理研究与古代小说研究有机结合起来,使古代小说叙事中的伦理内涵及伦理表现清晰化,虽或有商榷之处,但无法忽视其开拓性意义. 相似文献