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电视观众:意义和快感的生产者--试论约翰·菲斯克两种经济的电视文化理论 总被引：3，自引：0，他引：3
陆道夫 《广东技术师范学院学报》2004,(1):61-66
约翰·菲斯克的电视研究主要是在上世纪 80年代完成的 ,以《解读电视》和《电视文化》两本著作以及散见于各学术杂志上的论文为代表成果。菲斯克在自己的电视研究中注重运用符号学方法去研究电视文本、电视观众以及电视文化在意识形态中的霸权建构关系 ,在他眼里 ,符号学是揭示接受者接受信息认识途径的有效方法 ,而符号学特定的研究视角和研究领域 ,特别是其对“意义”的基本认识给了他很大的启发 ,决定了他的电视研究对接收者 (也即观众 )的角色予以特别的关注。菲斯克通过对电视的两种经济流程的分析 ,发掘了电视观众创造意义和快感的价值 ,彰显了大众文化潜在的进步力量。 相似文献
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冯亚琳 《语文世界(高中版)》2002,(5):184-186
当代著名德国作家,1999年诺贝尔文学奖获得者君特·格拉斯一向关注德国二战前后的历史题材.他脍炙人口的但泽三部曲<铁皮鼓>、<猫与鼠>和<狗年月>以及近年来问世的<说来话长>(一译<辽阔的原野>)和<我的世纪>等无一例外地与历史清算和文化反思有关.从这个意义上讲,格拉斯的最新作品<蟹行>是德国战后文学的继续.惟一不同的是,格拉斯新作的视角有所转换:小说中描写的战争的直接牺牲者正是德国人自己.…… 相似文献
3.
沈从文(1902-1988)是我国著名现代作家、文物研究专家和工艺美术学者.他后半生由文学创作转向物质文化研究,曾任职于北京大学、中国历史博物馆、中国社会科学院等教学科研机构,出版有<中国丝绸图案>、<唐宋铜镜>、<明锦>、<龙凤艺术>、<战国漆器>、<中国古代服饰研究>、<花花朵朵 坛坛罐罐--沈从文文物与艺术研究文集>等著作.2002年沈从文百年诞辰之际,<沈从文全集>[1]出版,第28卷至32卷为“物质文化史“卷,收录他在历史文物、工艺美术诸领域的研究著述.本文试图对沈从文所长期从事的物质文化研究工作进行大致的回顾梳理和初步的思考与总结.…… 相似文献
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严忠志 《语文世界(高中版)》2002,(5):116-119
在英国文化界,<男人与男孩>的作者托尼·帕森斯近年来非常活跃.他除了小说创作以外,还经常为<每日电讯>、<卫报>、<观察家>、<面孔>等著名报刊撰稿.帕森斯十分熟悉市民的生活,常常从社会和文化守望者的角度来讨论热点问题,敢于发表不同意见,被誉为“具有小报敏锐头脑的大报手笔“.<男人与男孩>出版以后在英伦三岛引起轰动,问世两个月内销售20余万册,随后在25个国家中创下了发行100多万册的佳绩.在英国图书奖评选中,这部小说获得“年度最佳图书“称号,著名的<文学指南>也将其推荐为2001年度春季重点图书.…… 相似文献
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张家山汉简<奏谳书>为我们更好地了解西汉的法律制度,特别是其诉讼制度提供了可能.对<奏谳书>中的审判术语进行研究,一方面可以知道这些术语在西汉法律中的意义,也可在语言研究方面纠正历代训诂和现代字典辞书中的缺漏甚至错误. 相似文献
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在沈从文的文学观念中,文学的独立意义是其核心内容,他的创作、批评乃至一切文学活动都与此相关.20世纪30年代的<大公报·文艺副刊>就是他通过编辑实践向“白相文人及海派习气“宣战,在政治和商业操纵之外为文学生产寻找新的生长点的成功范例. 相似文献
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<黄帝帛书>中,刑德思想是核心内容之一.<黄帝帛书>从辨证思维的高度阐述了刑与德的关系,提出了“刑德相养“的命题.在德与刑孰主孰客这一问题上,<黄帝帛书>明确提出先德后刑.<黄帝帛书>将刑德与天道、阴阳结合起来,从而将刑德学说提高到了自然哲学的高度,形成了“阴阳刑德“观.<黄帝帛书>提出刑德理论在实践过程中应该注意的方式或方法,其中最为重要的是“因“、“时“和“度“. 相似文献
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华娱电视热播的剧集<蔷薇之恋>,让那个留着长长的卷发、穿着飘逸真丝睡袍满屋走的“妩媚“男孩“葵“成为演艺圈当红炸子鸡.那个性格精灵古怪的葵,结合孩子气的纯真与男子的深情,风头直逼男一号.他的粉丝们都亲热地叫他小综.小综并非横空出世,在进入演艺圈之前,其实他已经做了一年模特,从T台走上了荧屏,变成<蔷薇之恋>里的“葵“的.…… 相似文献
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华娱电视热播的剧集<蔷薇之恋>,让那个留着长长的卷发、穿着飘逸真丝睡袍满屋走的“妩媚“男孩“葵“成为演艺圈当红炸子鸡.那个性格精灵古怪的葵,结合孩子气的纯真与男子的深情,风头直逼男一号.他的粉丝们都亲热地叫他小综.小综并非横空出世,在进入演艺圈之前,其实他已经做了一年模特,从T台走上了荧屏,变成<蔷薇之恋>里的“葵“的.…… 相似文献
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在人类思想发展史上,德国古典哲学的精神生产理论具有独特的历史地位.一方面,它从“人“的角度考察了精神生产,指出精神生产是人性的张扬和超越,是人的主体性生成的重要根据.因此,从方法论上它摆脱了资产阶级古典经济学家从“物“的角度考察精神生产的片面性.另一方面,它又从精神生产的角度来理解人,把人当做精神性的实体,把精神生产理解为人的类本质或人特有的生命活动,把人们对“真“、“善“、“美“的追求,当做人的精神生活的重要内容或人生的最高境界,从而深化了人们对人、人的精神生活或主观世界的研究,开创了近代精神哲学研究的先河.康德的<纯粹理性批判>、<实践理性批判>、<判断力批判>以及黑格尔的<精神现象学>、<精神哲学>在一定程度上就是这一理论的集中阐释. 相似文献
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[原文]
<我的战友邱少云>指瑕
<我的战友邱少云>是人教版小学语文教材的传统篇目,邱少云宁肯牺牲自己也不暴露部队的革命集体主义精神,教育了一代又一代学生.但在教学过程中我们发现课文中还存在着一些问题.…… 相似文献
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“说明文“是一种实用性相当强的文体.<中学语文教学大纲>对该文体的教学作了明确而具体的规定和要求,因此,我们必须重视这一文体的阅读教学.…… 相似文献
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在英美文学文化语境中,古代希腊、罗马神话和<圣经>共同构成最重要的“三源泉“,它们对英美文学文化的影响非常深远,不了解希腊罗马神话传说和<圣经>知识,就根本谈不上理解和欣赏英美文学作品和文化现象.鉴于“三源泉“在英美文学文化中的重要地位,构建一个古代希腊、罗马神话和<圣经>故事的语料库是非常必要的,它不仅为英美文学爱好者及英语专业师生提供背景知识和一个学术研究平台,以便更好地解读、欣赏和研究英美丈学名家、名作,尤其是进行作家文体风格研究,而且将该语料库用在文学课教学中,对于提高学生的文学,语言修养和审美情趣等都是非常有益的. 相似文献
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翻开2000年版的全日制普通高中语文教材第一册,我们会发现其中出现了许多过去没有出现过的生面孔,像<胡同文化>、<冬天之美>、<秋水>、<兰亭集序>等.这其中自然让人看到人教版在教材的人文性上确实下了大工夫,即便一些我们熟悉得不能再熟悉的老课文,看了也让人不禁佩服编者的良苦用心、,比如朱自清先生的<荷塘月色>.…… 相似文献
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朱明 《南京晓庄学院学报》2004,20(1):115-116
六朝是我国历史上继汉开唐的时代,也是一个战乱纷扰的时代.复原这一个动荡不安的时代历史风貌,一直是考古工作者和历史工作者梦寐以求的理想.罗宗真先生为了揭示六朝时代的历史真相,自上个世纪50年代起,就投身于六朝时期考古和历史研究这一领域,长年累月,苦苦追寻,以自己的亲身考古实践,结合文献资料,编撰了大量的论著,前后出版的就有<江苏文物综录>、<中华文物鉴赏>、<魏晋南北朝文化>、<六朝考古>、<魏晋南北朝考古>、<魏晋南北朝--分裂动荡的时代>等12部专著,以及相关论文近200篇,细算起来,平均四年一部专著,每一年四篇论文.许多论著论文充满了真知灼见,对于复原六朝历史的原貌具有重要的参考价值.…… 相似文献
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本文运用弗洛伊德的心理分析原理对托马斯·哈代<无名的裘德>女主角淑·布雷赫德自相矛盾的语言和行为进行了分析,揭示了她内心深处鲜为人知的扭曲的心理以及病态的性格的形成、变化原因. 相似文献
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法制环境下民办教育发展的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
随着<中华人民共和国民办教育促进法>(以下简称<促进法>)的实施,我国民办教育的发展迎来了自己的春天.<促进法>是<中华人民共和国教育法>的配套法,它在遵从<教育法>中关于教育的基本性质及其一系列共性问题的有关规定的前提下,立足于解决好民办教育发展中的特殊性问题,积极解决民办教育发展中遇到的热点、难点问题,注重了法律的规范性;同时,它又充分体现了与<义务教育法>、<职业教育法>、<高等教育法>等法律对办学体制规范上的差异,把重点放在促进民办教育的健康发展上,积极维护民办学校和受教育者的合法权益.…… 相似文献
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陈占安 《北京教育(高教版)》2006,(8):8-12
根据中宣部、教育部<关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见>(以下简称<意见>)以及<关于印发<中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课意见的实施方案>的通知>(以下简称<实施方案>)的规定,全国普通高校从2006级本科生开始要实施课程设置新方案.这既给改善高校思想政治理论课的教育教学效果带来了新的机遇,同时也对进一步推进思想政治理论课教学改革,大力提高思想政治理论课教师的素质和水平提出了更高的要求.…… 相似文献
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张建明 《语文世界(高中版)》2002,(5):181-183
大学三年级便以<献给温柔左翼的嬉游曲>获芥川奖提名的著名作家岛田雅彦在<新潮>杂志2002年5月号上发表了一篇<未刊之辞--〈美丽的灵魂〉将长眠>的文章,解释他的新作为何没能如期出版发行.…… 相似文献