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分析了侗歌的起源及其形式类别 ,着重论述了侗歌中的大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌的主要特征、特点及其社会意义 ,为了解、研究和弘扬侗族优秀传统音乐文化艺术提供参考 相似文献
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张星 《黑龙江教育学院学报》2014,(6):148-150
畲族有着丰富多彩的民间歌曲与歌俗活动。畲族民歌反映了民族的起源与图腾、生态环境与劳动以及传统习俗、语言文化、社会教育等文化背景。但随着时代的变化,唱畲歌的人越来越少。如何抢救与保护濒临危机的畲歌成为了当务之急。基于此,经过对畲歌的研究与采风,提出了一些保护与传承的对策,以期能为畲歌的传承尽些微薄之力。 相似文献
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城步苗族自治县的婚嫁歌,流传于苗族居住区汀坪、蓬洞、高梅等地.它旋律优美,婉转动人,是一种具有浓郁地方色彩和突出艺术风格的风俗歌曲.这种歌曲按照内容大致可分为"嫁女歌"、"贺郎歌"两大类.文章拟对婚嫁歌的起源、艺术特征及其演唱进行初步探索和研究. 相似文献
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王开文 《安阳师范学院学报》2011,(5):49-52
《衣钵真传》是发源于山东莱阳的螳螂拳原始拳谱,尽管专家们按照少林拳派体系进行的研究探讨,有失偏颇,但为我们破解螳螂拳起源之谜提供了有益的参考和借鉴。本文就《衣钵真传》“十八家拳歌”等相关内容深入剖析,以为梳理、探明螳螂拳起源问题创造有利条件。 相似文献
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文学语言要高于普通的生活语言,文学的起源不可能与语言的起源同步。从各种早期文学样式的特点来看,不同文学样式的产生与语言的差异性运用有关。当区分了原始的歌属于音乐艺术而不属于文学艺术以后,从语言运用的角度看,中国最早能够产生的原始文学样式,是原始故事和原始宣讲。 相似文献
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于峰 《吉林广播电视大学学报》2010,(8):101-102
自然界的孕育、创造和启发的潜能是一切音乐的起源,在侗族声音大歌的形成过程中,我们可以清楚地感受到自然音响的启发作用,侗族语言对声音大歌音调的影响,它的模拟性及独特的音调韵律特征,充分地体现了由自然声音到语音再到乐音的辩证发展过程。声音大歌的形成,同时体现了由直观的简单模拟到具有组织的复杂的逻辑思维的创造性的发展过程,是侗族人民创造性思维的体现。 相似文献
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周绚隆 《湖南城市学院学报》1997,(3)
关于赋的命名和汉大赋起源的问题，历代各家的认识均有偏失。其实，赋作为一种文体名称，实兼二义：表现手法上的铺陈和文体上的“不歌而诵”。关于汉大赋的起源，自《诗经》以后，北派辞赋沿着从北方歌谣到荀况《赋篇》、秦代刻石文和秦时杂赋发展的线索并未中断。南派辞赋则从楚地民歌经屈原改造而发展到宋玉的赋作和汉初骚体赋，也始终保持着自己的特色和传统。它们都对汉大赋的形成产生了重要的影响，但都不是唯一的原因。汉大赋是在融合南北辞赋和先秦散文的基础上形成的。 相似文献
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孙琳 《黄河之声(科教创新)》2007,(8)
通过对侗族大歌的分布、起源、分类、音乐结构、歌队组织、变革与创新等的介绍及阐述,使人们关注到中华民族大地上有一朵让世界瞩目的民族之花在开放,它的保护、传承及发展值得大家去深思。 相似文献
10.
黄明政 《绵阳师范学院学报》2007,26(9):82-85
侗族大歌是我国目前所发现的民间最完善的一种多声部合唱音乐,侗话称"嘎老",被艺术家称为"自然与音乐的和谐典范",具有十分重要的学术价值和欣赏价值。关于它的起源众说纷纭,根据可考的历史依据证明:侗族大歌是侗族先民们自己创造的天籁之音。 相似文献