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1.
《娇红记》作为元代艺术成就较高的文言小说，具有两个突出的审美倾向，即戏剧化审美与悲剧性审美，而这两种审美倾向均与当时成熟的戏曲艺术的滋养有直接关系。对《娇红记》审美倾向的考察，充分说明了元代戏曲繁荣对当时小说创作产生了影响，小说创作对戏曲艺术给予了借鉴，同时也为研究戏曲艺术与小说创作之间的关系提供了参考。 相似文献
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文学中的历史与道德问题,是文学理论的重要论题,二者既相互对立又相互联系,形成矛盾与张力。对二者的不同倾向,既影响着作者的创作,也关系到读者对作品的评价。本文将就这一现象在中国近代乡土小说中的表现加以探讨．以求提供一种研究乡土小说的新的方式和角度。 相似文献
3.
女性形象谱系在路遥小说中构成了一道独特的风景,大致可以概括为忠于传统道德与反传统道德的性格特征,后一种性格特征历来鲜为研究者所关注。二者都遵循着基于路遥小说中女性观的创作原则,即作为他者的女性形象。从女性主义文学的批评视角观察,可以发现这些女性形象仅是被作为男性形象价值的附属,女性自身价值的独立追求成为了被消解的权力对象。这折射出了路遥自我意识对小说人物形象塑造的强烈的主观介入,造成了女性人物形象塑造的扁平化与精神理想化色彩。 相似文献
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李亚白 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(5):43-48
多数观点认为，海明威的创作基本上属于传统现实主义，这种观点缺乏对海明戚独特审美追求的深究，海明威小说明显跳出了摹仿说，反映论的传统，并与典型化方法无缘。他的创作以再现时代，阐释现实为宗旨，重在表现主观感受，表达对人生悲观主义，虚无主义的理解，多方面体现非理性主义倾向。他的语言艺术也具有明显的现代性，以“现象学叙述”的直觉性描写，克服主观与客观，理性与感性，现象与本质的对立分裂，发挥了语言的诗性智慧。根据涨明威小说多方面的反传统倾向，应将他归于现代派行列。 相似文献
5.
方仁英 《浙江教育学院学报》2003,2(4):35-39
池莉20年的小说创作无论在理性内涵的拓展、艺术观念的更新还是表现技巧的丰富上，都有骄人的成绩。章从情爱模式、生存模式、运思模式三个角度分析其创作倾向。池莉的小说在情爱模式上首先肯定了女性独立的人格和价值，其次在双性关系呈现出认同、对立、和谐三种向度；在生存模式上，展示了小人物不屈不挠的活法，同时也展现了市场经济大潮中的人们感性欲望的泛化；在运思模式上，注重小说内在节奏起伏有致、叙述方式的与众不同。 相似文献
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余雷 《昆明师范高等专科学校学报》2006,28(3):29-32
20世纪90年代以来，相当数量的长篇儿童小说在叙事结构上表现出与传统长篇小说不同的特点，即平行结构的特点和倾向。究其原因，这种倾向来源于国外长篇童话及探险小说的影响；由作家童年回忆的创作初衷与小说写作的散文化笔法所致；是作家根据小读者的阅读特点对创作进行的自觉调整的结果。 相似文献
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路遥小说对爱情的悲情描写占了相当大的一部分,男女主人公相爱却被家庭、社会、世俗等观念束缚．最终走向悲剧的结局。这种带有悲情审美倾向的爱情描写,和作家的成长经历、人生体验,作家对高尚道德和人性真善美的追求,以及作家创作中的男性视角有着一定的关联性。 相似文献
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路遥是活跃于上世纪八十年代当代文坛的作家,他以不懈的努力和惊人的毅力进行创作。路遥的小说无可避免地带有他个人经历的色彩和影子,童年的过继让他对感情世界充满芥蒂,而初恋的挫折进一步奠定了他的虚无缥缈的人生观;两性之爱追求的破灭源于他婚姻生活的坎坷,因此他极力推崇母性之爱;路遥笔下理想爱情的命运也遭到真实存在性的质疑,无法在他的作品中拥有一席之地。爱情婚姻生活是他人生中重要的组成部分,成为他小说创作极其宝贵的素材,锁链着他短暂而辉煌的一生。 相似文献
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路遥小说对爱情的悲情描写占了相当大的一部分,男女主人公相爱却被家庭、社会、世俗等观念束缚,最终走向悲剧的结局.这种带有悲情审美倾向的爱情描写,和作家的成长经历、人生体验,作家对高尚道德和人性真善美的追求,以及作家创作中的男性视角有着一定的关联性. 相似文献
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比较丁玲与郁达夫初期小说创作，可以看到，他们初期小说创作有许多共同之处：都以张扬个性、表现自我为主题；都以知识青年为主要描写对象；都极力渲染知识青年的性苦闷；并都在很大程度上带有作者个人的印记；也都强有力地冲击着封建传统，具有鲜明的时代特征。另一方面，我们也不难看到，由于性别身份、个人经历、栖身环境、创作理念等方面的不同，他们初期小说创作在人物塑造、环境描写、情节构造和创作主题等方面是存在明显差剐的。另外，如果将两人初期小说创作放在他们整个小说创作当中去考察，还可进一步看到，他们初期小说创作在一定程度上，制约并预示了其后来小说创作不同的具体走向。 相似文献
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肖利庆 《南宁师范高等专科学校学报》2008,25(1):74-77
方方小说的创作题材广泛多样,但是可以简单地概括为平民生活、爱情生活、城市怪相、警察故事、知识分子家族命运等几个方面。近年来,方方女性题材的创作倾向愈发明朗,逐渐成为作家一种自觉的创作追求。在这类作品中,作家深刻地表现了当下女性艰难的生存处境以及女性内心深处的迷惘、困惑与挣扎。作家向我们展示了自在与自为两种女性的生命形式,并表现出女性对于心灵的精神家园的渴望与追寻。 相似文献
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中国古代小说叙事模式的文化内涵及功能 总被引：1，自引：0，他引：1
小说类型规定着叙事模式，不同的叙事模式反映着小说类型各自的文化接受体系，发挥着各自不同的文化功能：历史演义——忠奸对立模式——正统儒家文化的载体；英雄传奇——官民对立模式——墨家文化的隐性鼓吹；世情小说——欲理对立模式——儒家文化主导的产物；神怪小说——正邪对立模式——佛、道文化的表现 相似文献
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何江凤 《荆门职业技术学院学报》2009,24(6):41-44
沈从文和路遥同属于乡土文学的作家,他们的创作都带着浓郁的地域文化色彩,但由于生活的时代背景和审美追求的不同,决定了他们创作上的极大差异：沈从文在湘西风情的描绘中寄寓一种文化的理想;路遥在陕北风物的描写中,去深刻地表现当代特殊历史时期的时代生活和社会发展动向。沈从文的创作体现出向传统回归的倾向,路遥的创作则体现出蓬勃发展的时代气息。 相似文献
16.
傅建安 《湖南城市学院学报》2003,24(4):17-19
张爱玲的小说在中国现代小说的发展轨迹上起着重要作用，她在都市小说的主题表现、小说的创作目的、小说的表现方式上对中国当代女性都市文学产生了重要的影响。以王安忆为代表的中国当代女作家们继承着张爱玲以来的文学追求，不断进行着探索与超越，拓展着都市文学与女性文学的新天地。 相似文献
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论路遥小说创作的心理机制 总被引：2，自引：0，他引：2
陈占彪 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(3):107-111
在路遥的小说创作中,现实激情与理性智慧之间两极共构的张力和平衡是其小说创作审美心理机制的核心所在.正是从这一角度出发,路遥把文学创作、生命体验和人生哲学三元并立的意义单元经审美心理机制转换为三位一体的神奇遇合,从而使其外在社会行为和内在心灵活动在文学创作中既表现出高度和谐的平衡,又产生出与众不同的张力即一方面个体生命体验在文学创作中的投入程度和对人生哲学(信仰)的终极追求是成正比的,生命投入越大、体验越真、对人生哲学(信仰)所关涉的伦理道德即对善的要求就越能可靠地获得,从而越能获得美感上的人性共鸣;另一方面,在现实人生中充分体验浪漫情怀,在文学创作中却表现出一种冷静超脱;在现实生活的心灵世界里,他是一位诗人,而在文学创作的人生实践中,却是一位最清醒的现实主义者.正是在这一意义上,路遥的悲剧是其个体自然生命的悲剧,却是作家个体精神生命一次真正的凯旋. 相似文献
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本文通过对E．M．福斯特两部代表作品《霍华德别业》和《印度之行》中主要意象的分析揭示出这两部小说意象体系的内在联系。这两部小说的意象在文本形式上具有互涉性．在内容上都包含了二元对立因素．充分体现出福斯特的二元对立哲学。尽管这些意象和其象征意义之间仍有不和谐之处,但从这两部小说意象体的相互关联中仍然可以看出福斯特小说创作中现代主义倾向的特点。 相似文献
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王宝证 《淮南职业技术学院学报》2004,4(2):72-74
与前期的小说更多地表现为一种执着追求的崇高体验和慷慨激昂而又野性的力量相比，张承志后期的小说则更多的是在深入和沉潜民众在感受坚韧以及信仰的力量；通过对张承志前后两个创作表现对象的透视，力图揭示他是如何执着地在民问漫旅后皈依宗教的心路历程。 相似文献
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形象思维与逻辑思维没有不可逾越的鸿沟。两互相对立又互相渗透。从事艺创作，艺家要运用形象思维，但同时必须运用逻辑思维。逻辑思维是表现小说或故事中人物智慧的工具，它为相声、小品的成功创作提供逻辑框架；是破译美术、漫画作品的主题思想的工具。 相似文献