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温钧陶 《内江师范学院学报》1988,(1)
现行高中语文课本第四册所选的苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》有“一尊还酹江月”句,其中的“尊”字,课本注解为“通‘樽’”。其他参考书,也有这样注的。如山东师专教学法校际教研组1982年6月编的《语文教材研究》第384页注解(13),刘允声、彭格人合编的《全日制十年制语文课本古诗文译注》(中国农业机械出版社1981年2月出版)第276页注解⑨第。也有直接把“尊”与“樽”归到“通假字”中的。如上述《古诗文译注》(见该书第342页“通假字”第66条),再如《中学古汉题基础练习》(见该书第66页“同音假借”的练习语。吴祖兴等编,北京出版社1980年9月出版,1981年7月再版。) 相似文献
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《满井游记》是一篇清新的山水小品文。文中在表现游人的欢快动作时,用了这样一句:“罍而歌者”。课文注释中对此句的解释是“拿着酒杯唱歌的”,把“罍”解释为“酒杯”,1990年出版的初中语文第四册教学参考书对这句的翻译,与课文注释是相同的。笔者通过查证考古与文物方面的有关资料,认为课本和教参书对该句的注释与翻译有误。按课文注释及教参书中的意思,“罍”属于酒器无疑,而在古代,酒器按其作用可分为盛酒器和饮酒器两类,那么“罍”到底属这两类中的哪一类呢? 相似文献
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贾洪波 《历史教学(高校版)》1993,(2)
在我国古代青铜器铭文中常有“尊”、“彝”二字联用,它们本是青铜容器的一种泛称。直到宋代,在关于青铜礼器的了些著录中才区分开来,将一种盛酒器专称为尊.其形一般长身侈口,似觚而腰部较粗。此外,还有特制的鸟兽形状的尊,如鸟尊、虎尊、象尊、羊尊等。四羊方尊(人教版《中国历史》第一册彩图)的时代属于商代晚期、体高58.3米,重近34.5公斤,是 相似文献
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贾洪波 《历史教学(高校版)》1993,(4)
中国古代青铜器中的尊,可分为有肩尊和无肩尊两类。青铜器铭文中的“尊”是食、酒类礼器的共名,我们今天所称具体器类的尊,乃是沿用宋人的定名而约定俗成。另有一类青铜盛酒器,整体造型模拟鸟兽形状,在背顶中心开一口孔,鸟或兽体中空可置酒,鸟嘴或兽嘴处有流可倾酒,我们习惯上称为鸟兽 相似文献
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多年来我们一直提倡“尊师重教”,笔者认为;“重教”只“尊师”还不够,因为教育教学是教师和学生的双方活动。只有既“尊师”又“尊学”才能达到“重教”的目的,所以,我们也应该提倡“尊学重教”。其实,“尊学”要比“尊师”容易得多。所谓“尊学”,就是社会、家庭、学校尤其是教师要尊重学生、关心学生,给他们一个宽松愉快的生活学习环境,使他们的身心得到健康的发展。然而,长期以来,我们的学生却得不到应有的“尊重’”,承受着来自多方面的心理和精神压力。一、来自至高无上的教师权威的压力:受传统教育观的影响,许多教师讲… 相似文献
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贾林成 《四川师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
“合作”一词曾被释作“当行”、“当家”或“合于法度的书画诗文”。本文通过对“合作”一词的若干例析后认为,“合作”虽与“当行”“当家”均有称说书画诗文之意,但在指称范围上却有宽有窄,“合作”仅限于书画诗文之类,即专指书画诗文的精妙或精妙的书画诗文。 相似文献
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黄金贵 《天津师范大学学报(社会科学版)》1993,(1)
“杯”,大口深腹饮酒器,椭圆浅腹盛羹器。后者盛于战国至唐。“盏”,小酒杯,口语词。“卮”,圆筒形大饮酒器。“觞”,盛了酒的饮酒器通称。 相似文献
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曾读到一则寓言:两个人各面对一杯喝了一半的水,一个说,我已经喝掉了半杯了;另一个说,我还有半杯没喝呢。前者透露了无奈和苦涩;而后者却满怀着希望。由此,我想到了教育。处在学习过程中的学生不就像一杯没倒满的水吗?在“师道尊严”的教育中,做教师的就像第一个人通常只看到那“空的一半”。有些学生因为空的是“一大半”,就便成了教师训斥的对象。教师在批评这些学生时,因为情绪激动往往措辞严厉而伤害了他们的自尊,结果学生自暴自弃。如果教师换个角度,像第二个人那样,盯住学生的“满的一半”,捕捉他们的闪光点,呵护他们… 相似文献
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黄家忠 《中学语文(读写新空间)》1985,(7)
《鸿门宴!“则与斗卮酒”一语中的“斗”字,中学语文课本和一些选本的注释有好几种说法,但都不甚妥当。中学语文课本注“斗”为“大的酒器”。这里只要细读一下上下文,就觉会得这样的注释是有问题的。因为项王赐酒时只说“赐之卮酒”,没有说用大的酒器,更没有说在一卮酒之外再加一斗酒,想左右的人恐怕不会也不敢改变项王的吩咐。再说项王问樊啥:“壮士,能复饮乎?”樊啥回答:“臣死且不避,卮酒 相似文献
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“意象”是诗人情感的载体,对意象情感指向的正确把握有利于准确把握诗歌的主旨。文章以“水”这一古诗文中使用频率较高的意向为例,解读不同诗人在“水”意象中所承载的情感,以帮助学生理清“水”这一意象的不同内涵。 相似文献
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陈春平 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(5):67-72
陶渊明诗文“序”有着不可忽视的作用和价值。本文对其诗文“序”在善叙事理、读解正文和佐证校勘等方面的作用进行了阐释,同时,其诗文“序”是绝妙小诗美文,在文学史上应占有一席之地也加以论述。重点对其诗文“序”表述的文学观念进行了多层次的历史和理论探讨,揭示了其文学观念的时代意义。特别指出其诗文“序”表述的文学观念对于全面研究陶渊明尤其是创作倾向、审美意识和生活思想等有着特殊价值。并为陶渊明研究提供了一个新视角。 相似文献
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今天吃什么呢?填饱肚子才有力气学习……让我们听着故事,吃得白白胖胖!脍炙人口这个成语用来比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。但在“吃货”的字典里,你一定要知道:“脍炙人口”其实讲的是“人人都爱吃肉”。原因很简单,脍,本义是指切得很细的肉,比如今天的鱼香肉丝、京酱肉丝就属于“脍”;“炙”呢,作为烤肉本尊,在字形上就有很明确的提示--把肉串起来在火上烤。 相似文献