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1.
萨特的戏剧是他哲学思想的图解和具体化。他在戏剧《魔鬼与上帝》中阐述了其存在主义自由观。萨特自由哲学的核心是“自由先于本质”,他认为人实际上原来是个无,什么部不是,等到后来才把自己塑造成了想成为的那种人,因此人注定是自由的。自由是人类存在的本质。实现自由的途径是人的自由选择,人应对自己的选择负责,并通过行动担负起选择的责任。人类由于选择时无据可依陷入困惑,在虚空中孤独挣扎,终身为从自在自由过渡到自为自由而奋斗。 相似文献
2.
孙晓波 《鞍山师范学院学报》2008,10(5)
奥尼尔是美国戏剧史上具有划时代意义的剧作家。《毛猿》是他的一部早期代表作。本文运用了非理性主义思潮中萨特的"写作这是要求某种自由的方式"的理论,分析了《毛猿》中自由的主题,揭示了人类自由的本性,并指出在阶级社会中自由存在着不同程度的异化。 相似文献
3.
存在主义哲学家萨特的自由观经历了从本体论的自由观向认识论的自由观的演变过程，对此演变过程进行梳理、分析、评价，并强调萨特的自由观最终未能给人们指出一条通向真正自由的道路。 相似文献
4.
袁翠莲 《吉林广播电视大学学报》2014,(5):116-117
在《存在主义是一种人道主义》中,萨特针对几种对存在主义的责难进行了辩护,并阐述了自己的基本观点。本文从萨特的自由观入手对其"存在先于本质"的论点进行论述,进而评述他关于自由选择和自我承担责任的理论,最后指出其绝对自由理论最终走向了唯意志论,他的自我承担责任理论也是空设的、不现实的。 相似文献
5.
约翰·厄普代克是美国当代著名作家,以描写美国中产阶级生活而闻名。《自由》是他晚年创作的一篇短篇小说。在小说中,厄普代克延续了他一贯的主题,自由与束缚、欲望与道德在主人公身上发生激烈碰撞。用萨特的存在主义自由观对作品进行分析,为理解这篇小说提供了一种新的角度。 相似文献
6.
《了不起的盖茨比》是喧嚣的20年代的代言,反映了一战后的美国青年的生存状况和道德风尚。本文运用萨特的"自由哲学"理论对小说主人公盖茨比进行分析,影射出当时的青年一代在喧嚣的"处境"下如何利用自己的"自由"权利选择自己的生活方式、实现自己的人生价值的现状。 相似文献
7.
约翰＆#183;厄普代克是美国当代著名作家,以描写美国中产阶级生活而闻名。《自由》是他晚年创作的一篇短篇小说。在小说中,厄普代克延续了他一贯的主题,自由与束缚、欲望与道德在主人公身上发生激烈碰撞。用萨特的存在主义自由观对作品进行分析,为理解这篇小说提供了一种新的角度。 相似文献
8.
张帆 《牡丹江教育学院学报》2007,(4):30-31
自由问题是萨特哲学的中心问题,从前期的"绝对自由"到后期受到物质、社会条件限制的自由,萨特一生都在进行对自由的探索.本文试图通过分析其前后期不同的自由思想来追寻萨特探索自由的足迹,并以此阐述萨特自由观的合理性和局限性. 相似文献
9.
季峥 《四川师范学院学报》2005,(6):38-41
文章主要论述《黑暗的心脏》所展现的自由和责任这一存在主义主题.存在主义者认为人生来就是自由的,所以,人可以自由地创造自己的价值和本质.与此同时,存在主义者又强调了自由和责任的关系.萨特认为人被抛在绝对自由中去创造自己的本质和价值.本文揭示了在《黑暗的心脏》中康拉德塑造的库尔茨,一个无政府主义者,最后被没有约束的绝对自由彻底毁坏了的库尔茨,与萨特绝对自由不承担广泛责任的理论不谋而合.另一方面,康拉德笔下的马洛是充分享受自由并承担责任的人.诸如此类的人物形象在存在主义者的作品中层出不穷. 相似文献
10.
自由:人类生存的理想境界--马克思、萨特自由观简析 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来,由于经济全球化趋势的加强,以及随之而来的人类生存方式的深层变革,哲学界已有越来越多的人对自由--人类理想的生存状态予以特殊的关注.文章旨在通过对马克思、萨特二人自由观的回顾与剖析,特别是就其中有关自由得以建立的基础、自由与实践的关系及自由的价值取向等问题进行重新梳理,以期挖掘出其中蕴含的深刻意义,给当代人以启示. 相似文献
11.
张剑英 《张家口职业技术学院学报》2001,14(1):1-6
萨特哲学的中心是人生哲学,人的“自由”是萨特关注和研究的最核心问题。萨特自由观的哲学基础是“存在先于本质”。萨特的自由观具有绝对主义、主观唯心主义等几个特点。在社会主义市场经济条件下,辩证地剖析萨特的自由哲学具有重要的积极意义。 相似文献
12.
谢俊 《内江师范学院学报》2005,20(1):8-11
“自由观”是萨特“人学”哲学的核心，萨特“自由观”的实质是主观唯心主义。分析萨特自由观的实质及其内在矛盾，不仅能充分认识到其主观唯心主义的实质和消极作用，而更主要的是只有通过对“困惑”的充分认识，才能抓住矛盾、认识缺陷，使我们从中得到有益的、丰富的现代启示。 相似文献
13.
苏宏斌 《山西师大学报(社会科学版)》2004,31(1):52-57
萨特的文艺思想在西方现代文论中占有重要的地位。把艺术活动与人的自由本质联系起来,可以说是萨特文艺观点的核心内容。萨特首先从哲学上对人的自由本质进行了本体论的证明,并且把想象视为人所具有的一种虚无化能力,正是这种能力使人具有了自由的本质。而艺术和审美本身就是一种想象活动,因此成为实现人的自由本质的重要途径。 相似文献
14.
论学术自由与学术规范 总被引：2，自引：0，他引：2
学术自由是理智的自由，包括研究自由、教学自由、学习自由。学术自由的内在本质和外部环境决定了学术自由呼唤学术规范。学术规范是理性的规范，包括法律规范、政策规范、制度规范、道德规范。正确认识学术规范的特殊性和合理性是学术规范保障学术自由的必要条件。 相似文献
15.
萨特的自由理论有着深远的哲学史渊源。古希腊罗马时期的爱比克泰德、文艺复兴时期的皮科对自由的经典论述，19世纪中期以后的唯意志主义、生命哲学等关于自由的思想，都对萨特的自由理论的形成有重要影响。 相似文献
16.
张绿玥 《洛阳师范学院学报》2011,30(12):45-48
自由是萨特自由哲学的核心,指通过自由选择的行为改变自身的命运。导演基耶斯洛夫斯基的代表作《蓝》中的女主人公朱丽正是借由这种"自由",重新找到了自己的人生道路。 相似文献
17.
试图解析学术活动的基本特质,以求解学术的特质和学术自由之间的内在逻辑。详细分析了学术活动的基本特质;在学术特质的视角下,学术自由是学术活动基本特质的内在要求和逻辑必然,我们要树立科学的学术自由观。对于专门从事科学研究的博士生而言,敬畏自然、独立思想、怀疑一切、坚守寂寞是通向学术自由王国的基本道路。 相似文献
18.
自由、责任和人道主义——浅谈对萨特存在主义“介入”思想的理解 总被引：1，自引：0，他引：1
朱大锋 《黑龙江教育学院学报》2008,27(10):22-24
萨特主张存在先于本质,强调人选择的自由和责任,教导人们不能拘于旧的制度框架与命定论;萨特从其存在主义“介入”思想出发,试图剖析资本主义和对马克思主义进行人道主义“补充”。 相似文献
19.
有限性和超越性是萨特自由论哲学的本体论结构。文章通过对此本体论结构的分析,“有限性”显现为是“虚无”或“自为”的一种永远摆脱而又永远无法摆脱的“存在之匮乏”状态。而“超越性”对“有限性”的不断克服和对匮乏的执着排除,正是“有限性”发动出来的三雏向度上的“超越性”锻造了人的自由本性。 相似文献
20.
罗春伟 《四川职业技术学院学报》2009,19(1)
法理学按照权利的根据不同,将权利分为道德权利、法定权利与习俗权利.法定权利的背后必然有着一系列的道德原则作为支撑.当代大多数国家的宪法中都将学术自由权作为一项基本的公民权,其理论渊源历来众说纷纭,但主要的则包括探求真理说,人类福祉说,思想自由说和意见自由市场说. 相似文献