共查询到19条相似文献，搜索用时 140 毫秒
1.
包树芳 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(3):106-112
二十世纪二十年代末,靠烟赌发家的上海“大亨”杜月笙开始涉足金融界。杜月笙与上海银行家之间从互不干涉到相互结交,经历了一个变化过程,互惠互利是双方结交的本质。凭借帮会势力基础、政治关系背景和高明的手段,杜月笙成功进入上海银行家的阵营,并与钱新之、徐寄庼等人颇有私交。在国民党和上海银行家之间,杜月笙主要承担了“政府代言人”的角色,他与上海银行家曾在很长一段时期成为国民政府的同盟者,他们的离心加速了国民党的垮台。 相似文献
2.
郭绪印 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(4)
清帮是大运河的漕运水手和罗教在杭州附近相结合的产物.漕运空闲时,水手集结于大运河南端,借住罗教庵堂.清政府为禁止秘密结社,扫除罗教庵堂,结果事与愿违,促使水手秘密结社淡化了宗教色彩,在船上进一步帮会化.道光、咸丰年间因运河阻塞,改为海运,大批漕运水手失业转化到陆地谋生,转化为盐枭集团、土匪等,其中也有反抗清政府的.近代上海商贸发达,五方杂处,是清帮最理想的温床,上海清帮势力大发展和租界当局以及国民党当局的腐败、官员的贪污是分不开的.20世纪二三十年代,上海清帮势力渗透到社会各界,成为黑社会势力. 相似文献
3.
杜月笙与上海市地方协会 总被引：3，自引：0，他引：3
白华山 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2):64-70
上海市地方协会是20世纪30年代活跃在上海政治舞台上的一个重要的资产阶级团体,文章通过对1934年后杜月笙领导参与上海市地方协会开展的主要活动进行论述,揭示杜月笙、资产阶级与国民党政府三者之间的关系的实质。 相似文献
4.
易军 《历史教学(高校版)》1995,(4)
周俊旗新著《青帮·洪帮·青洪帮》已由陕西人民出版社于1994年9月出版,该书共12万字,实际上是中国帮会简史。该书按历史顺序从中国帮会的产生、帮会内部的状况、清代帮会的社会作用和在海内外的发展,民国时期帮会的发展轨迹、从社会势力向政治势力的变化、退出历史舞台等诸多方面论述了帮会的产生、 相似文献
5.
中国的秘密帮会组织,产生于清朝的康雍乾盛世时期[1].至清末期,帮会组织已发展成一股公开的势力并达到顶峰.帮会组织在清代社会发展与变革中,充当了既重要又复杂的角色,是中国近代史中不可忽视的一部分.因此,关于帮会组织的产生根源便极为复杂.本文就浅从清初以来的政治形势与阶级矛盾的发展,社会商品经济发展,成员的社会思想意识三方面简述. 相似文献
6.
何善川 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,30(5):656-659
语言是社会化的产物,它不是孤立存在的,任何社会变动都会在语言中留下印记;同样,语言的律动也折射出社会的变迁。20世纪二三十年代上海社会处于急速变化发展之中,作为社会意识形态的语言——上海方言,无论从语言的整合、构成,抑或语言的地位、包容性等方面,皆反映了当时上海现代化进程中的社会生活。上海方言的变异,为我们解读上海自开埠以来特别是20世纪二三十年代急遽变迁的社会运势,提供了一个极好的参照系。 相似文献
7.
孙石月 《山西师大学报(社会科学版)》1994,(3)
本文探讨幼童留美出现在１９世纪７０年代的社会条件，幼童留美半途而废的原因，幼童留美在当时产生的重大社会影响等问题。着重从时代潮流、社会特点、新旧势力的斗争和美国的文化渗透政策等方面进行论述。 相似文献
8.
刁含勇 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2010,14(4):41-43
近代上海社会的劳资关系一直是学界研究的热点问题之一,成为了了解上海近代社会发展的重要组成部分。20世纪30年代初期的上海劳资关系呈现出相对缓和的局面,但这一表象却是当时各方社会力量之间相互影响与制衡的结果。本文将以新颖视角,从探究这一时期的劳资纠纷情况入手,进而考察这一时期与此相关的社会环境因素。 相似文献
9.
张明明 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(Z2):35-41
20世纪20年代是中国电影史的草创时期,也是北京电影市场的重要发展时期.本文从当时新式电影院的营建、改造,电影放映、电影相关产业的发展以及电影业发展对社会的影响等角度描述20世纪20年代北京电影市场的发展过程、特点及其对北京社会的影响. 相似文献
10.
近代上海是中国鸦片贸易最大的集散地。1918至1919年间,上海的鸦片贸易转入地下,各方势力开始了新一轮的对鸦片利益的追逐。以黄金荣黑社会帮会集团为核心,融鸦片商人、法租界当局和军阀势力于一体的三鑫公司,正是在这样的背景下成立、拓展,开始了流毒华夏的罪恶历程。本文分别论述三鑫公司的成立背景、发展过程、公司营运的具体内幕和历史影响,系统地展现了这个庞大毒品机构的历史。 相似文献
11.
刘占召 《南京师范大学文学院学报》2013,(1):44-48
天宝后期至乾元年间,杜甫和许多思想上推崇儒学,创作上以古体诗反映现实民生疾苦的诗人交往,如和他共游慈恩寺且相互唱和的储光羲、薛据、高适、岑参,还有《箧中集》诗人张彪、孟云卿、王季友,可能还有《箧中集》的编选者元结以及苏源明、郑虔等。杜甫和他们进行过诗歌创作的讨论,杜诗中留下了学习他们的痕迹。杜甫此时一改前期的创作风格,用大量的古体诗反映时局动荡和民生疾苦,杜诗这一变化的原因之一是受到这些诗人创作风气的影响。 相似文献
12.
罗琴 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(2):46-48
杜牧逐怀孕之妾下嫁“长林乡正杜筠”而生杜荀鹤之说 ,流传至今。本文对这个传言的来龙去脉加以考辨 ,试图澄清杜荀鹤的身世之谜 ;并对杜荀鹤的家庭加以考辨 ,澄清一些夸大不实之词 相似文献
13.
伍微微 《黔东南民族师专学报》2009,(5):92-95
杜牧的文学思想重视文章的社会功用,并求立言之不朽;对文章的“意”、“理”以及作品风格、文学修养等表现出自己的独特见解。其文学思想对诗文创作具有重要的指导意义。 相似文献
14.
15.
冯梦龙笔下的杜十娘执着追求爱情却又被爱情所玩弄,这与陀思妥耶夫斯基笔下的娜斯塔西亚热烈追求爱情却又被伤害命运如出一辙。两位主人公的悲惨遭遇是黑暗的社会现实所致,在社会等级分明、利益熏心的影响下,两位主人公的命运经历了大起大落,最终被残酷的社会现实所毁灭。 相似文献
16.
辛玉璞 《陕西教育学院学报》2002,18(3):31-32
杜甫自称“少陵野老”、“杜陵布衣”、“杜曲诸生”,故有诸号。杜甫自言“故里樊川”。以往研究将少陵,杜陵,杜曲,樊川看作几个不同的地方。本指出杜曲位于少陵原（即杜陵原）与樊川结合部。唐代杜氏家族住原上杜曲堡子,原下是杜氏花园。杜甫所谓“少陵”、“杜陵”、“杜曲”、“樊川”实为杜曲一地。杜甫诸号均来自故里杜曲。 相似文献
17.
郭卓敏 《洛阳师范学院学报》2014,(3):69-72
杜甫诗歌自宋以后得到广泛流传,受到很高评价。但在杜甫所生活的时代,乃至整个唐代的流传却不广泛,究其原因当为杜甫诗歌与当时的社会审美风气不一致。整个唐代,或多或少倾向于艳体诗和清丽的诗歌,这与杜甫诗歌"沉郁顿挫"的风格相抵触。影响整个唐代审美风气的根源是齐梁诗风,这也进而影响了杜甫诗歌在唐代的流传。 相似文献
18.
上海图书馆藏《杜诗律》手抄本保存了俞砀批点杜诗的大量资料,从文学批评文献与批评理论角度剖析俞砀批点杜诗的文献价值与艺术特质。俞评杜律具有鲜明特色：专注于诗歌“作法”批评的价值取向、重视诗歌章法结构的艺术审视和强调知人论世的批点精神,凸显出清初杜诗学研究的球山一角。 相似文献
19.
<诗品>谢灵运条引<异苑>提到"钱塘杜明师"其人,在现有的出版物中,大抵有五种意见①杜子恭;②杜炅字子恭;③杜蓦字叔恭;④杜炅字子恭、杜昺字叔恭并非一人;⑤杜炅字子恭、杜昺字叔恭为一个人.因此,杜明师成了文学史、道教史上的一个谜.本文从史讳学的角度,揭开了这个谜底,杜明师名昺字子恭.唐高祖李渊之父名昞,为避其讳,改杜昺为杜炅,或迳称其字.<宋书>、<洞仙传>,<道学传>、<南齐书>撰于唐朝前,原本不当避唐讳,今本乃唐人所改.宋以后的著作,有的改回,有的沿用,遂成混乱.古书上的杜昺、杜炅、杜子恭、杜叔恭、杜恭实为一人,即杜明师. 相似文献