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有的人写了很多诗 ,却不是诗人 ;有的人即使不写一句诗 ,也象个诗人。诗是一种气质和情怀 ,一个人有了这种气质情怀 ,写不写诗就不重要了 ,他已从这种气质情怀中感受到生命的深度和意蕴 ,诗在他的生命中 ,在他的呼吸中。不写诗 ,他已是个天然的诗人 ,他很可爱 ;若写诗 ,他除了自己感受诗还要把感受到的诗记录下来让别人分享 ,他就更可爱了。姚轩鸽就是这种可爱的诗人。我总认为 ,真正的文学家、诗人 ,是一些“超额完成任务”的人。比如屈原 ,做政治家他是个忧国忧民悲天悯人的好政治家 ,他的政绩肯定出色 ,他已完成了任务 ,但他除了关注现世… 相似文献
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常福生 《聪明泉(少儿版)》2002,(10)
上海古北路小学自开展诗教活动以来，涌现出了一批小诗人。小诗人周易就是其中的佼佼者，他的聪明才智闪烁出耀眼的光亮。 周易读三年级时，在老师指导下，开始学写诗。周易是个聪明的孩子，很快领会了一些写诗的窍门，写出了好几首诗。年底，学校里表扬十佳小诗人。著名老诗人圣野爷爷欣然到校辅导。他在一大叠学生习作中，发现了周易写的一首小诗《大黄河》，拍案叫好，情不自禁的在大会上朗诵起来：“大黄河，像条龙，声音响，轰隆隆。”他动情地评论说：“小小一首诗，气势这么大，这是一首了不起的诗。”不久，这首《大黄河》就在… 相似文献
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一个不写诗的德国阔人———起码精神上很阔———故作惊人之语：“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”嗡的一声，许多不写诗的中国窄人也跟着对写诗嗤之以鼻。先是说，在街上随便扔一块石头，未必砸碎玻璃，但一定能砸在一个诗人头上。最近的时髦是，“诗人”已被用于骂人。德国阔人的名言，如果不用全称判断，而是限定为“奥斯维辛之后，德国人写柔媚的抒情诗是野蛮的”，那么尽管不再耸人听闻，但依然不失其震撼力———它唤醒每个有良知的德国人对奥斯维辛的耻辱感和罪恶感。然而奥斯维辛之后，即便德国诗人也不必全体搁笔，不写诗也不懂诗… 相似文献
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讲两个有趣的小故事：
第一个故事：诗人海涅办了个诗刊。有一回,他收到了一份诗稿。作者写道：“编辑先生：我这个人不大拘于小节。只写了诗,标点请您给我补上。”诗人海涅马上给他回信：“亲爱的先生：以后你要写诗的时候,只需寄些标点来即可,诗我们会写。” 相似文献
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黄小梅 《中小学心理健康教育》2008,(11):44-45
南宋爱国诗人陆游曾说过：欲学诗,“功夫在诗外”。其含义是说,即使有写诗的基础,也不一定会写诗;诗言志,只有有了诗外的功夫,才有源头活水,才有永不枯竭的灵感,诗的意境才会脱颖而出,才能写出好诗。在家庭教育中也包含着相同的道理。 相似文献
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许霆 《南京师范大学文学院学报》2004,(2):113-119
“找一种诗的思维术”，是中国现代主义诗学理论的支柱，它显示了中国诗人对诗歌本体的自觉意识。诗的思维术理论主要包括：诗人“要住的是诗的世界”；诗“要有大的暗示能”；写诗“用诗的思考法去想”；诗的语言秩序要“超越形式法的组织法”等。 相似文献
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诗人西渡说过：“写诗是对你最信任的人的倾心相告,它本质上是一件快乐的事情,它是和理解、爱、幸福这样一些事情联系在一起的。在诗歌写作中,我体验到一种完全的自由感和一种完满的幸福。” 相似文献
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理学家是不赞成写诗作文的,北宋理学家程颐就说过“作文害道”,不愿意作这些“闲言语(指作诗)”。南宋理学家朱熹也不例外。有一次,朱熹和一位朋友游衡山,二人不觉诗兴大发,唱和达一百多首,朱熹不无忧虑地说:“我们二人这样唱和,是不是在荒废工夫?”所以当有人把他列为“十大诗人”的时候,朱熹大为不悦,并且发誓再不作诗。可事情一过,还是忍不住手痒。据有人统计,朱熹一生写了1300多首诗。这一数量即使放在宋代诗人中也是相当可观的了。不过,理学家写诗毕竟与普通诗人写诗有所不同,说是写诗,其实是在“悟道”,所以有时难免会把诗歌弄成枯燥… 相似文献
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谢勇 《中国小学语文教学论坛》2001,(19)
一人说，将来胜过现在。一人说，现在远不及从前。一人说，什么？时道，你们都侮辱我的现在。从前好的，自己回去。将来好的，跟我前去。这说什么的，我不和你说什么。【赏析】《人与时》是鲁迅在“五四”时期写的一首新诗，以唐俟为笔名最初发表于１９１８年７月《新青年》第５卷第l号上。在诗中，鲁迅把“现在”这个抽象的时间概念拟人化，使之具有人的品格，他以“我”的口气评论三种人对“我”———“现在”的三种不同态度，借以表达三种不同的见解：第一种人认为，“将来胜过现在”，第二种人认为“现在远不及从前”，第三种人说“什… 相似文献
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不少文学青年都喜欢说:“写诗要有感情。”这话并不错,不过说得不够全面,须知没有感情固然不会有好诗,但光有感情也未必就能写出好诗来。“我痛苦啊!”“我高兴啊!”尽管说的人确实感到十分痛苦或快乐,但它留给别人的印象恰恰是苍白的,一点也不动人。正是鉴于感情的直接渲泻常常导致概念化,鲁迅才会语重心长地说:“我以为感情正烈的时候,不宜做诗,否则锋芒太露,能将‘诗美’杀掉”(《两地书》)。怎么办?怎样才能充分“体现”诗美?有创作经验的诗人们总是一方面保持旺盛的感情,另方面又 相似文献
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胡念五 《中学语文(读写新空间)》1983,(1)
一关于课文《我为少男少女们歌唱》选自《夜歌和白天的歌》。这首诗是何其芳在延安写的,作者说:“是为少年同志们和年轻的同志们写的,同时又部分地表现了作者对于生活的梦想和渴望。”(《关于写诗和读诗》)臧克家评论说:“他(何其芳)的诗反映了旧中国和新社会的一些生活,以及他对这些生活的思想感情。”(《中国新诗选》代序)在这首诗里,诗人把少男少女们作为新人、新事物的形象来歌唱,同时也表现了诗人决心去旧更新,转变思想和诗风的热烈的真情实感,表现了诗人健康的蓬勃向上的革命朝气。 相似文献
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这个时代喧嚣着饿死诗人的声音，诗人作为夜莺歌唱的浪漫时代远去了。而一个叫余乐平的年轻人突发奇想，居然以卖诗为业，不仅把诗歌作为商品直接换成了金钱，也为这三百六十行又多添了一行。“中华卖诗第一 人”，生意火爆 大连胜利广场地下旅游一条街，偌大的地下商场人来人往挺热闹。 一打听“卖诗的余乐平”，很多摊主都笑着给我指路，他们都叫他“诗人”。 余乐平的柜台不大，柜面上整齐地摆放着写诗的专用纸张、派克钢笔和墨水。柜台前竖起一个三角形广告灯箱，上面写着“中华卖诗第一人”“真名赋诗”等字样。上方挂着一个… 相似文献