共查询到20条相似文献，搜索用时 312 毫秒
1.
2.
民族文化凝聚着我国各民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是发展社会主义先进文化的深厚基础,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑.这些优秀的民族文化几千年来是怎样传承下来的？笔者就这个方面对近些年来的民族文化的传承研究做一个综述,以期对建设现代的民族文化传承体系有所帮助. 相似文献
3.
文化符号是展现中华民族共有精神家园的载体,缺乏中华文化根基所构筑的精神家园是毫无意义的;各民族文化是中华文化的组成部分,无视民族文化构筑共有精神家园也终将是徒劳的。构筑中华民族共有精神家园的过程,实际上就是整合民族文化资源,提升民族文化内涵,丰富民族文化形式,促进民族文化平等,营造共同民族意识的过程。 相似文献
4.
张爱军 《中国科教创新导刊》2014,(10):163-164
文化是一个民族的命脉，是人们的精神家园，文化对于一个民族的凝聚力、创造力的形成和一个国家综合实力的提升具有不可替代的作用。大学校园是文化传承的重要载体，也是文化创新的主要原动力。大学校园在推动文化建设过程中担负着重要的使命，应该进一步明确自身的文化功能与文化定位，充分发挥传承文化、创新文化、引领文化的积极作用。 相似文献
5.
“精神家园”综论 总被引：4，自引：0，他引：4
严春友 《山西大学师范学院学报》2010,(1):1-5
精神家园概念是学术界常用的一个概念,以往对于其含义鲜见学理上的探讨。精神家园是指一个民族以至于人类的文化中具有持续性和稳定性的价值系统,它为人们提供了一整套现成的价值观念,从而为人们描绘出了世界的图景和生存的意义。同时,精神家园又具有开放性,不断地汲取时代精神,以丰富和充盈自身。人们之所以需要精神家园,源于人的本质——意识,是意识之指向性的体现。精神家园在文化中的功能在于为个体提供精神的皈依,为精神世界建立起秩序,赋予个体以意义。若是没有精神家园,个体精神会迷失方向,民族会失去凝聚力。 相似文献
6.
许序修(厦门市语文教育研究院院长)：民族经验和民族传统的传承，都离不开语言文化。民族的语言文化是民族的精神之根，民族语文教育是培育民族精神的家园。但是，对这个精神家园的建设，不但很不尽如人意．而且还受到语文教师自身的破坏。不久前，有一位年轻的女教师在上语文课时就大肆宣扬：“读语文只学中文是不行的，更重要的是学习英文。不学好英文， 相似文献
7.
人的文化需要在本质上表现为对精神家园的寻找,有了精神家园就有了人生幸福的感觉;社会的文化需要在本质上表现为对共同精神家园的建立,有了共同精神家园就有了社会共同的价值取向及和谐、进取的社会发展态势。社会单体精神家园寓于社会共同精神家园之中,建设中华民族共有精神家园的目的是满足社会单体寻找到精神家园的需要。本文自人的文化需要出发,运用文化学方法,就中华民族共有精神家园建设问题,提出了应该关注的四个方面：人生动力与精神家园、社会发展与共同精神家园、社会单体精神家园培植与社会共同精神家园建设、民族共有精神家园建设与增强民族文化软实力的统一。 相似文献
8.
从民族国家的意义上来说，母语是一个民族或国家的主要语言。它是一个民族社会思维和交际的基本工具，也是一个民族的文化载体和精神家园；从个体生存与发展的意义上来说，母语是一个人思维和交际的基本工具，也是一个人赢得认同．获得归属感、安全感、尊严感、自豪感的最基本的途径，因此。无论是出于增强民族国家的凝聚力，发展民族国家的科学文化考虑，还是为个人生存和发展提供基本保障来看，每个国家都把母语教育放在课程最重要的位置，极其重视母语教科书的编写和认定。 相似文献
9.
《华中科技大学学报(社会科学版)》2009,23(6):I0001-I0001
梅景辉 “精神家园”的理论旨趣与文化内涵
“精神家园”概念具有丰富的理论旨趣与文化内涵,对于“精神”和“家园”两个层面的内在解读,既可以将民族精神与民族文化融合成一个总体性的生命结构,又能够通过对中西方人文精神不同发展路向的探讨凸显精神家园理论的核心问题。 相似文献
10.
《海南广播电视大学学报》2018,(4):37-42
十八大以来国内关于中华民族共有精神家园建设研究体现了很强的时代性和现实性,也是在十九大后继续研究中华民族共有精神家园的理论基础。十八大以来国内关于中华民族共有精神家园的研究深化了学术界对中华民族共有精神家园内涵和建设路径的认识,在把民族精神家园看作共有共享的理想信念的同时,也指出建设中华民族共有精神家园需要坚持中国共产党的领导,体现民族性、时代性等基本原则,并以中华民族优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化为依托。但既有研究也存在一些不足之处,主要是过于宏观,而没有凸显微观的民族视角,缺乏指向性和细致的量化研究。 相似文献
11.
周远喜 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(3):68-69
地域文化是指在特定地域条件下，经过长期历史积淀所产生的特有的文化形态。是域内人们的精神家园，也是走出地域、走向世界的文化底色。一方面。人的发展必须依靠地域文化对人的精神滋润涵养，另一方面，普及和传播地域文化也是保护和传承文化遗产，守护一方精神家园，繁荣民族文化之必须，在当下具有极其重要的现实意义。 相似文献
12.
李全喜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2)
全面建成小康社会,文化建设占有极其重要的地位和作用.十八大报告指出:“文化是民族的血脉、是人民的精神家园”.要求充分发挥“文化的引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展”的作用.中华民族是多民族组成的大家庭.其中,蒙古民族历史悠久,在漫长的历史过程中创造了灿烂的文化,民间作品丰富、古籍文献众多,是中华民族灿烂文明的重要组成部分.充分利用好蒙古民族历史文献和图书资料,为我区民族文化建设和构筑“精神家园”服务. 相似文献
13.
14.
梅景辉 《华中科技大学学报(社会科学版)》2009,23(6):1-7
＂精神家园＂概念具有丰富的理论旨趣与文化内涵,对于＂精神＂和＂家园＂两个层面的内在解读,既可以将民族精神与民族文化融合成一个总体性的生命结构,又能够通过对中西方人文精神不同发展路向的探讨凸显精神家园理论的核心问题。 相似文献
15.
近年来,一些地方以教材瘦身、学生减负、教师减压之名行"去中国化"之实,删减中小学教材中的经典古诗文。这看似简单删减的背后,隐含的却是对民族文化的不自信,这种行为无异于自毁民族文化基因。失去民族文化传统如同失守精神家园、失去思想灵魂,这样的民族注定会迷失方向,这是一个极为重要的问题。因此,习近平总书记明确指出:"优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。"[1] 相似文献
16.
在语文教学中加强传统文化教学内容，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处，并以此为基础构造自己的精神家园，让他们从小在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的大写的“人”，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神，这无疑具有重要意义。在教育教学活动中，本人积极将传统文化与语文教学融会贯通，学生的语文素养和能力得到了明显的提高。 相似文献
17.
“观乎人文，天下化成。”传统文化是民族的文化母体，是中国人的精神家园。儒家、道家、法家的经典著作中都蕴含着许多哲学思想和人生道理，它们生生不息，历久弥新．是优秀的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪的总和，形成了以“修身、齐家、治国、平天下”为主体的伦理价值体系。 相似文献
18.
许玉庆 《石家庄师范专科学校学报》2014,(1):76-81
乡愁是一个永恒的文学母题．在不同时代不同民族文学中人们赋予了她独特的美学特质。台湾学者齐邦媛的《巨流河》通过一家人在一个世纪中的漂泊、奋斗历程,创造了不同于以往的现代中国知识分子的乡愁叙事,对现代民族国家、精神家园和现代人格进行了开拓创新,体现出鲜明的独创性特质。 相似文献
19.
文学经典具有重要的精神价值,能为大众和社会中的个体重构精神家园,缓解人们信仰焦虑和思想荒芜的危机,找回存在的本真意义,使人诗意地栖居;宅是一个民族的文学与文化传统的载体与结晶,蕴含了一个民族长期发展过程中的兴衰与荣辱、理想与激情、追求与挫折、崇高与尊严,体现了一个民族衍变的踪迹和心路历程,成为民族精神的象征;具有丰富而重要的文化价值和建构民族国家文化认同功能. 相似文献
20.
乡愁是一个永恒的文学母题,在不同时代不同民族文学中人们赋予了她独特的美学特质。台湾学者齐邦媛的《巨流河》通过一家人在一个世纪中的漂泊、奋斗历程,创造了不同于以往的现代中国知识分子的乡愁叙事,对现代民族国家、精神家园和现代人格进行了开拓创新,体现出鲜明的独创性特质。 相似文献