共查询到19条相似文献，搜索用时 615 毫秒
1.
史传孕育了中国古代小说,又阻碍了它的发展。明末清初出现的续书繁盛现象,是中国古代小说发展史上从内容到形式对史传传统的一次强有力的突破。由于续书作者既依傍于名著,又在创作过程中体现了自觉的创作意识,采用了想像和虚构的文学手法,从而为中国古代小说挣脱史传传统的影响做出了贡献。续书是中国古代小说由依傍史实创作走向以想像和虚构为特征的现代小说创作、由群体型创作走向作家个体型创作的一个转折点。这是中国古代小说发展的必然结果。 相似文献
2.
文化传播与新文学的萌芽 总被引：2，自引：0，他引：2
新文学的发生 ,在客观上经历了传教士———维新派士大夫———辛亥志士这一文化传播的三级跳过程 ,是域外文明的进入与绵延不断的传统文化碰撞的结果。文化传播媒介的平民化特质使文学创作者的身份普泛化、文学传播市场化、文学接受大众化 ,这是前所未有的变革。文化传播这一过程为新文学萌芽造就了一个新知识群体 ,他们将民主、科学的文化思潮带给了新文学 ;与此同时的域外文学翻译带来了中国文学观念的变革 ,使小说、戏曲由传统文学的婢女地位登上文坛的霸主宝座 ;自晚清开始的白话文运动一直到新文学的萌芽 ,是一个有机的发展过程。 相似文献
3.
中国古代小说在朝鲜李朝 总被引：1，自引：0，他引：1
在朝鲜李朝(1393—1910),中国古代小说曾以不同方式传播于三个层面:通晓汉语的知识阶层欣赏原著,只懂本国文字的民众阅读谚文译本,社会最底层的百姓则爱听说书人的讲唱,其结果则是传播范围与程度几与中国本土无异。推动力来自大众娱乐的需求,以及欣赏时思想的共鸣与感情的宣泄,但由于小说常含与传统伦理道德相悖、甚至危及封建统治的内容,上述各层面的传播也都曾遇到过严重的障碍。类似的正反作用力的并存与冲突,使中国 相似文献
4.
庞莉芹 《黔南民族师范学院学报》2012,32(2):24-27
传播学是一门新兴的社会科学,作为其分支之一的诗歌传播学也处于发展阶段。诗歌尤其是古代诗歌在中国文学中占据了重要的地位,对古代传统诗歌的传播研究对构筑本土传播学具有积极的意义。本文从一个特殊的角度———古典小说《红楼梦》中的诗歌为切入点,试分析其诗歌在小说虚构语境下的传播类型及通过诗歌在现实语境下的文本研究探讨诗歌文本和小说文本传播范围和传播影响不平衡的状况。 相似文献
5.
中华民族是一个有着数千年连续文明发展史的古老民族，在长期的生产、生活中，我们的先民以自己的聪明才智创造了灿烂的古代文明。而堪称精神文化经典产品的古代小说名著，便正是中国古代璀璨文化中的一个重要组成部分。探究传统文化对现代生活的借鉴与启示，挖掘古代小说名著之于当今社会的意义与价值，无论对中华学术文化的弘扬，还是对新世纪新生活的创建，都具有现实意义。笔者不揣简陋，现仅以《三国演义》和《金瓶梅》二书为例，略作个案剖析，权当引玉之砖，并期望这一领域的研究能够不断走向全面和深入。 一、“《三国》精神”与… 相似文献
6.
2011年10月在四川省内江师范学院召开了由内江师范学院、《明清小说研究》杂志社、中国古代小说网主办的＂文化视野中的中国古代小说＂国际学术研讨会。讨论议题包括古代小说文化研究,小说名著研究,小说史研究,小说创作观念、文献及作家生平研究,以及古代小说研究状况之研究等。 相似文献
7.
中国古代通俗小说由发生、发展而至昌盛的时期,正是洛学的兴起和传承时期,这两种文化现象的发展过程在时间上的不谋而合,使洛学传承与古代通俗小说的创作倾向发生了特定的联系.通过对洛学传承的中兴期、叛逆期和复兴期的文化精神折射于明代通俗小说的考察和研究,明确了古代通俗小说创作倾向与洛学传承之间的相互作用与不同程度、不同方式的影响,归纳和总结了洛学与小说发展、与小说思想发展有关的规律,揭示了儒家文化传统对中国古代小说创作的作用和影响. 相似文献
8.
林彬晖 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):46-52
日本江户、明治时期,不论是儒学教材还是汉语口语教材都是以汉字写成,我们统称之为汉语教科书。在不同层次的汉语教育中,中国古代文言小说和白话通俗小说的内容都有涉及,它们进入教科书的方式也各有不同。文章就这一现象对古代日本汉语教科书与中国古代小说之间的关系做一概述,得出结论:在日本,汉语教材不仅是中国古代语言文化传播的途径之一,也是中国古代小说的一种传播方式,并且这是一种有自我发展能力的高层次的传播方式。 相似文献
9.
谭云芳 《广东技术师范学院学报》2009,(5):82-85
在清末民初的小说翻译过程中,为了适应中国读者的口味,译者通常按照中国传统小说创作诗学来改造域外小说,例如,改变原文的叙事角度,在翻译域外小说过程中采取中国小说形式,甚至是改变原作内容,例如对于域外小说中肖像描写。心理描写和环境描写的处理。总之,中国传统小说创作诗学对于清末民初的小说翻译,产生了深远的影响。 相似文献
10.
中国古代文学经典是中国古典文化的重要组成元素,<西游记>是中国古典文学中一部十分独特的作品.近年来,从官方到民间对建设国家文化"软实力"、发展文化产业的呼吁与努力都不断增加.考察中国古典文学作品,无论从范围、形式来看,还是从影响力来看,<西游记>都在中国古代文化的域外传播中独树一帜,且发人深思.究其原因,从文化传播的角度来看,主要有几个方面.首先,它是由<西游记>的自身特点决定的.我们很自然地能够在<西游记>中感受到的宗教、英雄、传奇、丰富的想象等要素,容易为不同国家、不同民族的人们全部或部分地感知与理解.域外的<西游记>改编者正是挖掘出类似的内涵才取得了成功.其次,传播受众的可通约性是必不可少的前提.传播受众更易于接受与自己知识、文化背景中相同或类似的信息,对<西游记>中不同文化下的共性进行抽取与有效放大,是<西游记>被域外受众广泛接受的关键.再次,大众化、娱乐性的传播方式是<西游记>域外传播得以成功的重要手段.诚然,文化传播中应注意保护文化的精髓不被破坏. 相似文献
11.
爱情是文学作品永恒的主题,但地域差异导致文化差异,在相异的文化背景下,对同一主题的刻画必成多元化态势。该文选取颇具中国特色的婚嫁文化作为研究对象,从读者反映论的视角,探讨中国古诗词英译中婚嫁文化因素的翻译应对策略及翻译技巧。 相似文献
12.
井上靖是日本当代著名作家,擅长撰写历史题材小说。他的小说被日本文学评论家称之为"中间小说"。以井上靖的中国历史题材小说为主要研究对象,通过对他的中国历史题材小说代表作品的剖析,探寻井上靖创作中国历史题材小说过程中形成的独特的历史小说史观、鲜明的文学特色、精巧的艺术风格和高度的美学意义,对日本当代文学发展的贡献以及在中日文化交流中的地位和意义。 相似文献
13.
陈才训 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(5):94-97
结果期待意识作为一种极富民族特色的审美心理，它对中国古典小说的情节安排、人物形象塑造及大量名续书的出现，都产生了明显影响。同时，它还对中国古典小说特有的章回体形式、宋元话本结构形式、叙述方式及视角、艺术手法、语言特色等产生了影响。 相似文献
14.
玛格里特·杜拉斯作为一位带有传奇色彩的女作家,早已为中国读者所熟悉,她作品中的“情人”故事一如她多彩的情爱生活,强烈地吸引着读者。在法国,她的作品因其形式的现代化和内容的边缘化（异国故事）却较少引起读者的重视,也少有评论界的深入研究;就国内研究现状看,基本把她的小说定位于正统小说的边缘地带。这一现象与同样是涉性的法国作家的昆德拉的研究情形形成明显的反差。本文的探讨受比较文学形象学关于“他者”形象认知中文化想象理论的启示,从作品“情爱”故事本身的解读出发,阐释了“中国情人”形象所寄寓的较为复杂的深层文化关系,并试图以此对“杜拉斯热”这一文学现象产生的原因给出一种泛文化解释。 相似文献
15.
16.
刘莉萍 《重庆第二师范学院学报》2011,24(2):109-111
在古今中外的文学作品中,妓女是常见的人物形象。这类人物形象的不幸遭遇和悲惨命运,真实地再现了她们置身其中的时代特征以及作家的审美理想和审美情趣。通过王韬文言小说中的异国妓女形象,可以看到她们在中西文化的历史进程中的继承与交融。 相似文献
17.
中国古代叙事文学乃至史书、野史笔记，透露了中国古人把异国人看作鬼兽的传统认知模式，对于海外人们“非人类性”——“兽性”的着意强调。中国古代关于海外世界的叙事描述，小说、正史、野闻之间互动互渗，迎合“华夏中心主义”的优越感，强化了华夏民族自我封闭的文化模式，一定程度上延展、催化了明清小说叙事中的神秘崇拜。 相似文献
18.
中国古代文学中反映体育活动的作品很多,诗、词、曲、赋、散文、小说各种体裁的都有,时间从先秦至近代,关于体育活动的类型涉及各种球类及击壤、投壶及赛马、射箭、击剑、角抵、相扑、武术、游泳、赛跑、跳远、拔河、滑雪、钓鱼、围棋及妇女儿童的踢毽子、放风筝等。它们不仅生动地反映了古代各个时期一些体育活动进行的场面,参加活动者及观看者的思想情绪、精神状态,而且也反映出中国传统体育的文化内涵和基本精神。从事体育专业工作的人们和体育爱好者可以从中看到一部生动具象的中国古代体育史,同时对中国传统体育的文化内涵有更深的体会。 相似文献
19.
辽宁籍著名女作家孙惠芬的小说创作,在乡土守望之中展现了广阔的审美文化视域。她的小说文本再现了儒家文化所蕴藏的家族主义、伦理本位和血脉亲情等诸多文化符码。在人物塑造和故事建构中再现生活在黑土地上的小人物的侠骨柔情,呈现"海纳百川,有容乃大"的波澜壮阔的海洋文化特色,把女人对男人的依附指数大幅降低,极力突出其"独立"追求和"忍韧"性格,她笔下的典型人物性格立体可感。她的小说蕴藉着丰富的儒家文化、侠义文化、海洋文化、女性文化的意蕴。 相似文献