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沈条芬 《教学月刊(小学版)》2013,(12):46-47,49
近年来,国学经典诵读成为教育界一大热门话题,许多学校正通过晨读或开设专门课程等形式加以不断推进。事实上,国学经典蕴含着无尽的德育资源,一方面,《弟子规》《三字经》等国学经典易读、易懂、易记,有着比较广泛的群众基础,虽然其中不乏深刻道理,但容易使大家接受。另一方面,《弟子规》《三字经》等国学经典和小学品德教学目标有很多相通之处,不少教材的学习内容都可以用“经典”中的文句概括提炼。如《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物,1990年新加坡出版的英文新译本被联合国教科教文组织选入“儿童道德丛书”。 相似文献
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《中学教育》2007,(2):33-34
“最低限度书目”的胡梁之争
1923年,胡适应清华学校学生之请,开出了《一个最低限度的国学书目》,收书共190种。梁启超认为,胡适本人正在敞中国哲学史、中国学史,这个书目所表示的,只是他自己思想的路径和所凭藉的资料,并不适合一般青年测读。不列《史记》、《汉书》,《资治通鉴》,反而列入白话通俗小说《九命奇鬼》、《三觖五义》等,更让他不能容忍。他说：“若说不读《三侠五义》、《九命奇冤》便够不上国学最低限度,不瞒胡君说,区区小子便是没有读过这两部书的人。我虽自知学问浅陋,说我连国学最低限度都没有,我却不服。”同年梁启超应《清华周刊》记之请,用3天时间开出了含有160种图书的《国学入门书要目及其读法》。后来他又为“校课既繁”、“所治专门”的青年学生精简成了《最低限度之必读书目》,包括《四书》、《易经》、《楚辞》、《选》、《李太白集》等二十余种,[第一段] 相似文献
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《千字文》是我国重要的蒙学典籍，翻译则是中华文化“走出去”的必然途径之一。文章按照时间顺序从宏观和微观梳理《千字文》的德语译介传播，分析译本特点，并从译介模式的视角出发，探索中国典籍走出去的影响效果，为中国蒙学典籍外译提供启示，以期更多的国学典籍走向世界。 相似文献
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孙中运 《大连教育学院学报》2011,27(4):61-61
《光明日报》2011年8月1日的《国学》专栏有《〈易〉源于“赐予”吗？》一文,作者是任继防先生。文章把《周易》的“易”的本义和卜辞的“ ”（也释为易）的本义混为一谈。也把蜥易之“易”（ ）混在一起。 相似文献
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湖北很多中小学都开展了《三字经》、《弟子规》等诵读活动，在编印的经典读本里，“昔孟母，择邻处”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删掉。相关人士表示中国国学经典中大多数内容都是好的，但也有一些不科学或与时代发展相悖的东西。（《成都商报》1月3日） 相似文献
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《古文辞类纂》是桐城派三祖之一的姚鼐编纂的一部古文选本。姚鼐编纂《古文辞类纂》意在以选本的形式为学习者提供学习、理解桐城派古文“义法”的门径。《古文辞类纂》的刊行及不断传播对桐城派的立派及扩展产生了重大而深远的影响。自近代国学思潮兴起,《古文辞类纂》又屡受国学倡导者的关注。为引导青年学子学习国学,他们常以开列国学书目的方式为后学指点国学门径。近代国学倡导者在编订国学书目时,常将《古文辞类纂》列于其中,此既可看出他们对青年学子学习、传承古文的重视,也可看出他们对《古文辞类纂》作为古文学习必备选本的选择与肯定。 相似文献
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《史记》是中国的古典文史名著,是一部国学精品根柢书,也是我国第一部纪传体通史,它作为传统“二十四史”的第一部,与宋代司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”,鲁迅赞誉其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。全书共计130篇,52万余字,记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000多年的历史。钱穆先生在《国史大纲》里说过:“所谓对其本国以往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”阅读我们中国人自己的历史,也该抱持如此 相似文献
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《史记》是中国的古典文史名著,是一部国学精品根柢书,也是我国第一部纪传体通史,它作为传统“二十四史”的第一部,与宋代司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”,鲁迅赞誉其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”.全书共计130篇,52万余字,记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000多年的历史.钱穆先生在《国史大纲》里说过：“所谓对其本国以往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意.”阅读我们中国人自己的历史,也该抱持如此胸襟与情怀. 相似文献
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国学大师钱穆先生在《中国文学论丛》一书中说：“欲通中国文学,最先当读《诗经》”,又说：“若使一聪慧之高中生,年龄在十七八左右,获得良师指导,可以不费甚大功力,而对于此两千五百年以前之一部最高文学,约可以诵习其四分之一,当无困难”。出于此种考虑,笔者将自己平时研读《诗经》的片言只语辑录成文, 相似文献
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蔚岚 《中学生(作文版)》2014,(9):22-23
国学和周杰伦，两者搭界吗？
从歌曲《菊花台》可见一斑，几百字的歌词中，处处凝结中国元素，“谁的江山，马蹄声狂乱，我一身的戎装呼啸沧桑”。而另一曲《青花瓷》，则是一幅江南泼墨山水画，“色白花青的锦鲤跃然于碗底。临摹宋体落款时却惦记着你……犹如绣花针落地”。 相似文献
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嘉陵浪 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(2):19-19
国学，即我国传统的学术文化，博大精深，享誉世界。一个中国高中学生，要夯实语文素养，要滋润爱国情怀，要培育民族精神，要使自己将来必定要投身其中的社会主义现代化建设更具中国特色，就必须从现在起高度重视接触和初学国学。十三经是国学重要部分——儒学的主要经典，含《周易》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三种儒家经传。本刊倡导正确引导下的、以学生为主体的、突破小课堂小课本栅栏的“大语文学习”。敌从本期起，本刊将陆续简介十三经中适合夸天高中学生阅读的资料（课内已触及的除外），以期推开又一扇门，并帮助读者跨进去，从而得到一些受用终生的收获。[编者按] 相似文献
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陈微 《湖南科技学院学报》2015,36(3)
钱基博先生所著《名家五种校读记》,民国二十四年(1935)五月三十一日出版,无锡国学专修学校自印本,为《无锡国学专修学校丛书》之九,无锡民生印书馆印刷.《名家五种校读记》是钱先生对先秦名家五种著作《尹文子》、《邓析子》、《慎子》、《惠子》和《公孙龙子》所作的校读记,既校勘善本,又阐发了其中要义.除《惠子》分“征文记”、“传”两部分外,其余四种皆分“校读记”、“传”、“后叙(或序)”三部分;在“校读记”中,又于各篇分“校勘”和“提要”两种. 相似文献
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巍巍中华,唯吾中华！中华思想国学文化在教育传播中的选材可谓源泉无尽,从人文精神源泉孔圣人的《论语》到“仁义礼智信”根植于心的《孟子》、万物本源之“道”的《老子》、“内圣外王”的最高人生理想人格的《庄子》、取胜之法则《孙子兵法》、 相似文献
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“时下,学生的学习压力这么大,学校为什么要叫学生读背《三字经》、《弟子规》呢？”2006年底。一封家长的反映信走进了市长信箱,刚开始尝试国学教育的前进小学遭遇了“滑铁卢”,满腔热血换来的是家长的不理解。 相似文献
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叶企孙出生在一个书香世家,3岁开始背诵《唐诗三百首》,习写《三字经》《百家姓》《千字文》,6岁开始熟读《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》等等。如果在国学上继续研习,或许可以成为未来的国学大师。 相似文献