共查询到20条相似文献，搜索用时 171 毫秒
1.
李富森 《内江师范学院学报》2014,(9):105-109
近代德意志民族主义的产生有着极其深刻的背景。民族的分裂是近代德意志民族主义产生的根本原因,外国文化的入侵是近代德意志民族主义产生的重要外部因素,西欧文艺复兴、宗教改革和启蒙运动为近代德意志民族主义的产生奠定了思想基础,资本主义经济的发展是促进近代德意志民族主义产生的原动力。 相似文献
2.
知识分子作为社会的精英力量,对民族主义的兴起与形成具有重要作用。在德国,这个西欧近代民族主义的原生形态之一———文化民族主义的国家,知识分子的地位和作用尤为突出。知识分子是德意志文化民族主义的缔造者与倡导者;是文化民族主义向政治民族主义转变的主要推动者、宣传者;是反启蒙思想、强权主义的支持者。知识分子的思想和行动,一方面唤醒了德意志的民族主义情绪,促进了民族国家的建立;另一方面又对德意志的民族主义及德国以后历史的发展产生了许多负面影响。 相似文献
3.
试论民族主义的意识形态功能 总被引：5，自引：0，他引：5
民族主义是伴随着近代民族国家的构建而产生的,是意识形态的一种表现形式。民族主义在民族国家构建和发展、国家权力的合法性及政府行为合理性、民族经济增长以及协调民族国家内部各利益集团之间的关系等方面具有正向功能。同时,它又是“双刃剑”,具有负向功能 相似文献
4.
英吉利是民族与民族国家同时形成的那些西欧国家之一。“西欧各个民族形成的过程,也就是它们变为独立民族国家的过程。英吉利民族、法兰西民族及其他民族,同时也就是英吉利国家及其他国家。”英吉利资产阶级民族是在专制君主时期——都铎朝及斯多亚朝初期—开始形成的。因此,英吉利民族是早在封建国家范围中形成的,此一封建国家在相当程度上组成为民族国家。当它仍是封建国家时,当它仍首先保 相似文献
5.
1895年中国在甲午战争中的惨败,促进了中华民族的觉醒。中华民族觉醒的标志之一,是西方近代民族主义在20世纪初的传入和影响。西方近代民族主义是西方各国在从前近代的王朝国家走向近代的民族国家的过程中产生和发展起来的,建立民族国家是西方近代民族主义的核心或主要内容。受其影响,建立近代的民族国家也是辛亥革命前中国近代民族主义的追求目标。但在建立一个什么样的民族国家的问题上,以孙中山为代表的革命派和以梁启超为代表的立宪派则有着不同的主张,前者主张排满,建立一个单一的汉民族国家,而后者主张合满,建立一个包括满族在内的统一的多民族国家,为此双方展开过激烈论战。其结果建立一个民主共和的、统一的多民族国家成了革命派和立宪派的共同选择。中华民国的成立,标志着中国近代民族国家的初步建立。 相似文献
6.
郑大华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(5):19-29
中国近代民族主义的理论也经历过不断地建构过程。清末民初,民族主义的理论主要是围绕建立一个什么样的民族国家而构建的;五四时期,民族主义的理论构建主要是围绕民族自决以及由此而引起的反帝与反封的关系而展开;九一八事变后,主要表现为民族复兴思想的提出并成了一种社会思潮,当时的知识界围绕民族复兴问题展开了热烈讨论。 相似文献
7.
近代巴尔干民族主义的兴起经历了一个从文化民族主义到政治民族主义的过程。它的中心任务是反对异族压迫,争取民族的独立与自主;同时又具有浓厚的宗教民族主义、大民族主义和大国操纵等特征。它既是巴尔干诸国争取民族独立的一面旗帜,又是帝国主义列强争夺这一地区霸权的工具,巴尔干各民族之间发生冲突的重要根源。 相似文献
8.
孙江 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):47-53
在近代中日关系的历史演变过程中,"亚洲主义"(Asianism)无疑占有一席之地。近代中国人对日本"亚洲主义"的反应表明,中国近代民族-国家建设的思想凭依的不单纯是民族、领土、主权等民族主义或国民主义的意识形态,还有种族、文明、地域、道德(公理、王道)等超民族主义的意识形态。民族主义并不是缔造近代国家的唯一的意识形态要素。认清这一点,有助于我们从民族主义的"想像"(fiction)和"本原"(origin)两个维度重新审视在帝国主义时代中国的近代是怎样形成的这一问题。文章在继承了众多先行研究的基础上,将重点考察近代中国语境里的亚洲主义话语,试图对亚洲主义与中国的近代性的关系作一概观。 相似文献
9.
近代文化民族主义论略 总被引：2，自引：0，他引：2
杨思信 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):51-55
文化民族主义是近代中国思想文化史上的一个十分突出的现象，也是中国近代民族主义有别于西方民族主义的主要特点之一，但以往史学界对此尚未给予足够的重视。本文试图对近代文化民族主义问题作一全面，系统地探讨，本文认为，文化民族主义是代代中国社会的一种进步性思潮，它在反对帝国主义列强的文化侵略，抵拒国内思想西化思潮的泛滥，提高国人的民族文化自觉性与自信心，以及推动传统学术近代化诸方面，均起了不可替代的积极作用，但同时亦不可忽视的是，由于浓厚的民族文化自恋情结的存在，在一定的历史条件下，它也表现出其消极，保守的一面，对社会发展产生了某些不利的影响。 相似文献
10.
民族主义和自由主义、社会主义并称是世界近代史上的三股进步的历史潮流。我们在平时教学中,注重民族主义在促进民族独立、振兴、富强过程中的进步性,忽视民族主义的其他表现和消极的一面。其实,诸如战争、局部冲突、地区霸权主义等也都与民族主义有关。2005年高考文科综合全国卷Ⅰ第37题就是从这个角度进行整合材料、分别设问、全面考查的。显然,此题主要考查民族主义问题。民族主义是近代化的产物,是伴随着近代民族的形成作为整合民族的意识形态而出现的;同时也是全球化的产物,是伴随着民族之间冲突增多作为防卫自己的思想而出现的。其主要内涵是:民族是一个共同体;民族主义是对 相似文献
11.
张宝梅 《黑龙江教育学院学报》2007,26(5):81-83
德意志文化民族主义是在法国文化的入侵的情况下兴起的,这种文化民族主义与英法为代表的民族主义有所不同,它侧重于从文化层面上去表达民族主义,利用文化上的联系与统一,从而实现民族国家的建立。德意志文化民族主义的形成经历了一个很长的时期,可以说,启蒙运动是德意志文化民族主义形成的准备阶段,而法国大革命则促使了德意志文化民族主义的形成。 相似文献
12.
中世纪向近代转向时期德国民族主义思想的萌芽为德国民族主义的兴起、发展和近代德国的统一创造了有利条件。启蒙运动时期德国民族意识觉醒,18世纪80年代文化民族主义的形成为德国的统一奠定了思想文化基础。经济民族主义为德国的统一奠定了经济基础。政治民族主义为德国的统一奠定了现实基础。 相似文献
13.
吴蓓 《安徽教育学院学报》2011,(5):92-95
民族主义犹如一把双刃剑,可以对一个国家的政治活动施加积极或者消极的影响。《英国病人》中四位主人公的言行举止都体现了对于民族主义的超越。然而,与翁达杰自身经历有关,小说及小说家宣扬的对于民族主义的超越有其缺陷。着眼于人本主义,实现超越民族主义的唯一途径是尊重每一个民族,平等对待任何一个民族的成员。 相似文献
14.
李喜所 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,1(2):24-30
20世纪初,西方现代民族主义思想经梁启超等先进人士的引介,开始在中国生根,其显著成果一是确立了多民族共同体的中华民族的认知;二是通过辛亥革命一度出现了现代民族国家。民国时期,现代的民族国家虽然只剩下一块招牌,但国人关于民族主义的研究和宣传并未停止,集中在探讨中国的民族性格和新的民族国家构想上。然而,随着其后民族主义的泛化以及意识形态化,民族主义被简单地等同于爱国主义,这非常不利于实现民族自觉和国家振兴。 相似文献
15.
中国现代化进程中的民族主义和国家主义 总被引：2，自引：0，他引：2
杨春时 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(1):20-24
在中国现代性进程中，由于建立现代民族国家是最迫切的任务，民族主义和国家主义成为主潮。鸦片战争到五四前是民族主义和国家主义形成的时期，五四以后是民族主义和国家主义主导的时期。中国的民族主义与国家主义一体化，对外是民族主义，对内是国家主义。民族主义和国家主义在建立现代民族国家的斗争中发挥了主导作用，同时也产生了牺牲现代性的负面作用，这种负面作用在建国后更为明显。当前的现代性建设必须警惕民族主义的陷阱，防止国家主义的复活。 相似文献
16.
栗志刚 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(6):4-9
民族主义是民族国家在政治、经济和化领域表明自己态度和立场的观点和行动,是民族精神在理论和实践中的具体化。从理论上阐释和分析民族主义、民族主义与民族精神的关系问题,特别是在全球化语境中,正确估计民族主义的走向及其对民族国家发展的影响,对于深入研究民族精神的弘扬与培育,防止狭隘民族主义倾向,无疑具有重要的理论和现实意义。 相似文献
17.
冷战的爆发促使传统民族主义向新型民族主义演变。民族主义追求国家和民族利益至上,在欧洲一体化的进程中扮演着十分重要的角色,它是一把"双刃剑",既对欧洲一体化进程起着积极的推动作用,又对欧洲一体化进程起着消极的阻碍作用。 相似文献
18.
姬泰然 《开封教育学院学报》2012,(2):107-109
民族主义思潮可以说贯穿了整个九十年代,大概可以分为三波：第一波是九十年代初何新的种种反西方言论：第二波是1994年以来。张颐武、陈晓明的后殖民文化批判;第三波则以宋强、张藏藏等人合著的《中国可以说不》为代表。《中国可以说不》在1996年出版后多次再版,并译为多国语言在世界范围内发行,受到了民众的追捧。接下来的《中国还是能说不》、《妖魔化中国的背后》以及世纪之交出版的《全球化阴影下的中国之路》构成了这波民族主义思潮的“四部曲”。和民间的热捧形成对比的是学界的批判。乐山主编的《潜流》从外交、冲突、全球化等层面抨击《说不》的价值倒错,并提出建构一种以自由主义为价值基础的“理性”代替《说不》中的“狭隘”。但建立在自由主义基础上的“理性”在实践中也许会走向另一种“狭隘”。因此,本文基本观点是：民族主义是把“双刃剑”,没有“理性”和“狭隘”之分;构建“理性”是没有意义的,重要的是去创造由“狭隘”向“理性”转化的条件。所以。本文惜墨于民族主义本身,而泼墨于九十年代前后中国所处的内外环境,试图解释为什么在九十年代的中国,民族主义这把“双刃剑”会显现出它偏激的一面。 相似文献
19.
杨宁一 《历史教学(高校版)》2005,(10):13-18
民族主义是近代以来对世界历史进程最具影响力政治和社会力量之一，是现代化的产物，经历了形成时期、发展和扩散时期，在世界范围内确立时期等不同阶段，存在着厚发型和传导型两种基本类型。民族主义在历史上既起到过积极作用，也造成过巨大破坏和灾难。正确认识民族主义，总结民族主义演变历程的经验教训，对当争世界有着很强的借鉴意义。 相似文献
20.
本文从检讨格尔兹的民族主义的分析框架入手 ,讨论了我国近代民族主义思想的演变过程。梁启超的民族主义虽有自强求富 ,但陷于文化民族主义的冲突之中。孙中山的“旧三民主义”没能认识到民族主义与国家主义的区别 ,导致了辛亥革命后这一话语的崩溃 ,“新三民主义”则解决了这一问题。陈独秀认识到西方列强的入侵使汉族和其他少数民族的共同利益受到侵犯 ,提出中华民族存亡和富强的诉求 ,整合了各民族的力量。当前我国仍遇到各种各样的民族问题 ,我们应结合自身历史和西方经验教训在新的时代背景下提出一套具有整合力的民族主义话语 ,以实现中华民族的复兴。 相似文献