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1.
韩媛 《大连教育学院学报》2005,21(1):53-54
老舍笔下的《茶馆》具有浓郁的北京风土习俗,深蕴着北京特有的文化特征,"京味儿"十足,体现了老舍对文学的高品位追求。同时从作品中我们也能充分地感受到老舍对祖国的文化传统,民俗民风的深厚的爱,作品中处处充满了人道主义情怀。 相似文献
2.
王富仁 《聊城师范学院学报》2005,(1):1-7
文章从石兴泽著《老舍与20世纪中国文学和文化》说开去，在与西方知识分子精神气质和西方文化比较中分析中国文化和知识分子精神传统。在与鲁迅等中国现代知识分子比较中分析老舍的精神气质。并就老舍城市贫民作家精神的某些特点作了精要分析。 相似文献
3.
冯健飞 《湖北第二师范学院学报》2014,(5):5-7
受自身文化气质的影响,老舍创作中常常出现情感与理智的二律背反。老舍一方面以一个现代知识分子的眼光观照乡土中国的种种社会、文化弊端,寻求民族新生之路;同时又难以割舍＂老中国儿女＂的文化情怀,对当时以＂西化＂为主要代表的＂现代文明＂难以真正认同。这突出表现在他对＂洋派青年＂的讽刺、揶揄以及＂男性本位＂主义的女性观上。 相似文献
4.
老舍作为当代著名的小说家、剧作家,创作的无数作品已深入人心。自五四运动以来,他的作品饱含爱国情怀,他以他独特的艺术才华和空灵的艺术创作,深深的影响了一代人,同时也为中国文学史做出了杰出的贡献。在老舍的作品中,一种新的创作形态——京味戏剧在新时期的戏曲创作中得到了较大的成果与发展,其中以《茶馆》作为代表作。崭新的面貌与风格受到人们的欢迎和喜爱,也带动了后来京味风格戏剧的发展。 相似文献
5.
吴思增 《太原理工大学高等教育研究》2005,23(1):63-67
“庄骚”合称是古代文学作品中常见的现象。明以前，多着眼于艺术文章之同，而其后，始多言其思想感情之同。明清之际，陈子龙等士人把超脱此世的情怀与忠国之情、怨世之心相结合，赋予庄骚合称新的时代内涵，也体现了易代之际士人的特定情感心态。 相似文献
6.
秦宇慧 《沈阳教育学院学报》2001,3(3):52-54
《离婚》通过知识分子老李在小市民生活中人生理想的逐渐破灭，展现小市民生活对人的灵魂的侵蚀。作品中展示的悲哀，是庸俗社会学胜利的悲哀；而在老李身上所体现出的矛盾，正是老舍他们这一代知识分子所面对的矛盾。 相似文献
7.
刘安吾 《湖南科技学院学报》2005,26(7):234-235
老舍作品的幽默具有三个鲜明的特点：一是喜剧的外壳里包裹着悲剧内核；二是幽默的背后隐藏着深切的怜悯情怀；第三是婉而多讽。老舍作品幽默特质的形成原因来自三个方面：一是老舍独特的家庭环境与人生经历；二是中国古代文学的影响；三是英国文学的影响。 相似文献
8.
老舍是当代文学史上杰出作家。他的作品植根北京市民生活,语言风趣幽默、充满京腔京韵,这与他的满族身份、下层旗人生活经历是息息相关的。《猫城记》作为老舍批判国民性,抒发对历史、文化、革命的看法的一部重要作品,其中所表达的情感、态度与老舍的满族身份是分不开的。本文将从老舍的满族身份出发,考察《猫城记》中所体现的爱国情怀、文化历史观念、国民性批判以及对政治革命的态度。 相似文献
9.
鲁普文 《和田师范专科学校学报》2008,28(2)
"以道抗势"是儒家士人的传统,作为知识分子赵树理无论是在现实生活中还是在作品创作都继承了这一传统,他以"现实主义"作为价值本原,以此作为反拨当代以来日益泛滥的左倾思潮的武器。虽然这造成了赵树理以后人生的悲剧命运,但是却在复杂的政治环境中显示了赵树理可贵的知识分子操守,这也是他为后人所敬重的主要原因之一。 相似文献
10.
武连娣 《开封教育学院学报》2015,35(5)
老舍的话剧《茶馆》,用短短三幕剧展现了三个时代的历史变迁.老北京的茶馆是各色人等聚集的地方,但聚集在茶馆里最多的还是平民阶层.从剧本取材、语言风格、价值取向三方面分析话剧《茶馆》的平民化,体会剧本描摹的底层平民生活情景和思想活动,深刻探讨老舍悲天悯怀的平民情怀,展现老舍的个性气质和价值取向,及平民情怀赋予作品的感染力和影响力. 相似文献
11.
支淑萍 《语文学刊:高等教育版》2012,(7):88-89
作为中国传统知识分子,老舍是骨气重于生命的,他对社会的思索是着眼于人的尊严和人的生存价值,老舍通过作品表现了做人的骨气,寄寓对骨气的崇尚;他本人也用生命对骨气做了最真实的诠释。 相似文献
12.
陈忠实 《西安欧亚职业学院学报》2003,1(1):40-43,47
通过对邢小利的为人处世及作品的评述，颂扬了作者真实、真诚、直白的语言姿态和富有良知的人格魅力。论证了境界、情怀和人格三者之间相辅相成、互相制动的关系。对知识分子而言，要想写好作品，必先做好人，人格限定着境界和情怀，也关涉着作家思想的形成和发展；文如其人，作家的语言文字展示着作家的情怀、境界和人格。 相似文献
13.
《晋城职业技术学院学报》2016,(3):64-68
作为新时期"道德理想主义和人道主义精神"的作家,张炜的作品表现出强烈的"保守主义"思想倾向。同时,作为具有民间情怀的知识分子叙述者,他以知识分子身份俯视民间,主动与民间接近、与民间融合、在民间寻找文学创作的资源、在民间获取文学创作的灵感。深入解读张炜的作品,对理解其精神立场大有裨益。 相似文献
14.
乾嘉时期士人的经世情怀普遍低落，但并未消泯，在功业难遂的情况下，相当一部分士人将自己的经世之志转移到了学术与文学活动中来，赵翼即是其中之一。精熟于史学的赵翼，不仅治史有经世之思，其咏史诗中亦渗透着经世的情怀。其咏史诗的经世情怀主要表现在三个方面：一是借咏史来抒发经世之志：二是在咏史时较少发思古之幽情，注重以史为鉴；三是继承了咏史诗借古讽今的传统，用对史事的吟咏来表达对现实社会的忧虑。 相似文献
15.
抗战期间，老舍自1937年11月18日到武汉，至1938年7月30日离开，其间，在武汉从事文学创作与组织活动八个多月，足迹几乎踏遍武汉三镇。但是，在老舍作品及其友人的回忆文章、日记中，有关武汉部分则出现了一些错误与遗漏。文章通过研读原文、查阅文史资料与实地考察，以负责任的态度，对此进行了正误与补遗。这项工作有益于老舍研究。 相似文献
16.
本文从作品环境营造、人物设置和作家的忧患意识等角度来剖析老舍的小说《微神》凄美的悲剧故事,其以抒情的笔调来大肆渲染美的景色和美好人性,从而强化文本的悲剧意识,体现了作家悲天悯人的社会忧患情怀。 相似文献
17.
论中国传统“士人精神”的现代转换 总被引：1，自引：0，他引：1
葛荃 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):11-17
士人是中国传统化的承载、传播，他们特有的政治精神是中国传统政治化价值体系的凝聚，并不具有现代性。本针对学将士人等同于现代知识分子的观点，指出从传统的士人精神中走出来，实现当代中国知识分子精神的现代化，还需要在“价值支点”、“人生目标”和“人格结构”等三个方面完成从传统到现代的转换过程。 相似文献
18.
追求与幻灭:晚唐士子科举心态的文化透视 总被引：1，自引：0，他引：1
薛亚军 《黄河科技大学学报》2001,3(1):122-128
晚唐士人科举心态表现于春诗作品之中，反过程也影响着他们的章创作。从逐贡的执着、飘泊的愁思到隐逸的情怀，从落第的凄凉到京都因守的苦痛，从及第的狂放、守选的迷惘到入仕的幻灭，晚唐人走过了和血含泪的心路历程，今以黄滔为中心研究他们的心态，有助于探讨进士科举对唐末士风与诗风气的影响。 相似文献
19.
王晓英的《漏雨的屋子》表现了作家惊人的文学素质。小说中，作者以一种正视现实苦难的悲壮情怀，叙写了一个知识分子家庭的悲剧，包含着悲天悯人的巨大的人道情怀。 相似文献
20.
文章先介绍老舍的作品，再介绍老舍其人。介绍老舍作品，突出其浓郁的北京地方特色，不论是人情风俗，还是景物地貌，处处表现其中鲜明的“北京的符号”；介绍老舍其人，着重于其人生阅历和对北京的热爱之情，而这正是他能写出具有鲜明“北京符号”的作品的主要原因。二者相辅相成，很好地扣住了文题，深化了主题。
值得指出的是，作者之所以能写出这样好的文章，与他熟读老舍先生的大量作品是分不开的，文章对老舍作品语段的引用，无论是用自己语言转述，还是直接引述，都恰到好处，很好地突出了文章的主题，丰富了其思想内容。阅读和积累对于写作的重要性由此可见一斑。 相似文献