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1.
白板——白色的大板？
首先,让我们看一组日记。
2011年11月5日
不知从哪天起,我们班的＂电教管理员＂这一职务变成了＂香饽饽＂,尤其是男孩子们炙手可热的职位。我们都特别乐意帮助老师管理白板。尤其是那次《叶公好龙》的白板研究课,老师利用白板来做判断题、选择题,回放我们在课堂上的小结时,我们惊呆了!白板居然可以这样用!白板真是神通广大啊!在好奇心的驱使下,我们也不在局限于协助老师将白板与手提电脑相连接,不在局限于将白板当作PPT。我们有了自己的想法和行动! 相似文献
2.
由于不同题材之小说的文体特征不同,致使不同类别小说之版本特征、流传有着本质区别。与神怪小说、世情小说等相比,历史小说所依据的素材是大众化、某种程度上已固定的＂历史文本＂,历史小说之虚构成分仅局限于历史事实允许之范围内;致使历史小说在传播过程中,读者完全可以依据＂历史文本＂进行＂二次创作＂。这是历史小说独特的文体特征。因此,对历史小说版本之研究,须在历史小说的文体特征之基础上,充分把握版本与历史背景、社会环境之间,版本与作者、读者、出版者之间的复杂关系,从全局入手,方能作综合判断,以使版本判断之结论令人信服。 相似文献
3.
魏素霞 《读与写:教育教学刊》2015,(9)
＂教室里有什么样的老师,就有什么样的教育。有什么样的教育,就有什么样的国民。在杰出的教师身上,我们既能看到一个国家的传统,也能看到一个国家的未来。＂（《在与众不同的教室里》前言）
推开一间教室的门,我们会看到一群学生,但更是一个丰富多彩而充满希望的未来。当我们经常自问＂我给了他们什么,能让他们受用一生？＂时,教师的意义就不再仅仅局限于知识的传递者。那么,我们究竟能给学生什么。 相似文献
推开一间教室的门,我们会看到一群学生,但更是一个丰富多彩而充满希望的未来。当我们经常自问＂我给了他们什么,能让他们受用一生？＂时,教师的意义就不再仅仅局限于知识的传递者。那么,我们究竟能给学生什么。 相似文献
4.
束保成 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(6):112-115
北宋前期的官、职、差遣分离制度在早期有很多学者研究,但大多语焉不详,且有很大的局限性：首先将官、职、差遣分离制局限于文官系统;再者对＂官＂的解释局限于＂阶官＂;还有对＂职＂的解释又局限于＂馆职＂。其观点一直沿用至今,对后辈学者产生了深远的影响。对官、职、差遣分离制的原因及意义,公认为是君主集权的标志,这一点是毋庸置疑的。 相似文献
5.
胡安莲 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(6):139-142
从汉代以来,文献中对赖国地望的记载多有出入。关于赖国的地理位置,主要有四种说法：鹿邑县境,随州市西北,息县包信乡,商城县南。由于＂赖＂与＂厉＂在古代文献中通假,后来诸多典籍将＂赖＂与＂厉＂视为同一诸侯国。从而导致了异说纷呈,且不可调和。我们认为周代鹿邑之厉、随州之厉与息县之赖同时存在：河南鹿邑之厉为商代就已存在的诸侯国,在周代得以续存;随州之厉为炎帝后裔之国,可能在西周时期便亡于随国;息县之赖国为姬姓方国,前538年楚灭赖,迁其民于湖北宜城县,而另一部分赖人则南移至豫南的商城县南。 相似文献
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7.
《现代汉语词典》告诉我们：且,有表＂两个动作同时进行＂之义;唱,有表＂大声叫＂之义。词典还告诉我们：德,作名词时,表＂道德,品行＂之义;在古代还通＂得＂,有＂取得,获得＂的意思。大义,有＂正义＂和＂大道理＂等义。我们用＂德成大义＂来形容他一点也不为过。（一）他出生在一个特殊的年代,十六岁时就开始在县五金厂当工人。其间,我们一起参加了县中心创作组活动,既读书研究,又写诗歌、散文和杂论。后来,他考上湖南师范大学生物系,毕业后回到武冈工作,先在武冈一中当生物老师, 相似文献
8.
随着科技、经济的发展和教育改革的进一步深入,信息技术应用于教育教学已不能再局限于以往的演示、模拟或练习机器的角色,而要通过＂整合＂,使之成为学生获取数学知识所需信息、探索问题和解决问题的认知工具和辅助手段的角色,这一角色的转变不仅使信息技术得以发展, 相似文献
9.
在全球化语境中,英语文学已不再局限于传统的英美文学的范畴,而是扩大到广泛的英语国家和地区。我国英语专业文学教学也应顺应这一趋势,将英语文学学习和研究的范围由传统的＂英美文学＂拓展为＂英语文学＂。在＂英语文学＂这一新提法之下,学生跨文化意识的培养有了更为广阔的空间和潜力。其中尤为重要的是祛除文化＂失语症＂和文化＂自闭症＂,以期建构学生有效的跨文化意识。 相似文献
10.
《红楼梦》里面有这样几句诗：＂满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。＂其中,＂味＂不但有文学作品内容之味,更有人生之味。仔细品味,其＂味＂无穷。我们品味文学作品的同时,其实也在感悟人生。 相似文献
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12.
刘敏芝 《河北广播电视大学学报》2012,(4):24-28
上古汉语＂S之所以VP＂结构中＂之＂的性质,学术界主要有两种意见,一种认为＂之＂是结构助词,连接定语和中心语;一种认为＂之＂是助词,取消句子的独立性。在比较这一结构中＂所＂、＂所以＂、＂所以VP＂的性质和内部构造的各种意见的基础上,我们认同将＂之＂看做定语标记的主流意见。 相似文献
13.
我们要用自己的实际行动真正阐释＂老师＂的内涵。一个好的老师应该有仁爱、有师德、有才识、有追求,更应该有胸怀。＂教书育人＂是一件非常崇高的事业,是一项值得一辈子为之奋斗的事业,让我们共勉之,为成为一个无愧于这个伟大时代的好老师而努力。 相似文献
14.
在日常听课和上课中,我们经常会听到或看到临近下课却因为时间的关系草草收场或是来不及进行课堂小结或是由教师的几句话一带而过或是让学生说一说＂这节课你学会了什么、有什么新的收获、还有什么问题＂等套话形式的场面。千篇一律地问＂学会了什么＂恰恰反映了这样一个问题：现在语文课堂中的＂一课一得＂,＂得＂基本上都是知识点。将＂一课一得＂的＂得＂局限于知识点,未免有点单薄,总让我感 相似文献
15.
徐强 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(2):32-35
阴阳家的哲学可称为＂顺天应时＂之学。基于阴阳家对＂天＂、＂时＂与众不同的理解,其＂顺天应时＂的哲学表现出重经验、重自然规律、重实际、有节奏限度等特色,在当时别具一格。我们认为阴阳家＂顺天应时＂之学的这些特点恰恰与齐学是相通的,具有浓厚的齐学色彩。 相似文献
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17.
徐梅 《山西大学师范学院学报》2010,(1):84-86
先秦诗学是中国古代诗学的发端,虽有很多文献资料都有对＂诗＂的议论,但先秦诗学具有显著的文献之＂《诗》＂的特点,而非我们现在理论强调的文体之＂诗＂学。 相似文献
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19.
寇玉莲 《语文学刊:高等教育版》2011,(1):33-34
庄子告诉我们人生的修养是＂物化＂和＂具见＂的结果。他的＂物化＂和＂具见＂指的是宇宙间万事万物都在变化之中,只要具有＂道＂、＂息＂的修养,生命之息就不会停止运动,其心胸就会博大升华以达到更高的境界,只有懂得解脱才可能会有逍遥的人生之游。＂具见＂见地具备,具备解脱之见,人生才不会被物质世界所利诱,不被现实环境所困扰。 相似文献
20.
汪红亮 《黄河科技大学学报》2010,12(6):78-81
＂异端＂是指异于圣人之道,并对圣人之道构成威胁的学派或学说。这一词从朱熹后已专有所指。明代立国,以程朱为正统思想,明代士大夫继承了程朱关于＂异端＂的观点,将佛、老（道）视为异端。其原因乃是因为这种＂非圣人之道＂在明代已上升到了＂道＂的层次。在明人看来,王学及其后学泰州学派,都不是异端。 相似文献