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相似文献
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1.
苗族儿童斗鸡游戏的实质上是一种濡化过程,是苗族范式的人格教育游戏.苗族的人格教育可以称为一种"程式性自由"模式,即一种社会戏剧性游戏中长辈对下代的随时的潜移默化和教育.在这个游戏里,苗族孩子赌的是个性尊严,博的是人格魅力,从中得到的是:遵守社会游戏规则的真诚,附着在游戏工具斗鸡身上的荣誉,非英雄时代积极进取的胜利,以及王者意志和不屈不挠的民族精神.  相似文献   

2.
儿童游戏的生理-心理观能直接说明儿童游戏的发生及其本质特点。儿童游戏是由儿童生命历程的本性决定的,是儿童生活的必需。儿童游戏的发生是儿童生理和心理发展的必然,是儿童认识、发展、锻炼自身的天然需要,同时也是儿童为满足不断的身心“刺激-反应”活动的需要而产生的自发行为。儿童游戏的本质特点在于游戏是儿童在不可控制和不确定的世界中寻求自我控制感和一定程度的确定性的必然途径。  相似文献   

3.
游戏精神是儿童文学的一种基本精神。儿童是在游戏中长大的,喜欢游戏是儿童永恒的天性,也是儿童原始状态心理的直接显现。游戏在儿童生理、心理和认知发展方面发挥着重要作用。游戏是儿童生活的重要内容,儿童文学要想迎合儿童的审美心理,得到广大儿童读者的认可,就应该把“游戏精神”放到儿童文学的重要地位上来。  相似文献   

4.
“游戏精神”是最具有儿童精神特点和审美意味的心理状态,对满足儿童精神成长需求,培养儿童热爱写作的态度有重要意义。儿童写作教育应张扬儿童的“游戏精神”,改变写作教育重“实用”轻“审美”的倾向,以利于儿童最终形成既符合社会需求又体现自我个性的写作能力。  相似文献   

5.
维果茨基提出的“最近发展区”概念,从年龄阶段上看,既适用于学龄儿童,也适用于学前儿童;从动力上看,既有外驱力,也有内驱力.对于学前儿童,游戏打开了儿童的意义世界,让儿童自愿地遵守规则以及使儿童有效地管理情绪等方式创造他们的“最近发展区”.幼儿教育应灵活运用“脚手架”,充分调动游戏、教师和同伴在儿童发展中的作用;同时,还应兼顾幼儿内部“心理工具”的发展,在“授之以鱼”的同时“授之以渔”;再次,在着力发展幼儿的“认知区”时,还应兼顾“情绪情感区”、“精神区”的发展.  相似文献   

6.
古时候有“孟母三迁”的故事,说明环境对儿童的影响很大。那么,孩子应有什么样的好环境呢? 1.游戏的环境孩子好玩好动好模仿,游戏能满足这种心理。家长应根据孩子的不同年龄,给以各种游戏的工具。通过游戏提高儿童的智力水平,如判断力、知觉力、观察力、创造力等。联系当前家庭教育实际,父母在提供儿童各种游戏工具上做得较好,但忘记自己的年龄来和儿童一起游戏这点多数父母做得不够。  相似文献   

7.
游戏,这个儿童生活中最亲密的伴侣,早就以它的生动、活泼、有趣吸引着人们。多少年来,心理学家和儿童教育家们一直在探索它的实质,企图揭示它的心理机制。 远在古希腊,柏拉图、亚里斯多德等哲学家就指出了游戏的重要性。以后的席勒(Shiler)、斯宾赛(H·Spencer)认为游戏是儿童过剩精力的无目的表现。霍尔(S·Hall)的“复演论”、格罗斯(K·Groos)的“预先练习说”都曾一度占统治地位。以弗洛伊德(S·Freud)为代表的“精神分析学派”,以“发泄论”和“补偿论”来解释儿童游戏,认为游戏的主要功能是把内部世界的想象表现出来,作为心理平衡的方法。皮亚杰(Piaget)在研究儿童智  相似文献   

8.
儿童从来都是游戏着的儿童,而游戏也就是儿童的游戏。一个人只要处于游戏中,也就是处于儿童的状态。因此,对于游戏的体验,就是对儿童状态的体验。我们充分认识到游戏对儿童发展的重要意义。要以剪纸为入口,开展剪纸区域游戏策略的探索,释放孩子游戏天性,探索剪纸区域活动新策略,变“摆设”为“对话”,变“填鸭式教”为“主动去学”,在生生互动和师生互动中。让孩子快乐成长。  相似文献   

9.
张志军 《教育艺术》2005,(9):63-63,62
对于游戏在教育中的作用,西方教育学者们有过广泛的探讨.皮亚杰认为:“游戏是学习新的复杂个体和事物的方法,是巩固和扩大概念和技能的方法,是使思维和行动相结合的方法.”弗洛伊德认为:“游戏能帮助儿童发展自我能力,游戏是缓解心理紧张和使儿童掌握大量经验的反映.”德国教育家福禄贝尔认为:“游戏是儿童认识世界的工具,是快乐的源泉,是培养儿童道德品质的手段,在游戏过程中最能表现儿童的积极性和自觉性.  相似文献   

10.
游戏治疗是以游戏作为媒介,为儿童提供游戏活动而展开心理援助的一种心理治疗理论和技术。本文介绍儿童在经历创伤后的特殊心理表现以及具体游戏治疗在儿童创伤后的应激障碍中所具有的积极作用。  相似文献   

11.
《理想国》中“洞喻”的教化意含   总被引:1,自引:0,他引:1  
柏拉图在理念论的基础上区分了可见世界与可知世界并确立了灵魂转向的方向。笔者主要分析《理想国》中“洞喻”所叙述的“灵魂转向”所体现出的对本体性知识的专注、德性超越的内向性及其教化的本质。  相似文献   

12.
帝国主义的侵略、封建主义的压迫造成了近代中国的贫穷落后,为争取国家的独立富强、民族的平等解放,先进的中国人提出“中华共和国”的口号,并为此进行了艰苦卓绝的斗争,至今整百年;其中有1912年的“中华民国”,1931年的“中华苏维埃共和国”,1933年的“中华共和国”;1949年,终于在中国共产党的领导下建立了真正的“中华共和国”——中华人民共和国。  相似文献   

13.
从“X儿”产生理据上分析“儿”的性质和作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
无论是从现代汉语共时平面上分析“X儿”里“儿”(指词缀)的语音、语法、语义等情况。还是从“X儿”产生的理据上分析,都证明“儿”是一个语素。从“X儿”中“X”的词性情况和“儿”在“X儿”中的语法作用以及“X儿”的整体功能等方面分析,“儿”具有如下作用:即语音标记作用、语法标记作用、语用标记作用和语义标记作用。上述作用往往交叉使用共同发挥作用。  相似文献   

14.
现行大中专教材《现代汉语》关于语气词“啊”的音变,阐述繁琐且有错误。规律应为两条,即连音现象和增音现象。错误的原因是混淆了【z】和z;把两个字母表示一个因素的“er”当成了两个音素。音变不是字变,不宜混同。  相似文献   

15.
16.
本文就三弦源于弦鼗的观点提出质疑。另作新论。通过三弦的史料记载和考据三弦应源于蒙古民族所创制的西那嘎。也就是说西那干胡兀日的另外一种变体。由此蒙古人把三弦也叫“西那嘎”或“胡不儿”。它并非源于弦鼗。更不是“盖琵琶本四弦,三弦者,减去琵琶一弦也”的说法。古代蒙古人创制三弦时。也不是简单地把二弦或四弦改为三弦.而是以蒙古人的制作方法、发声原理、美学观点以及声音特点进行了创制。制作材料上遵循自产自制的原理.把琴箱蒙上羊皮,张拉羊肠做琴弦,长颈无品,无论是在蒙古包。还是在马背上操弄极为方便。三弦把蒙古族胡兀日类乐器的四、五度定弦法融为一体,并丰富了胡兀日类乐器的种类。  相似文献   

17.
"秀选"时代与大学的知识使命   总被引:6,自引:0,他引:6  
大学是一个时代的精神缩影,当今的中国大学,也陷入“秀选”的困境,其结果是迎合市场逻辑的“功利化”和迎合公众口味的“平庸化”,于是,大学不再通过其知识启蒙和真理指引成为社会文明的灯塔和精神平衡器,知识服从于实用目的,因此,需要呼唤并重建大学的知识使命。  相似文献   

18.
地图传输地理空间信息以图形符号,颜色,注记三大要素为主.地图图形符号是利用图形对应模拟、含一定比率关系,借助于人眼视感效果传输地理空间信息的,而且图形符号与地理空间信息存在着一种一一对应的同构系系.  相似文献   

19.
李白是我国历史上最富创造力的伟大的浪漫主义诗人 ,李白的创造性与他所生活时代的文化传统、教育传统形成鲜明的对比 ,在相当程度上是背离这些传统的结果。他的成长过程在他的同时代人中间属于“反常现象” ,不仅在唐代不多见 ,在中国整个封建社会时期也不多见。这对今人所探索的教育创新有积极的启鉴意义 :对社会和学校来说 ,创新人才并不总是教育者刻意追求、周密谋划并如期而至的教育结果 ,但是只要给人的主体性发展和多样性发展留出空间 ,也就给教育自身的创新留下了生生不息的物种和海洋。  相似文献   

20.
“城中村”是我国城市化进程中的普遍现象,是社会各界关注的热点。本文先对“城中村”的概念进行界定。接着从“城中村”的成因、对城市经济和城市化发展的影响,以及改造对策,对“城中村”现象进行剖析。  相似文献   

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