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1.
朱之润 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(12):16-19
20世纪30年代,在时代的政治旋涡和商业背景下,京派文学始终与＂喧哗与骚动＂保持着清醒的距离,这种疏离使京派作家保持了一种特殊的文学姿态。这些都与京派作家外省与学院的双重文化身份有着重要关联,正是这种特殊身份造就京派作家独特的文学追求,最终成就京派的超拔与经典。 相似文献
2.
乡土小说自其产生以来,一直交织着作者的乡情与理性。在题材选择、民俗风情的描写等方面,＂五四＂乡土小说和京派乡土小说有很多相同之处。然而基于不同的文学观,作家即使处理相同的故乡题材,他们的作品中对故乡的抒写也有较大的差异。启蒙的文学与文学的启蒙两种不同的文学追求,决定了＂五四＂乡土小说与京派作家不同的文学视角,不同的美学风格。 相似文献
3.
薛磊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(8):98-101
沈从文与朱光潜都是＂京派＂的核心人物,他们的文学活动高举＂审美＂旗帜,丰富了上世纪三四十年代的文学格局,且建构了＂京派＂的文学范式;他们的文学守望,充分地表现了＂京派＂的文学情怀。 相似文献
4.
＂京派＂是中国现代文学史上有着鲜明艺术追求和创作特色的流派,京派的出现、发展极大的丰富了中国现代文学。它以温润的笔法通过对纯朴、自然的人性美、人情美的赞颂,向读者勾画了一个充满牧歌情调的理想世界,在此过程中体现了京派小说对人性的执着的追求。 相似文献
5.
＂京派＂是中国现代文学史上有着鲜明艺术追求和创作特色的流派,京派的出现、发展极大的丰富了中国现代文学。它以温润的笔法通过对纯朴、自然的人性美、人情美的赞颂,向读者勾画了一个充满牧歌情调的理想世界,在此过程中体现了京派小说对人性的执着的追求。 相似文献
6.
京派作家不是一个严密的文学团体,在实际创作中也存在很大差异,并且学术界对京派的研究长期存在着激烈争议。但他们拥有相似的文化观,这一文化观主要体现在自然人性观、古典审美情结和中立包容、沉稳宽厚的文化姿态三方面。其中这种文化姿态的形成受到了学院文化和北平文化的双重滋养。正确把握和理解这种独特的文化观,为我们认识京派作家的整体性提供了一个坚实的依据;同时也对我们准确理解和把握京派作家本身的蕴含与风格,认识其历史定位及现实影响,具有独特的作用。 相似文献
7.
李舒杨 《语文学刊:高等教育版》2011,(6):43-44
20世纪30年代文学的总体格局,是以鲁迅和矛盾为代表的＂左翼＂文学作为主潮左右着整个文坛,在＂左翼＂文学之外,京派以其独特的风格成为一支重要的文学支派。京派作家里尤以沈从文的成就最高,影响最大。30年代,沈从文创作了以《边城》为代表的许多与时代环境格格不入的抒情小说,在中国现代小说流变中,他的小说以独特的审美风格,引人注目,为京派小说乃至中国现代小说作出了重要贡献。 相似文献
8.
西方绘画在发展历程中,画家总是将当时的科学成就引进艺术创造之中。由于光学和色彩学研究成果问世,后来又经查理士·亨利把光和色彩直接与美学相结合,运用到艺术法则上,这使追求创新的画家们深受影响和启发,他们尝试着纯粹的＂外光＂描绘,以及新的色彩关系分析,并把这种自然科学的法则和他们的艺术观点结合起来进行创作。后印象派在印象派追求＂光学现实主义＂影响下,在对色的分解与综合的绘画实践中逐步形成＂抽象＂美,这种依据艺术家内在的审美感觉逻辑所达成的＂表现＂美,表明了西方绘画首次出现了一个主体创造和主体表现的自足独立的艺术世界。 相似文献
9.
张其军 《兰州教育学院学报》2011,27(5):22-23,44
在新时期文学中,王朔是备受争议的一个作家,他是＂新京派小说＂和＂痞子文学＂的代言人,也是大众文学的代表之一。我们要研究八九十年代的中国文学,绕不开王朔。他的巨大成功与颇受非议,昭示着文学的命运。 相似文献
10.
张洁宇 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(4)
本文借用沈从文1930年代一篇著名文章的题目,意在突出"新文人"这一新文学创作主体是如何在五四新文化运动的影响下,在身份、观念、思想等方面发生了转变.本文杜撰"学院型文人"这一称谓,用以讨论周作人及其影响下的"京派"文人群体,并将之置于与五四激进主义革命思潮的比较中,分析考察其思想特征、历史地位、意义及影响.本文认为,"学院型文人"有别于中国传统"文士"的"修齐治平"的入仕追求,以"爱智"统领其学术思想与文学观念,企图进行较为专注的"纯文学"与"纯学术"建设,尝试一种新的文化生产方式和角度.在他们身上体现着"自由"、"知性",以及积极继承传统等现代性的思想特征. 相似文献
11.
王昕 《乐山师范学院学报》2012,(3):50-52
上世纪三十四年代,京派批评家与左翼、海派文人分别发生了一场论争。在论争之中,京派批评体现了自身的现代性,在与左翼的论争之中,京派批评表现出了“关注人性”“把持距离”的特点;与海派的论争中,京派则显现出强烈的“学院意识”,以及“学院意识”之后“纯正的文学趣味”的支撑。这些现代性特点的体现也正是京派批评“精彩”之所在。 相似文献
12.
上世纪30年代是中国社会的大变动时期,“京派”就产生在这样的年代里,它在与“左派”、“海派”的共存与斗争中,显示其独特的文学追求,在现代文学史上占据重要的位置。对“京派”作家的研究,也是蔚为大观。本文以“京派”作家的心态为突破口,探寻这个文化群体的特点。当然,人的心理结构本身是复杂且矛盾的,探求作家的心态本身就带有很强的揣度性,本文只能做片面解读。 相似文献
13.
吴中杰 《山西师大学报(社会科学版)》1996,(4)
本文认为，由于海派和京派所处的经济、政治、文化环境不同，因而他们的艺术追求也迥然各异。海派文学明显地带有商业化特色，京派文学则具有超政治的艺术情趣。而那些提倡自由文学的中间派在国共两党的激烈对抗中理想终成梦呓 相似文献
14.
文学武 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(1)
在20世纪中国文学形态发生重大变化走向现代化的历史进程中,京派小说也无一例外地呈现出现代性的意识.文章从现代性的文化内涵、现代主义的理念、背景和艺术理想等层面分析了京派小说的现代性追求,肯定了它们在艺术探索上所作出的贡献.这种现代性追求也从一个侧面印证了中国现代文化的包容性和开放性. 相似文献
15.
京派,是20世纪30年代兴起的一个文学派别,因其在中国现代文学史中的独特地位与贡献,而受到越来越多的研究者的关注.京派的美学思想凸显出于狂澜中自守的独特品格.这一派别在关学思想上具有崇尚"和谐",讲求"恰当"与"节制"的独异之处. 相似文献
16.
马龙潜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(3):14-19
西方马克思主义美学有许多值得借鉴的地方。当代中国美学与＂西马＂美学在理论指向上也有某种一致性。但是,不能因为有这种理论指向上的一致性,就混淆马克思主义美学与西方马克思主义美学的本质区别,更不能以西方马克思主义美学取代中国化的马克思主义美学理论,以＂西马化＂取代＂中国化＂。这种倾向是值得注意的。 相似文献
17.
王文涓 《山西大学师范学院学报》2011,(3):26-28
广告虽是以实用为目的和追求明确的功利价值的文化形式,但同时也具有一定的美学属性,并且这种美学属性也要与时俱进地受到新的历史语境的影响,比如后现代美学的影响,但在现行的广告文化研究中后现代美学对广告的影响的研究却比较薄弱。在后现代美学中,环境美学、媒介美学、文本美学对广告文化的影响更为直接,它们最大的影响可以归结为＂互文美学＂的广告应用,具体表现可概括为：与世界互文、与符号或意象互文、情节化叙事互文、与既有文艺作品互文、与字词谐音互文等。广告的＂互文化＂还涉及到更为复杂、广阔的意识形态批评等文化空间。 相似文献
18.
薛亚康 《周口师范学院学报》2007,24(4):14-17,21
中唐是河南人诗歌创作的高峰时期,名家荟萃,流派众多,创作丰富。他们以当时的政治、经济、文化为背景,以诗人及诗人群体的个性化心态为中介,以诗人的传承演变为归结,在诗歌创作中各自追求一种美学风貌。他们都打破了盛唐古典抒情诗优美和谐的诗风,从不同的角度开辟了新的诗歌境界,为推动中唐诗歌的繁荣与发展做出了杰出的贡献。 相似文献
19.
20.
北京作为元明清三朝的故都,文化中积淀了浓厚的＂官本位＂传统,辛亥革命后,民国北洋政府成立,北京作为全国的政治中心与文化中心的地位并未改变,政府中延纳了许多前清的旧官员,其中有不少人热心于绘画艺术,他们＂学与位俱显,才与艺兼长＂,从而成为北京画坛的主导力量。在幼年时他们大多接受过正统的儒家经典的教育和传统文化艺术的濡染,因此他们的社会角色和价值观既不同于追求＂以画救国＂的岭南派革命画家,也与面向市场的海派职业画家有别,本文即着力探讨民国初期北京的官僚画家与京派绘画特点之间的关系。 相似文献