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1.
谢飘云 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,4(4):76-82
在中外化交流大潮的激荡下，岭南近代诗人群体禀具了“创作个性新质”、“人格素养新质”和“学观念新质”。3种“新质”决定了他们在面对崭新的近代诗歌题材时表现出特殊的表达能力与表达习惯，体现了岭南近代诗歌与古代诗歌相异的风格，反映了岭南近代诗歌风格的历史性嬗变。嬗变后的岭南近代诗歌表现为史诗式风格、新组诗风格、杂歌谣风格等3种基本风格类型，它们是对中国传统诗歌风格的挑战、叛逆与超越，对近代及后世的诗歌创作产生了广泛而深远的影响。 相似文献
2.
许连军 《常德师范学院学报(社会科学版)》2001,26(6):33-35
中国古代诗歌体式有古体近体之分，虽只是就形式要素而言，但关乎诗歌的风格，表情达意的方式乃至诗歌的哲理情趣，对诗歌美学风格的影响甚大，鉴赏中国古代诗歌不可忽视诗歌的体式问题。 相似文献
3.
李寅生 《钦州师专钦州教院学报》1997,12(1):38-42
历来评论杜诗，多认为其风格是“沉郁顿挫”。然而作作为现实主义诗歌大家，杜甫诗歌不仅有豪放健劲的一面，也有婉约绝俗的一面，本从其写景咏物小诗入手，对杜甫的婉约绝俗风格做进一步的深层次的研究与探讨。 相似文献
4.
张慧玲 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(1):92-94
陈叔宝(陈后主)和江总作为陈代诗歌代表人物,更是陈叔宝文学集团的领导人物,诗文风格自然趋于一致,故而在对这两人各自的诗歌研究中,常有论者将两人相提并论。本文从二人的诗歌主张和风格两方面加以比较:认为二人在诗歌主张方面的一脉相承,在不同的时代背景中二人的诗歌风格又别具特色。 相似文献
5.
弗罗斯特诗歌中的现代派色彩 总被引：1，自引：0，他引：1
刘守兰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
罗伯特·弗罗斯特是久负盛名的美国诗人，长期以来，评论界普遍认为他的诗歌风格属于传统范畴。本文从诗人对现代科学理论、现代文明的态度及其诗歌的风格出发，发掘蕴含于其诗歌中的现代意识和现代主义创作倾向，对弗罗斯特其人其诗作了新的评价。 相似文献
6.
明见 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(2):155-160
刘克庄对众多相得益彰、相互补充的诗歌风格主张兼容并取；对那些性质相反、优劣互见且相互损害的各对诗风范畴，主张弃劣存优；即使风格优良，他也主张不能强调过度，要备限制。其中有的主张是对当代诗歌风格学的回应，更多的是对当代诗歌风格学的超越。 相似文献
7.
廖恩喜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(1):84-89
诗歌用韵研究在汉语语音史研究中有极其重要的地位。根据晚唐诗人皮日休、陆龟蒙二人的诗歌用韵情况，可以考察汉语语音在晚唐的变化以及皮陆二人诗歌用韵的风格。 相似文献
8.
卢建平 《江西教育学院学报》1992,(2)
杜牧(公元803年——853年)是晚唐一位颇具特色的诗人。明代胡应麟(《诗歌》中有“俊爽若牧之”之语,清代刘熙载谓“杜樊川诗雄姿英发。”(《艺概》56页)这些对杜牧诗歌的形象概括揭示了其风格特征,也代表了以往传统文学批评模式研究杜牧诗歌风格的成果。象对任何意识形态领域的问题一样,对杜牧诗歌风格的研究也可以有不同的评价。现代文学心理学认为:“作家的个性外观于作品的风格;从作品的风格又可以窥见作家的个性心理。”“风格即人”是布封的名言。毫无疑问,作为区别诗人风格的特征应当从诗人个性心理方面探究其生成机制;而过去以传统文学批评模式对杜牧诗歌风格以至所有诗歌风格 相似文献
9.
王成 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(5)
韩愈的诗歌风格在古典诗歌史上独树一帜,古今中外诗评家对其多有品评,构成了颇具诗学史意义的韩愈风格诗学.朝鲜李瀷是众多诗评家论韩愈诗歌风格较为突出的一位,拓宽了世界范围内的韩愈研究领域. 相似文献
10.
皎然《诗式》是唐代诗歌理论史上最有分量的诗学著作,是对此前长期关于诗歌风格研究的一种新的发展,其中很多的诗歌理论对中国诗歌发展有很大的影响,对《诗式》风格论和诗境论作简要的分析,可见《诗式》对司空图品味诗歌意境产生的影响。 相似文献
11.
Ian Winchester 《Interchange》2008,39(4):389-390
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14.
Thomas R. Murray 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》2002,48(5):415-421
International Review of Education - 相似文献
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17.
《International Journal of Educational Research》2001,35(6):535-607
Ogbu's (1988) “cultural model of success” guides us in understanding one's success through historical, cultural, structural (normative), and situational factors. Perceptions of schooling and achievement are related and affected by these important factors. Therefore, this chapter gives an overview of the study, its purpose and significance. Background literature on South Korea, such as its demographics and history, is used to introduce the influence of culture on South Korean education. Finally, a brief history of Korean education provides a context for the study. 相似文献
18.
《洛阳师范学院学报》2019,(6):14-20
"后人类"已经成了一个无所不包的、可以用来指称各种不同思想运动或学派的概念,包括哲学的、文化的或批判的后人类主义,超人类主义(就其中外熵论的、自由的或民主的超人类主义而言),女性主义研究中的新物质主义进路,以及具有完全不同视野的反人本主义、元人类主义、元人性论和后人性论等。无论对于专家还是非专家而言,后人类这个概念普泛和无所不包的使用,已经引起了方法论和理论上的混乱。探讨上述各种不同运动之间的区别,聚焦后人类主义和超人类主义所共有的指称域,并阐述这两种独立但又相互联系的思想可以表明,后人类主义为反思可能的未来提供了一个更为全面的立场。 相似文献
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Within the framework of attribution theory, this study reconceptualized gender orientation and androgyny. The relationships among gender measurement, androgyny, and adaptability were examined with improved measurement procedures. Socially desirable response tendencies were found for self‐attribution of femininity and androgyny but not for adaptability, nor for gender attributions or androgyny of others. A new scoring procedure producing a single continuous androgyny variable was also developed and tested. Meaningful relationships between this androgyny measure, gender orientation, and adaptability were observed. The central hypothesis tested the relationship between perceptions of stable, dispositional factors and behavioral attributions. Findings were consistent with the predictions provided by attribution theory. 相似文献