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一、必须弄清的概念 :主体、主体性、主体性教育 人类社会的历史 ,就是人的成长和发展的历史 ,是人的主体性产生、觉醒、成熟、弘扬的历史。在西方近现代哲学、社会文化思潮中 ,人的主体性一直是其重要的课题。主体 ,从认识的意义上来说 ,主要是指有目的的认识活动和实践活动的承担者。主体包括两项基本规定 :一是主体必须是有自觉意识的人 ,二是主体必须进行有目的的认识—实践活动。从这一点来看 ,主体与人在认识—实践活动中具有本质上的内在的同一。[1] 一般认为 ,主体是与客体相对的哲学范畴 ,属于认识领域 ,即主体是认识和实践活动… 相似文献
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张轩 《思想政治教育研究》2010,26(2):40-43
人的社会性本质是在人的物质性与精神性实践活动中生成、发展和完善的。思想政治教育作为人的一种精神性实践活动,其实践特性内在地规定了它在人的生存活动中的基础性地位与功能,构成人的生存方式之一。在思想政治教育实践活动中完成人的存在;人的本质的生成;人的精神境界的提升;实现人的全面发展。由此助益于思想政治教育理念的转变,思想政治教育研究范式从＂社会需要论＂向＂现实的人＂的转向,以及思想政治教育向生活世界的回归。 相似文献
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创新教育是社会经济活动对于人的要求在教育领域的反映。什么是创新教育，创新教育具有什么特征，从理论上予以认识和阐述，进而指导和促进创新教育实践的深化和发展。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(4)
近年来,我国基础教育领域不断进行改革创新,虽然取得了不错的成效,但是也引发了一些问题。从教育的立场上来说,合理的校外实践活动有利于学生的学习和生活。然而,当前我国对于实践教育活动的方式太过单一,对实践教育活动的认识还处在低层次,没有引起对实践教育活动的重视。 相似文献
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徐进军 《中国科教创新导刊》2008,(36):47-48
本文取教师专业成长的视角,通过实地教研、剖析文献,强调了教育实践活动在专科学历层次小学美术教育专业课程计划中的地位,界定了教育实践活动的含义、内容,介绍了教育实践活动实施的措施和具体做法,旨在探讨教师教育课程的价值意义如何由认识体系转向实践体系;未来教师如何在教育实践活动中通过反思,不断积累实践性知识,逐渐成长为智慧型教师。 相似文献
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《课程.教材.教法》2016,(12)
由知识课堂转向生命课堂是当代教学实践的应然选择,生命课堂应以学生的发展为逻辑起点,建构一种生命在场的课堂样态,使生命体验融入整个课堂之中。因此,生命课堂的实践转向应从"特殊认识活动观"转向整全生命教育观,从"认知领域"转向"生命领域",从"知识目标"转向"生命目标"。 相似文献
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主体教育：物化与人化 总被引：2，自引：0，他引：2
主体教育已经成为“教育”的代名，主体性成了一个正向的价值判断。问题是，主体仅仅是作为认识者、实践者的人，客体是被认识和实践的对象；认识和实践（有正确与错误之分）是中性的，怎么能从这中性的东西中推出个“好”来呢？主体性仅仅是指人作为主体在对象性的活动中相对于客体所处的态势而表现出的功能特性，主体性通过主客体的相互作用才能具体表现出来。从“相互作用”中能一定推出“好”来吗？“主体教育是弘扬人的主体性的教育”是一句模糊话语，它形成一种遮蔽：凡主体教育都是好的。这话在教育中被重复地说来说去，并不能保证人… 相似文献
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为跳出西方历史上对人存在问题的认识桎梏,雅斯贝尔斯试图用“交往”来解析人存在问题的本质,并对教育交往活动进行论析：教育是人对人的主体间灵肉交流活动,本真的教育即通过主体共在的精神交往促进主体灵魂转向的实践活动。雅斯贝尔斯教育交往理论对教育交往史研究具有重要的指导与借鉴价值,未来教育交往史应加强对教育交往中共同体的关注与体认,加深对教育交往中苏格拉底式对话的还原和解读,加大对教育交往中主体共在精神交往活动的挖掘和探究,进而牵引着教育交往史研究者不断深度剖析交往主体中的个体及共同体,解读历史中“精神交往的人”与“人的精神交往”,解析现实中“变革的教育”和“教育的变革”。 相似文献
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从本体存在到本质生成的教育建构论 总被引：27，自引：0，他引：27
教育是通过教学形成人的活动。但教育形成人在不同时代和社会又有不同的认识理念和实践方式。教育本质的变化过程是从永恒不变的教育本体存在扩展为具有特定规定性的教育具体存在的过程,是教育主体确认自我价值和选择教育规律的建构性实践过程。 相似文献
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学科与实践是既具有内在联系而又相互区别的两个范畴。学科的边界是刚性的,而实践领域的边界却是开放的。在形式化阶段,教育完全是一项实践着的活动,具有很高的边界渗透度。但近代以来以形成严整的学科边界为圭臬的倾向使学科在数量和质量上获得较大发展的同时,与社会以及人的发展之间的关系被隔绝。要改变这种状况,就要从实践领域的角度审视教育。作为实践领域的教育是人的自我建构,需要从生活和实践的立场加以把握。教育理论只有将其视野指向人类精神得以生长和存在的生活世界,才能获得存在和发展的根基。 相似文献
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众所周知，教育活动是非常复杂的一种社会现象，它的实践活动的科学性与规范性关系到个人、他人、自然、社会、国家和人类的长远发展和现实需要。解读中国当代教育价值的历史转向，从宏观上把握和调控中国当代教育的目的、内容和实施，以使教育更大程度上满足人和社会的现实需要，已成为一个重要的研究课题。本文试图从历史发展的角度分析解答中国当代教育在培养人的目的上的新变化。 相似文献
12.
对“学生主体”的再认识 总被引：1，自引：0，他引：1
一、学生是主动的客体主体与客体是哲学认识论中的一对范畴,它们主要体现为人与自然、人与社会、人与人之间的反映与被反映、改造与被改造的关系。其中,主体是指处在一定社会条件下从事社会实践和认识活动的人,即认识活动和实践活动的承担者;而客体则是进入实践领域并为主体所认识、改造的对象,即主体活动的对象。〔１〕在教育活动中,教师是教育活动的发出者,并在教育过程中发挥着主导的、能动的、积极的作用,是教育活动的主体;学生则是教育活动的承受者,是接受教育影响的人,是教师教育的对象,尽管他也要通过自己的活动体现自身… 相似文献
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在社会转型的历史进程中,教师教育要完成自身的历史使命,客观上就需要其发生具有时代意义的转向.这一转向具体表现在三个层面:教师教育的价值取向从外在工具转向生命发展;教师教育的主体角色从单一性转向丰富性;教师教育的实践活动从单向维度转向多维有效互动. 相似文献
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教育理论与教育实践的相互错位和相互结合、适应是教育理论与教育实践在相互促进中不断发展的客观必然和永恒追求.教育是在教育认识和教育理论引领下的指导学习或以言行影响人的实践和认识统一的活动.教育实践是教育理论的重要来源和终极追求.教育理论既是对教育实践的系统认识,又是引领和促进教育实践发展的合理性认识.正确认识教育理论与教育实践的逻辑特点、优化教育理论队伍结构、提高教育理论研究者的理论思维能力和专业水平,加强他们对教育实践的全面深入和有针对性的认识是加强教育理论与教育实践结合的重要措施. 相似文献
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不同历史时期教育政策实践的发展模式形成了我国教育政策实践的范式。教育政策实践范式的三个基本范畴是教育政策文本话语模式、教育政策价值选择和教育政策活动特征。在我国教育政策实践范式的历史变迁中,教育政策话语模式由"政治本位"、"经济本位"转向"教育本位";教育政策价值目标由"平均主义"、"效率优先"转向"有质量的公平";教育政策活动特征由"经验决策"、"理性决策"转向"科学化、民主化和系统化决策"。 相似文献
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作为教育实践活动的哲学,教育哲学的研究立场、路径与所持的实践观有紧密的联系。从教育哲学的历史来看,规范教育哲学和分析教育哲学都把教育实践当做人类认识理性规范下的教育行动。这种规范化立场在当前造成了传统教育哲学研究与复杂的日常教育实践的疏离。新兴的教育哲学开始承认实践的自在性,开始真正关注自在的实践世界。建立在自在实践观之上的教育哲学是一种实现实践转向的教育哲学,可以称为实践教育哲学。实践教育哲学在发展中应坚持理性秩序与实践复杂性的持续互动,建构包容复杂性的整体性理论;坚持对合理化封闭取向的批判和追求合理性的开放态度;坚持把实践世界作为研究对象,以解释和建议作为研究取向。 相似文献
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创新教育与学生的主体性 总被引：2，自引：0，他引：2
创新教育是以人的主体性为核心的。学生的创新意识、创新思维、创新能力依靠人的主体性发挥。要实施创新教育 ,必须对学生在教学中主体性加以探讨。一教学是师生共同完成教学任务的双边活动。在创新教育的教学过程中 ,教师和学生同为客体 ,又同为主体。主体与客体是标志着活动者与活动对象的一对哲学范畴。主体与客体是相对而言的。主体总是指从事认识和实践活动的人。在创新教育中从事认识和实践活动的人 ,不仅包括学生 ,也包括教师。因此 ,教师和学生同为教学过程的主体。当教学过程展开时 ,从教师这一主体来看 ,教学是教师的教和学生的学… 相似文献
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“教育哲学漫谈”之四。回答“教育是什么”，即教育本质问题，是教育哲学需要研究的首要问题。本文从分析教育与人、教育与社会的关系着眼，在阐述教育内部的和外部的基本规律的基础上，概括地提出了对教育本质的认识：教育是培养人的社会实践活动。是教育通过有目的、 有计划、有组织的德育、智育、体育、美育，把受教育者培养成为身心全面发展并适应一定社会需要的人的社会实践活动。 相似文献
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以教育行政机构为主体的教育评价活动在实质上是一种认识活动。认识活动的最终目的是为了促进实践的发展,同样,教育评价活动作为一种认识活动,也是为了促进教育活动实践的顺利开展。 相似文献
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从现代科学的角度看,规律是一定时空条件下在事物的联系和发展中反复起作用的内在机理,那种不受任何限定的"普遍、必然、永恒"并不是规律范畴所必须承载的意义。所有的社会规律包括教育规律都是在人的实践活动中创造出来的,并且具有历史性和客观性。探寻教育规律,是从教育现象、教育过程开始,从"不甚深刻的本质到更深刻的本质"的认识深化的无限过程。某个已经提出的教育规律命题重新成为学术讨论的对象,一定是人们在教育实践中有了新的经验和新的认识后的反思,并且有着回答现实问题的需要。厘清教育规律与教育规范、教育理念之间的关系,才能更好地把握教育实践。 相似文献