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1.
孟万春 《宁夏师范学院学报》2012,33(1)
蛮子话、奋子话、爪子话是商南人对本地三种方言的称谓。结合有关方言材料和文献资料,考证了三种说法的来源。蛮子话带有南方口音,奋子话是不纯正的北方话,爪子话是对陕西关中话和甘肃、山西一带方言的统称,都含有贬义色彩。其中,讲蛮子话的人其祖先是在清朝初叶从南方移民来的,裔子话主要分布在县城周围,是河南南阳方言和本地方言融合的结果。 相似文献
2.
商南奤子话语音特点 总被引：1，自引：1，他引：0
孟万春 《咸阳师范学院学报》2011,26(3):51-54
商南县城方言被称为奤子话。奤子话的底层是商洛本地话,然后又融入了商南蛮子话和河南南阳方言等异质语言的特色,从而形成了一种较为独特的方言。 相似文献
3.
商洛人口根据移民来源的先后可分为两批,一批是本地人,主要分布在商州、丹凤、洛南等市县城市广大地区,讲此种语言的人主要是当地土著居民和明代移民至此较早的＂大槐树人＂,他们以主户自居。另一批是第二次移民高潮来陕的人,他们的祖先于清初伴随着＂湖广填陕南＂的浪潮从江南和广东、福建沿海等地入陕定居,故被称作＂客户人＂,其名称和＂客家人＂的叫法有异曲同工之妙。商洛的本地人还称＂下湖话＂为＂蛮子＂＂山蛮子＂＂鬼蛮子＂,下湖人则称本地话为＂瞎家伙话＂＂爪子话＂＂奤子话＂。在相关方言材料和文献资料的基础上,对各种称谓的说法作出了相应地解释。 相似文献
4.
孟万春 《咸阳师范学院学报》2012,27(3):50-56
主要记述了商南城关奤子话的语音系统,包括奤子话的声韵调,并对同音字进行了整理。同音字先按韵母分部,同韵母的字按声母排列,声韵母相同的字按声调（阴平、阳平、上声、去声）排列。 相似文献
5.
孟万春 《咸阳师范专科学校学报》2012,(3):50-56
主要记述了商南城关奤子话的语音系统,包括奤子话的声韵调,并对同音字进行了整理。同音字先按韵母分部,同韵母的字按声母排列,声韵母相同的字按声调（阴平、阳平、上声、去声）排列。 相似文献
6.
通过与周边方言词汇的比较考察,提出桂岭本地话特征词,并对部分特征词的语源、历史层次进行了一些分析,试图了解桂岭本地话与周边方言的接触情况。 相似文献
7.
襄阳地处湖北省西北部,其方言属于西南官话;南阳地处河南省西南部,其方言属于中原官话。两种方言语音非常相似,很难分辨。本文从声、韵、调三个方面比较襄阳话和南阳话在语音上的异同。 相似文献
8.
黄金洪 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(3):69-71
仙游话是闽语莆仙方言的一个次方言.在此运用意义、语音和字形三原则对仙游话、福州话和厦门话词语的同异状况进行考察,不难看出共同的闽语源头、三地密切联系的社会生活和宋代以来莆仙地区自成一体的社会政治经济生活,分别是三地方言词语同异的根本与主要原因,可见仙游话是亲于厦门话、疏于福州话而具有自己特点的闽语莆仙方言的一个次方言. 相似文献
9.
龙形镇又名茶店、茶店子，位于重庆市潼南县东北部。以龙形为中心，民主、檬子和古溪的廖家长沟等地所说的方言与重庆、潼南其它地方的方言差异很大，形成一个独特的方言岛，当地人又称其为“龙形土话”或者“神州话”。对龙形土话中常用语的读音、词汇、语法现象进行探讨，认为“龙形土话”是“老湖广话”的一个分支。 相似文献
10.
贺州本地话音系及其特点 总被引：3，自引：3，他引：3
陈小燕 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(2):63-66
贺州本地话的研究目前才刚起步，其归属问题远未取得共识，因此贺州本地话的调查研究极具意义。贺州本地话音系有声母20个，韵母61个，声调9个，保留着古代语言的一些特点，如部分非敷奉母字读重唇音，保留塞音韵尾、鼻音韵尾等。通过贺州本地话主要语音特征与其他方言相似度的比较可知：贺州本地话与粤北连山话、玉林白话、台山话相似度较高。 相似文献
11.
12.
艾尼瓦尔·艾合买提江 《喀什师范学院学报》2009,30(2):67-69
方言是语言的地方变体。一种语言会有多种方言或地方话。喀什话作为维吾尔语中心方言的一个分支,在方言词和语音、词汇、词法结构方面跟其它方言包括自己所属于的中心方言也有一定的差距。论文对维吾尔语喀什话和维吾尔语标准语进行详细地对比,并分析其中的规律。 相似文献
13.
把仙岛话作为缅语支的一种语言,这种系属地位的确认存在问题。从语音历史性条件和普遍性条件对仙岛话和缅语支语言尤其是阿昌语几种方言的分析比较表明,仙岛话和阿昌语陇川、梁河方言相似度高,与潞西方言相似度低;从核心词和同源词比较中也可证明,仙岛话与陇川方言相似度很高,应并入陇川方言。仙岛话作为独立的语言,缺乏语言学的必要条件和充分证据。 相似文献
14.
施建平 《常熟理工学院学报》2014,(1):104-106,112
金坛话一般指金坛原住民所说的本地话,它分布于方言成分复杂的吴语和江淮官话的交界地带。与普通话相比,金坛话的疑问句尤其是特指问句和是非问句,从疑问词到语气词,皆有鲜明的不同。 相似文献
15.
万久富 《南通师范学院学报》2008,(3):57-61
南通地区方言的形成与南通地区沧海桑田的历史紧密关联。可以通过南通地区成陆过程的探索,结合南通历史上的行政隶属关系和移民资料的分析来推测南通地区方言的形成过程。南通地区南通话、如皋话、通东话、启海话等四方言小片之间的方言面貌和特征可以印证方言形成的有关推断。通过大量相对可靠的史料,对有关南通历史地理以及南通地区方言形成过程的某些结论和假说进行了讨论和辨正是很有必要的。 相似文献
16.
凯里话、镇远话、贵阳话等同时并存是凯里市特有的方言现状。进入新时期，交融互渗带来的方言特征的明显变化并出现“凯普话”等现象，本文对此进行分析。 相似文献
17.
由于历史上的移民和地缘关系,各种方言在汉阴彼此融合,逐渐形成了当地独特的方言系统,其中有一些极具本地特色的语气词和普通话之间存在不完全对应或者对应缺失的情况。汉阴县城关话语气词大致可分为讨疑问语气词、陈述语气词、祈使语气词三类。研究这些语气词的意义和用法,将有助于我们了解汉阴方言独特的语法系统。 相似文献
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19.
在四川方言中，天全话所保留的端透定三母的腭化现象，古入声归今阴平，部分古平声浊母字混入今去声等语音特点是绝无仅有的。本文结合移民来源与语音特点将天全话同山西方言进行比较分析，指出天全话是保留了先期移民方言（即晋南方言）特色的四川官话。 相似文献
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