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在人类通往自由王国的征途上,美育向我们展示着自身不可抗拒的魅力与不可或缺的作用。不由得,我要模仿孔子,说一句:“大哉,美育之价值！” 美育已成为当代教育的异常重要的组成部分,构成我国教育改革的一道无比绚丽多彩的风景线。其间,对美育价值取向的定位,则成为非常关键和核心的问题——它是美育赖以存在的立足点。 相似文献
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美育，通向学生健康心灵的桥梁 总被引：1，自引：0，他引：1
余洪金 《成都教育学院学报》2000,14(12):8-9
各种教学内容本身就包含着丰富的审美因素,老师要善于揭示它的美学价值;课外活动是实施美育的好途径,如果充分利用起来,为学生提供感受美、表达美、创造美的实践机会,可以满足学生多方面的艺术兴趣和不同层次的审美需要;在日常生活中有丰富的审美对象,它们是对青少年进行美育的无尽源泉。 相似文献
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《楚雄师范学院学报》1989,(3)
美育,已正式列为我国教育方针“四育”之一,开始引起人们的重视。但是,讲美育,人们往往只注意到它与文学艺术的关系。至于化学,似乎只与燃烧、爆炸、污染、致癌有关,很难与美育联系起来,以至不少中学毕业生不愿报考化工专业或参加化工生产,这不能不说是我们中学化学教育的失误。 相似文献
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<朱子家训>是明末清初家训的代表作,短小精湛且富含深刻的生命美育价值.它主要通过整洁质朴之美、真善节制之美、立志天下之美的生命境界,从而展示了儒家生命美育思想,阐释了个体生命立足于世间的生存奥义,对现代家庭美育和生命美育富有启示性意义. 相似文献
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音乐教育作为美育的一个组成部分,在基础教育中处于相对薄弱的环节,而且最易受人忽视.在全面推进素质教育的今天,有必要以科学的态度和方法,重新审视音乐教育,充分发挥它素质教育中的价值和功能.在音乐教学中进行多层次多渠道的美育渗透,可充分发挥音乐的美育作用,使学校成为美育摇篮,为培养"四有"新人作贡献,为提高全民族的精神气质、文化素养作贡献. 相似文献
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中学语文教学中美育教育的内容丰富多彩.它既体现在课堂教学中,也体现在课外活动中,既体现在讲读教学中,也体现在作文教学中.我们这里只着重介绍语文教材中美育教育的内容.即使单独介绍这一部分,它的内容也仍然是五光十色、异彩纷呈的.根据美存在的领域,我们将中学语文课 相似文献
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论舞蹈美育在高校师范生素质培养中的地位和作用 总被引：1，自引：0，他引：1
苏春玉 《黔南民族师范学院学报》2010,30(2):75-78
寓教育于舞蹈形式的美感教育是舞蹈美育.舞蹈美育在现代教育中具有不可替代的作用,它与德育、智育、体育和其他美育形式一起相互融合、相互渗透、相互促进,在高效的素质教育运行机制下,充分发挥其辅德、益智和健体的作用.舞蹈美育作为感受美、培养美、实践美、传导美的教育方法,在素质培养中具有特殊的价值,对于当前的高校师范生教育来说,意义尤其明显. 相似文献
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李显鹏 《华夏少年(简快作文 )》2011,(2)
蔡元培在<普通教育与职业教育>中说道:"所谓健全的人格,内分四育,即体育、智育、德育、美育."美育以陶冶我们的情操为目的,从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素养,具有欣赏美和创造美的能力.每个人都热爱美,追求美,希望自己成为完美的人,这就需要美育.美育是要塑造完美人格,艺术的和现实的美是它的教育手段.在美术教学中如何渗透美育的内容,使我们的学生在提高艺术水平的同时提高修养,塑造完美人格是当前美术教育的迫切要求.通过教学实践,笔者从以下几方面入手. 相似文献
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武术民族精神内涵研究 总被引：4，自引：0，他引：4
将武术中的历史、文化、教育诸多因素联系起来,证明武术在当代弘扬民族精神和进行传统文化教育中具有丰富的内涵和深厚的底蕴.武术具有德育、智育、体育、美育多方面的教育价值,它体现的忠诚报国、和谐宽容、自强不息、礼敬守法、尚武崇文等精神是民族精神教育的宝贵财富,武术可以在我国的学校教育中发挥更大作用,做出应有的贡献. 相似文献
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21世纪是知识经济时代,它需要的是拥有健全的人格、具有强烈的创新意识和创新素质的人才,而健全的人格及创新能力又都包含了美育的问题,所以这种人才靠传统的语文教学模式是难以培养出来的,它必须把美育与创新教育紧密的联系起来才行,而要对学生实施美的教育与创新教育,又必须善于创造一种实施美育的环境. 相似文献
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杨春华 《新课程学习(社会综合)》2010,(5)
美是一种心灵的情操,它使我们的精神健康、心地纯洁、情感和信念端正.美育是以美的情操和原则去陶冶人的情操,净化人的心灵的教育.语文教材中有大量的审美因素,许多语文文质兼美,文情并茂,具有较高的审美价值. 相似文献
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《南宁职业技术学院学报》2017,(4):51-54
当前地方院校美育教学面临着两难的困境,即主要以课堂讲授美育理论知识为主的狭义美育观和无限扩大美育范围的大美育观。从生态和生物学中引入"美育生态壁龛"的概念,可以有效地解决上述二者之间的悖论。即在美育教学过程中,把美育理论和地方的民族文化、区域特色结合起来,和学生的专业教学结合起来,和美育的实践活动结合起来,共同促进美育的发展,同时向家庭美育、社会美育延伸。 相似文献
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蒋孔阳把美和人生、现实联系起来,他的美育思想因此体现出了这样的特色:一、把美育看成是完整教育的一部分,而完整的教育的目的就是要培养"全面发展的人",这形成其美育思想的宏观视野.二、强调美育的独特地位和作用,突出了美育特点和现实意义.三、在美育与德育的区分和连接中,强调美育对于高尚人格的养成,使其美育思想带有民族性特点. 相似文献
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众多美育家认为,美育的过程不是自发的过程,而是按美育的一定任务(目标)、方法、途径、有目的、有计划、有步骤地吸引、诱导,使受教育者进入美育活动,从而陶冶、培养受教育者审美心理结构,促进受教育者素质全面发展的过程。它具有认识深化、道德感化、情感净化、美感修养、智能开发、促进健美等一系列心理和行为功能。但由于历史原因,在学校教育中,对学生实施美育的意识不强,有些甚至抱怀疑态度,把美育与其它几育对立起来,或被取消,或流于形式,故美育的功能没有得到充分的发挥。为了把可有可无的随意施展的笼而统之的美育纳入科学育人的轨道,验证美育对受教育者素质全面发展的影响和作用。我们从一九八七年下学期开始,进行了为期四年的实验研究。 相似文献