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1.
段宝林 《黔东南民族师专学报》2008,26(1):21-26
非物质文化遗产的保护取得颇大成果，但仍有大量非物质文化遗产亟待保护。提出保护非物质文化遗产工作中几个紧迫的问题：一是加强对非物质文化遗产的全面保护，要落实到实处；二是《中华民俗大典》的出版是对民俗文化的抢救，但迟迟不能出版实际上放弃了很大部分的非物质文化遗产的保护任务；三是对参加民间文化抢救、保护人员进行必要培训，使他们掌握民间文学、民俗文化、民间艺术的基本知识和科学方法，编印一些民间文化、民间文艺的教材、书籍，普及民间文化知识；四是在非物质文化遗产的展览和展示中，只看到的是物质文化，这是一个普遍存在而又必须解决的紧迫问题；五是非物质文化遗产应引起教育部门的重视，对民间文化教育要从制度、课程上作规定。 相似文献
2.
刘守华 《荆州师范学院学报》2011,(7):1-4
《黑暗传》自三十年前发掘出来,被誉为＂汉族神话史诗＂,一时引起学术界的广泛关注与集中研究。随着《黑暗传》的出版和研究的不断深入,学术界出现了更为深入和全面的研究成果。汉族神话叙事长诗的新界定,成为目前学界对《黑暗传》做出的新结论。近期,《黑暗传》入选在第六个中国文化遗产日期间公布的＂第三批国家级非物质文化遗产名录＂,充分证明了它的价值与意义。为推动学术讨论、总结汉族民间叙事长诗的理论成就,本刊特地约请国内重要学者参与《黑暗传》的学术讨论,最早研究《黑暗传》的故事学家、三十年来不断深化《黑暗传》性质大讨论的著名学者刘守华先生不吝赐稿,为这次学术讨论提供了良好的学术氛围,期待引起学术界更多更好的讨论。 相似文献
3.
近年来,我国的非物质文化遗产保护工作取得了一定的进展,但也存在一些问题,这主要是因为我们对非物质文化遗产产品的公共品属性认识还不够清楚。非物质文化遗产的公共品属性要求政府在对其保护中给予政策规范和财力支持。湖北南曲作为一种典型的具有公共品属性的非物质文化遗产,因为政府的支持力度不够而供给不足。和南曲一样,我国非物质文化遗产的保护遭遇了一定程度的市场和政府的双重失灵。在市场经济条件下,非物质文化遗产的传承与保护,绕不开市场机制＂无形的手＂在社会资源配置和经济活动组织中的作用,同时也必须通过政府＂有形的手＂来实现。 相似文献
4.
《湘西民族民间文化遗产保护条例》(以下简称《条例》)是我国较早对非物质文化遗产法律保护进行规定的民族自治立法,它有力地推动了湘西民族民间文化遗产的保护工作。随着理论研究的不断深入,相关立法经验的积累,特别是《非物质文化遗产法》的出台,其修订问题越来越迫切。论述《条例》修订的必要性,并提出一些修订意见。 相似文献
5.
王慧 《忻州师范学院学报》2016,(4):77-80
随着国家非物质文化遗产项目的增多,作为地方文化建设重点的非物质文化遗产项目不断被展演出来,有的已失去其最初的"色彩",如浙江泰顺"畲族三月三",被建构成歌舞表演、吃乌饭宴和婚俗表演三个主要展演板块,与其原有样态相去甚远。非物质文化遗产真正的内涵已经被展演出的华丽却虚假的表象遮蔽了,成了被"景观化"的非物质文化遗产。而"本真性"的保护是非物质文化遗产保护的重点,故景观化的非物质文化遗产已不能算作是真正的非物质文化遗产了。 相似文献
6.
史迎霞 《牡丹江教育学院学报》2010,(6):59-60
根据拉斯威尔的＂5W＂传播理论,作为一种传播媒介——思政博客中决定博客教育功能实现的关键要素信息是博文。文中以笔者自身的思政博客为基础,结合对辽宁省大学生思想政治教育优秀博客的分析,系统阐述了博客博文主题选择时要围绕的＂三个贴近＂要求和撰写博文时要遵循的＂三个原则＂,并进行了实例论述,努力为思想政治教育工作者通过思政博客实现教育功能提供有益的借鉴。 相似文献
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我国非物质文化遗产保护政策的推进 总被引：1，自引：0，他引：1
自2004年正式加入《保护非物质文化遗产公约》后,我国非物质文化遗产保护政策逐步得以建立和完善。文章在全面梳理我国非物质文化遗产保护政策发展进程的基础上,从建立与国际接轨的非物质文化遗产保护政策、形成适合国情的非物质文化遗产保护体系、提升中央与地方紧密联动的政策执行力等七个方面总结了现有政策的成绩,分析了其存在的不足,并进一步从强化非物质文化遗产保护机构管理的政策、加强非物质文化遗产传承人管理政策、建立非物质文化遗产建设项目保障制度等方面提出了推动和完善我国非物质文化遗产保护政策的主要措施。 相似文献
8.
少数民族传统文化立法：问题、成因与对策 总被引：1，自引：0，他引：1
牛文军 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(5):40-45
目前,关于少数民族传统文化立法保护,我国形成了以《文物保护法》为核心的保护物质文化遗产法律体系和以《非物质文化遗产保护法》为核心的保护非物质文化遗产的法律体系并存的立法格局。我们应更新立法理念,统一立法指导思想,加快国家法律立法工作,尽快制定通过《非物质文化遗产保护法》,并注意与《保护非物质文化遗产公约》、《保护和促进文化表现形式多样性公约》相衔接。加强抢救保护少数民族风俗习惯的立法执法工作,注重法律实施,创新保护机制。 相似文献
9.
保护非物质文化遗产工作中的几个紧迫问题 总被引：1，自引：0，他引：1
非物质文化遗产的保护取得颇大成果,但仍有大量非物质文化遗产亟待保护.提出保护非物质文化遗产工作中几个紧迫的问题:一是加强对非物质文化遗产的全面保护,要落实到实处;二是<中华民俗大典>的出版是对民俗文化的抢救,但迟迟不能出版实际上放弃了很大部分的非物质文化遗产的保护任务;三是对参加民间文化抢救、保护人员进行必要培训,使他们掌握民间文学、民俗文化、民间艺术的基本知识和科学方法,编印一些民间文化、民间文艺的教材、书籍,普及民间文化知识;四是在非物质文化遗产的展览和展示中,只看到的是物质文化,这是一个普遍存在而又必须解决的紧迫问题;五是非物质文化遗产应引起教育部门的重视,对民间文化教育要从制度、课程上作规定. 相似文献
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我国历史悠久、文化底蕴深厚,因此,非物质文化遗产丰富多彩。在新时代的背景下,非物质文化遗产的传承面临着较大的挑战,越来越多的人忽视了非物质文化的传承工作,从而造成非物质文化的逐渐消亡。地方高校在传承非物质文化遗产中拥有得天独厚的优势。因此,如何做好非物质文化遗产在地方高职院校的传承是本文的研究重点。本文结合浙江国际海运职业技术学院（以下简称＂我院＂）＂舟山渔歌＂课程,阐述了非物质文化遗产的相关概念界定,并分析了非物质文化遗产在地方高职院校传承的重要性,最后提出了几点传承策略。 相似文献
11.
黑格尔在《精神现象学》中以家庭和民族作为两个基本的伦理实体,对＂伦＂的本性作了比较全面的考察,形成了其在思辨中所建构的＂伦理世界观＂。在《法哲学原理》中,黑格尔指出了＂伦＂的最终归宿,即＂伦＂最终以法、道德与伦理的现实形态表现出来。 相似文献
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<正>商洛学院王思怀教授联合校内外专家完成的《商洛非物质文化遗产研究》一书日前由三秦出版社出版。阅读赠书,我很惊诧,他们竟写出了一部商洛非物质文化遗产研究领域的典基之作,写出了别人没有写过的内容。这种感受既在书内,又在书外。就书内 相似文献
13.
宋甲快 《中国科教创新导刊》2009,(21):65-65
农村小学语文教学环境存在具有特殊性,农村小学生的写作面临着＂难下笔、愁作文＂的普遍现象,作文水平普遍不够理想。针对这种情况,笔者在教学过程中尝试性的利用＂三个课堂＂的教学方式,有效的提高了学生的理解、写作和思考能力,并培养了学生对语文的兴趣以及积极思考、主动表达的良好习惯。 相似文献
14.
单雪梅 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(1):98-103
文章简述了国家非物质文化遗产、蒙古史诗《江格尔》在英语世界的推介情况,试图说明在该史诗拟申报世界非物质文化遗产的背景下,有必要对该史诗进行大力推介。文章认为,《江格尔》英译本体现了许渊冲倡导的"三美"翻译原则,该英译本为增强该史诗在更广领域的推介和促进学术研究做出贡献。 相似文献
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对非物质文化遗产的概念理解一直是学界较为关注的论题,本文从联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》和国务院颁行的《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》对非物质文化遗产的定义入手,对其原初含义和本土化流变进行了解读和分析。在此基础上,将非物质文化遗产这一概念引入汉语语境,纳入学界已有的概念体系进行比较分析,为实现其在汉语语境中的有效性做出了一定的探索。 相似文献
17.
胡迟 《合肥教育学院学报》2010,(5):86-90
文章结合工作实践,对非物质文化遗产的目标界定、保护主体的职能划分与保护的几个层次进行了分析和阐述,提出了非物质文化遗产目标界定的四个基本点,提出了具中国特色的非物质文化遗产保护主体的职能区分及实现良性互动的方式,并将非物质文化遗产保护方法梳理为三个层次,指出保护的最高层次是培育传统文化生存发展的土壤,合理开发利用传统文化资源,推动优秀的非物质文化遗产融入现代日常生活。 相似文献
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麻晨俊 《赤峰学院学报(自然科学版)》2012,(3):186-188
随着我国政府对非物质文化遗产保护工作日渐重视,不同领域的理论研究不断深入,同时,随着城市化化进程的加速与西方文化强势涌入,非物质文化遗产保护并不乐观．体育非物质文化遗产注重民族传统体育的文化涵养,是民族传统体育发展的重要途径与新思路．运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法,以非物质文化遗产思想为基础,就此提出体育非物质文化遗产．并提出重视传承人的保护,促进信息化传承,提高校园传承三个方面的保护策略． 相似文献
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王国利 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(1):73-76
文化空间是非物质文化遗产保护的一个重要概念,每年一度的青海省大通回族土族自治县＂六月六＂会就属非物质文化遗产的范畴。本文通过对老爷山＂花儿＂会和朝山会的包容、包含和文化空间的叠加这一现象的认识和探讨,提出非物质文化遗产保护要树立大文化空间观念,进而设想建立文化生态保护区,最终使非物质文化遗产保护取得实实在在的成效。 相似文献
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甘孜州非物质文化遗产资源中的亮点--兼谈非物质文化遗产保护方面的几个常识性概念 总被引：1，自引：0，他引：1
杨嘉铭 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(2):10-13
文章共分两个部分:第一部分是根据国家非物质文化遗产范围,结合甘孜州非物质文化遗产资源的实际,作了深入浅出的提示。第二部分是对大家在非物质文化遗产保护中比较模糊的几个基本概念作了简要说明,以便作好今后的工作。 相似文献