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相似文献
 共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
从前,有个月亮国。月亮国的日历不是用数字来标记的,每个日子都有一个名称。这个名称和月亮在早晨大树下说出的第一句话相关。此刻,月亮国正处于特别的时期,外面的病毒使得人们宅在自家屋子里,这是以前未曾有过的生活。人们的情绪发生着变化,月亮隔着窗户看见一些人家的空气里浮动着各种异样的情绪。她轻轻地自言自语:“如果人们在自己的心里能找到一个完美的窗口,随时安静地坐下来看看难得的美景,该多好啊!”于是,大树向月亮国的全体臣民宣布:今天叫“完美窗口日”。  相似文献   

2.
心塔     
从前,有个月亮国。月亮国的日历不是用数字来标记的,每个日子都有一个名称。这个名称和月亮在早晨大树下说出的第一句话相关。例如,月亮看着一个灯塔在美丽的天空闪烁。她说:“可爱的灯塔啊,如果你成为人们内心的塔,那该多好啊!”于是,大树向月亮国的全体臣民宣布:“今天叫‘心塔日’”。月亮是一个仙子,长得很美丽,而且是变幻的。如果一个女孩儿来找月亮,月亮就呈现和这个女孩相似的最美丽的样子;如果一个男人来找月亮,月亮就呈现和这个男人相似的最优雅的样子……神奇的月亮能看到人们的内心深处,于是在月亮国经常有人来找月亮,关照一下自己的心。  相似文献   

3.
《中小学心理健康教育》2021,(12):F0003-F0004
从前,有个月亮国。月亮国的日历不是用数字来标记的,每个日子都有一个名称。这个名称和月亮在早晨大树下说出的第一句话相关。例如,月亮看着那些城堡里来来往往的人,除了名字之外还有一些其他的名字,那些其他的名字,像一支顽固的曲调,在人们的内心或眉间萦绕,使得人们十分痛苦。于是她说:“如果有一种声音,能使得那些无益的声音离开自己的轨道,该多好啊!”于是,大树向月亮国的全体臣民宣布:今天叫“绝对离谱日”。  相似文献   

4.
宫凤华 《教书育人》2012,(13):78-79
寻常的日子里,我总想起席慕蓉的《乡愁》:"故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离//离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去"。  相似文献   

5.
唐代诗歌中的月亮意象表达了诗人孤独失意、离别相思等诸多情感,展现了晶莹澄静的审美意境,展示了横绝宏大的宇宙意识,具有极为丰富复杂的审美意蕴.文章从唐诗中的"月亮"入手,分析了意象超时空的审美价值,指出了其重要的现实意义.  相似文献   

6.
三个老太     
三号街住着月亮老太,月亮老太不喜欢同别人交往,所以除了月亮国的话,她听不懂其他国家的话,比如她的邻居星星老太的话,她就一点也听不懂。奇怪的是,星星老太同月亮老太一样的脾气,也只能听懂星星国的话。她们家不远处还住着一个太阳老太,太阳老太能讲好几国的话。太阳老太劝月亮老太:“你应该学会其他国家的话。”月亮老太说:“我们月亮国的语言那么丰富,世界上哪个国家的话比得上我们月亮国的话?”太阳老太又劝星星老太:“你应该学会其他国家的  相似文献   

7.
月亮是唐诗中出现次数最多的意象之一,它常用来表达诗人悠闲旷达、离别相思、孤苦失意等诸多情感,展现了晶莹澄净的意境,负载了深刻的文化信息,凝聚着深厚的生命情感和审美意蕴。文章以唐诗中的"月亮"为研究对象,分析其中的文化内涵,指出其具有的重要意义。  相似文献   

8.
<正>一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉,气息哀怨,令人动容。等他说完,我说:"人生里有离别是好事呀!"他茫然地望着我。我说:"如果没有离别,人就不能真正珍惜相聚的时刻;如果没有离别,人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看,是好的。"我们总是认为相聚是幸福的,离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来,若没有哀伤作衬托,幸福的滋味也就不能体  相似文献   

9.
古今中外抒写离别、思念之情的诗作,很多运用托物寓情的写法,有的寄情于月亮,有的寄情于江水,有的寄情于大雁……冰心以纸船作为寄托对母亲无限思念的物品,匠心独运,妙处有三:  相似文献   

10.
一星期有七天,各有不同的名称。究其来源,就会获得很多知识和乐趣。据说,最早给一星期的每一天起名称的是古埃及人和罗马人。他们以太阳、月亮和五大行星的名称作为一星期七天的名称。即:the day of the sun (太阳日),the day of the moon (月亮日),the day of Mars(火星日),the day of Mercury(水星日),the day of Jupiter(木星  相似文献   

11.
月亮无疑是最能带给人们无限遐想的天体了.从古到今,在它那美丽的光辉里,诞生了多少婉约的诗篇和华丽的乐章,寄托了多少游子的离别愁绪和恋人的浪漫情怀.月亮感动世人  相似文献   

12.
小丑与老师     
多年前,我看到这样一则叫《公主和月亮》的童话:从前,有个可爱的小公主想要月亮,国王找来满朝大臣商议,大臣们七嘴八舌地说:"这太难了。"有的大臣说:"月亮离王宫很远,要走5000年才能到达。"有的大臣说:"月亮很大,整个王宫都装不下的。"  相似文献   

13.
中国人与月亮情结久远,国人喜欢以月亮入诗.史料记载,最早的咏月诗要推爱国诗人屈原的<九歌>,"蹇将憺兮寿官,与日月兮齐光".三国时,曹操也曾对当空明月发出忧叹:"明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝."此后,有关月的传世古诗不断出现.在失意者的笔下,月亮又有了失意的象征,引发了许多失意文人的空灵情怀,寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦.月亮成了凄凄惨惨的代名词,表现如下.  相似文献   

14.
片段一:(出示)月亮出来了,安详地吐洒着它的清辉。师:读一读,你觉得月亮像什么人?为什么呢?生:我觉得月亮像母亲,我是从"安详"这个词感觉到的。生:我觉得月亮像一位慈祥的老爷爷,我也是从"安详"一词体会到的。师:刚才同学们抓住了最有感觉的词语"安详",读出了自己的感  相似文献   

15.
一、给个性化的提问更自由 有位教师教学<国旗与太阳一同升起>时,一名学生霍地站起来,大声提问:"请问老师,为什么国旗要和太阳一同升起,不和月亮一同升起呢?"教师一脸茫然,继而不耐烦地说:"你发什么神经,国旗哪会与月亮一同升起?你见过晚上升国旗吗?"想起这件事,我就感慨良多.天真的脸、纯真的心,决定了孩子思维的单纯性,但是往往在这看似"单纯"的问题后面,隐藏着丰富的想象力、强大的创造力.  相似文献   

16.
古诗文中 ,“月亮”的名称很多。了解这一知识 ,可以为我们鉴赏古诗文扫清障碍 ,同时也使我们更深入地了解祖国灿烂的源流文化 ,增添学语文的情趣。“月亮”的名称有以下种种 :一、月宫。神话传说月中有宫殿 ,为嫦娥所居。如白居易《东城桂》 :“月宫幸有闲田地 ,何不中央种两株 ?”二、蟾宫、玉兔、蟾兔、蟾蜍。传说月中有蟾蜍与白兔 ,故名。如李俊民《中秋》 :“鲛室影寒珠有泪 ,蟾宫风散桂飘香。”《古诗十九首》 :“三五明月满 ,四五蟾兔缺。”后用成语“蟾宫折桂”比喻参加科举考试得中。三、蟾桂、桂宫、桂魄。传说月亮中有一棵大桂树…  相似文献   

17.
<正>近来组内教研,学习了初三的一节语文复习课,在复习到词《水调歌头·明月几时有》时,教者将词中的"恨"释意为"怨恨"。笔者对此产生了质疑。苏教版·七年级(上册)语文第三单元就编选了北宋大词人苏轼的这首中秋咏月词。"恨"字就出自词的下阕"不应有恨,何事长向别时圆"一句。教材下面的译句为:月亮对人不该有什么怨恨,可是为什么它老是在人们离别时圆呢?对照译句,可知教材将"不应有恨"的"恨"释义为"怨恨"。再翻阅与之配套的教学参考书,书  相似文献   

18.
变化的月亮     
午餐之前,我给孩子们讲述了《猴子捞月》的故事。故事讲完了,辰辰突然站起来说:"老师,你讲的不对!"我问:"是哪里不对呢?""不是一个圆圆的月亮漂在井里,而是一个弯弯的月亮漂在井里。""为什么非要是弯弯的月亮呢?"我不解地问。"月亮本来就是弯弯的,歌里唱的,弯弯的月亮像小船!"辰辰认真地说。谁知道辰辰的话引发了大家的热烈讨论。"月亮是圆圆的,像个大圆盘!""月亮是弯弯的,像小船!"……看来大家对月亮有一定的认知,  相似文献   

19.
陈潇 《鸡西大学学报》2014,(3):126-127,130
离别题材的诗篇由来已久,就萧统《文选》而言,其中虽未立"离别"类目,却存在着数量颇丰的离别诗。这些离别诗历经两汉、魏晋、南朝三个时期,在不同时期呈现出不同的发展特点。这一发展变化表现为:离别诗内容趋于丰富,创作手法趋于多样化,反映士大夫阶层的内在精神世界更趋细腻。究其原因,则与萧统的选诗观及离别诗题材的特殊性两方面关系密切。  相似文献   

20.
月明风清之夜,当你仰望那一轮光华皎洁的月亮,一定会生发出无限的遐思遐想。在民间传说中,月亮是一个清幽的世界,月亮是一个美丽的天国。那里有嫦娥,有玉兔;有“吴刚伐桂”,有琼楼玉宇。关于月亮的神话故事在我国广为流传。  相似文献   

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