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1.
殷丽萍 《宿州教育学院学报》2002,5(4):89-90
“教育走向生本”,教学突出主体性的培养和发展,已成为现代素质教育理论体系的一大主流。当我们在实践着从“师本教育”走向“生本教育”,尝试“主体性教学”时,惊喜地发现:“主体性教学”理论继承了陶行知“教学做合一”理论思想;同时,陶行知“教学做合一”理论又将指导主体性教学“理论”的完善,检测着主体性教学“实践”的科学性和实效性。从某种意义上来看,“教学做合一”理论较现代“主体性教学”理论更科学、更健全,由此,我们为陶先生的远见卓识而深深赞叹。 一、“教学做合一”理论 相似文献
2.
周纪焕 《乌鲁木齐职业大学学报》2005,14(1):86-89
以学生为本,以促进学生身心全面发展和个性、潜能开发为核心理念的新一轮课程改革正在全面实施,重温陶行知先生的“教学做合一”理论,倍感亲切和珍贵。实践性、主体性、创造性、终身性是″教学做合一″理论极其丰富和深刻的科学内涵,它对当前我国的教育改革仍具有十分重要的理论意义和实践价值,我们要认真学习,大胆借鉴,勇于实践,努力培养创造性的人才。 相似文献
3.
“教学做合一”教育思想的探索与认识 总被引：2，自引：0，他引：2
陶行知“教学做合一”教育思想的形成经历了三个阶段：首先是创立,即在杜威“做中学”理论的基础上,创立了“教学做合一”的教育教学方法,形成了职业教育思想;其次是丰富内涵．即源于对教育实践和教育经验的理性选择与判断,构建了系统的“教学做合一”教育理论,成为当代素质教育的基本准则;最后足升华．即在引入创造性教育理念之后,形成了“教学做合一”的创造教育思想,为教育创新提出了有益的借鉴。 相似文献
4.
梁峰 《南京晓庄学院学报》2002,18(1):38-41
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的精髓 ,它十分重视学生创新精神和实践能力的培养 ,适应了当代素质教育的要求。“教学做合一”对生物教学有着特别的指导意义 :有利于调动学生的学习积极性、主动性 ;使教学过程真正成为教学相长的过程 ;使教的过程和学的过程达到完美和谐的统一 ;使理论与实践联系更为紧密。 相似文献
5.
马峻峰 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2005,(2):11-16
生活教育理论在素质教育中的实践,是深化学校教育整体改革之必然。教育的真正使命在于教人如何做人,如何面对生活,给人性注入一种积极的高尚的思想。弘扬学生的主体性是素质教育的核心。实施和推进小学教师教育的素质教育是一项以拓展学校生活教育空间为方向的传承与创新并存的改革,是陶行知特别崇尚和重视的“整个科学的生活之过程”建设。生活教育理论的实践体系是用“生活即教育”奠定人本基础;用“社会即学校”拓宽教育领域;用“教学做合一”提供创造模式的主体操作体系。生活教育的实践内容是贯穿一条主线、开辟五个途径、形成五种生活力。 相似文献
6.
“教学做合一”是陶行知教育思想的重要组成部分。从“教学做合一”的内涵、国内外的工学结合实践比较、工学结合教育理论阐述和工学结合教育实践个案等方面,分析得出：现代高等职业教育发展过程中的工学结合理念与陶行知“教学做合一”教育思想具有传承关系,并且具有时代特色。 相似文献
7.
涂开峰 《中国科教创新导刊》2013,(31):129-129
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论,也是他的教学论,“教”与“学”统一于“做”,重视通过“做”满足学生的表现欲和发展欲,激发学生的学习热情。对于医学高职生而言,要充分发挥学生的主体性,更要注重教学做的统一。只有在“做”的过程中,他们才能真正实现自我支配,自我的能动性得以充分挖掘。我认为新课程理念下用“教学做合一”进行教学具有现实意义。下面就简单谈谈我的教学做合一的课堂设计。 相似文献
8.
随着时代的进步，素质教育成为教育界的一个重要理论和实践课题。素质教育的重要目标是注重学生的主体性，而创造性又是学生主体性的核心内容。创造性人皆有之，它是人们在实践活动中形成和发展起来的一种心理结构特征。它强化了主体对客体的主导地位和支配作用。创造性，既是衡量个人主体性的尺度，也是表现社会文明程度的标志。教育过程中学生的创造性包括新颖的思维方式，独特的见解和丰富的想象力。各行各业都需要创造性人才，创造性人才的培养就义不容辞的落到了我们教育事业及每一位教师的肩上。 相似文献
9.
"教学做合一":"做中学"思想的创新与继承 总被引：6，自引：0，他引：6
“教学做合一”是我国大教育家陶行知的一个重要理论，本文在考察“教学做合一”理论形成过程的基础上。对“教学做合一”与“做中学”的渊源关系，前者对后者的继承与创新做了分析和探讨，希此能对西方现代有价值的教育思想的本土化提供有益的借鉴。 相似文献
10.
陶行知先生建立了“生活教育”理论，这一理论对当今推行素质教育的改革具有现实的指导意义。（一）坚持“教、学、做合一”，尤其要重视“做”“教、学、做合一”是陶行知“生活教育”理论的核心部分。关于“教、学、做合一”，陶行知是这样解释的，“事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。”陶行知这一思想的形成是受马克思主义思想的影响，在实践中体会和出来的，曾受到毛泽东同志的充分肯定，称其“符合马克思主义理论与实践… 相似文献
11.
潘丽君 《牡丹江教育学院学报》2006,(2):73-74
教、学、做合一,是伟大的教育家陶行知生活教育理论的主体之一,它揭示了教育的实质,即“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法应该是合一的。”本文通过对以往教学的反思和自己对课堂教学模式的摸索及实践,以陶行知生活教育观为指导,提出构建“教学做合一,学与导互助”的教学模式,以适应师范学校培养未来合格小学教师的需要。 相似文献
12.
伟大教育家陶行知先生提出的“教与学合一”理论是陶行知先生生活教育理论的精髓,是对传统教育理论与实践脱离、教与学分家现象的尖锐批判。他在“教学做合一”中强调:好的先生是教学生学,先生要边教边学,教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法,事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教,教与学都以做为中心,先生在做上教是真教,学生在做上学是真学。这一理论的核心是强调教育的“实践性”和“创新性”,它对深入实施素质教育,大力推进基础教育课程改革具有巨大的指导作用。在基础教育课程改革的浪潮扑面而来的今天,学习陶行知先生“教学做合一… 相似文献
13.
14.
周纪焕 《钦州师范高等专科学校学报》2005,20(3):98-101
实践性是陶行知先生“教学做合一”理论的显著特点，教学要密切联系实际生活，加强学生的实践锻炼；学生是实践的主体；实践的目的是培养创造性人才；实践的内容是做“事”、“用书”；实践的途径是“劳力上劳心”；教学方法的选择要根据实践的内容、学科的特点及学生学习的规律确定等是其丰富的内涵。用“教学做合一”的实践性思想来指导语文教学，可谓抓住了语文教学的实质，对此要认清语文实践的特殊性、实现语文教学的生活化、发挥学生的主体作用、积极探索语文实践教学的新模式。 相似文献
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<正>“教学做合一”是我国基础教育学者陶行知先生教学理论的重要组成部分，这一理念更加强调教中学、学中教中充分发挥学生的主体地位，以此来彰显学生个人思维能力培养及发展的过程。让他们在一系列的动手实践操作中完成对知识内容的深层次感受及内化理解，也能够在后续的社会参与中达成对这些知识内容的迁移运用，促进语文教育的深度发展。本文基于此，对初中语文中实践“教学做合一”理念进行了研究和论述。“教学做合一”不仅是当代语文课程教学的重要内容及指导思想，它还是推动并深化教育体制改革及现代化教育的重要构成。在现阶段的初中语文教学过程中， 相似文献
16.
屠棠 《南京晓庄学院学报》2004,20(2):1-4
“教学做合一”的显著特征是它的实践性。“做”是教学的中心 ,理解“做”的含义是正确理解“教学做合一”的前提。陶行知赋予“做”如此重要地位源于对知识的透彻理解 ,他对知识的分类和对“亲知”的重视表明他对知识的研究与当代理论前沿相近。他在知识论领域的探索对今天的教学改革至少有三点启示 :纠正“几乎以‘闻知’概括一切知识’ ,学校只是传授知识场所的错误观点 ,正视和肯定默会知识在教学中的重要价值 ;克服教学只是教师“一言堂”的习惯 ,而应是师生及同学之间“教学做合一”的生动过程 ;改变课堂教学与实践教学相脱离的错误做法。“教学做合一”正是实现课堂教学与实践教学紧密结合 ,培养学生创新精神和实践能力的有效途径。 相似文献
17.
李皓 《合肥教育学院学报》2000,17(1):81-83
对素质教育理论与实践课的教学要有一个正确认识，要在明确宗旨的情况下，以新的教学方法来实践素质教育的理论，教学中要着眼于学员自身素质的提高，侧重于培养学员从事素质教育的能力，可以通过借鉴陶行知先生“教学做合一”的教育思想，以“做”为中心，用一种新的教育观，人才观，评价观去培养，教育新世纪的人才。 相似文献
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“教学做合一”是陶行知创造教育思想的精髓。在物理教学中实施创造性教育，要努力通过眼与心、手与脑、行与知以及学与创的有机结合，促进“教学做合一”，培养学生的创新能力。 相似文献
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<正>在当前小学音乐教学当中,如何有效培养学生的音乐核心素养是一个重要的研究与实践课题。有效地渗透陶行知“教学做合一”教育理念,有利于构建高效音乐课堂,更好地推进小学音乐教学的发展。教学做合一,即将“教师教授、学生学习、实践应用”进行有机结合,通过理论联系实际的教学方式积极引导学生进行学习实践,培养学生的音乐思维,使学生能够进行创造性学习,从而更加高效合理地开展音乐教学。 相似文献