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徐俊六 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(6):12-16
文化移植是在民族文化资源开发过程出现的一种文化现象。文化变迁是文化移植的深层原因,民族文化富含生产力是文化移植的直接原因。文化移植现象,主要存在直接移植和间接移植两种途径。通过文化移植,民族文化得到了较好的传承,同时文化移植也使得民族文化发生了变异,出现了表层性的肤浅的文化甚至是出现了虚假的文化现象。文化移植现象必将在民族文化资源的开发中一直存在,在规避其负面作用的前提下,尽量发挥对民族文化的传承功能。 相似文献
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教育是民族文化传承创新的重要途径。在全球化和现代化进程中,少数民族地区的民族文化正面临严重的传承危机,民族地方高校应该成为民族文化传承创新的中心。民族地方高校所具有人才培养、科学研究、校园文化、特色学科、文化引领等条件为民族文化传承创新提供重要支撑,可通过将民族文化特色融入办学理念,加强民族文化研究,建设特色学科,开设传承班,设置选修课,组织学生参与各种民族文化活动等方式发挥民族文化传承创新作用。 相似文献
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民族文化资本化运营将民族文化与经济发展相结合,一方面,通过对丰富的民族文化资源的开发,将资源优势转化为经济优势,带动民族地区经济社会的发展;另一方面,民族文化资源带来的民族地区经济发展,使民族文化受到更多关注与重视,推动民族文化的创新、发展,并有助于优秀民族文化的保护与传承。本文从对丽江民族文化资源的梳理入手,并对民族文化资源的应用和创新与丽江文化旅游结合的实践探索进行分析。 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(24)
随着中国与世界的接轨,中国文化与外国文化的交流也日益深入。许多西方文化观念不断流入中国,这是当今世界文化软实力相互较量的结果。文章深入分析了民族文化对民族发展的影响,阐明了民族文化品牌对增强民族认同感的积极作用,强调了民族文化认同的重要性,以期为我国当下民族文化品牌建设提供借鉴,并进一步打造中华民族文化品牌,提高国家文化软实力。目前,西方国家的思维方式和价值观已经渗入中国文化,在这种形势下,我们要进一步提升民族凝聚力,立足于自身民族品牌文化建设,积极倡导全体社会成员对本民族文化的认同感和归属感,以期推进本民族文化品牌的构建。 相似文献
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民族传统体育植根于民族文化的土壤,一旦隔离了民族传统文化,民族传统体育就丧失了发展活力,不可能有永久的生命力。通过民族地区中小学民族传统体育校本课程开发的文化思考,重拾民族传统体育校本课程的文化担当,阐明民族传统体育校本课程资源的文化多元性与复杂性,厘清民族传统体育校本课程的文化选择原则,探索民族传统体育校本课程开发的文化策略：提炼文化价值;提倡文化创新;构建文化情境;培养文化素质;实现文化自觉。 相似文献
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刘沁易 《重庆职业技术学院学报》2014,(5):21-23
民族文化是人类精神财富与物质财富的结晶。黔东南州拥有丰富的民族文化资源,而且民族文化资源是当地旅游资源的重要组成部分。开发民族文化资源过程,既要发掘民族文化资源,使之成为旅游文化市场的核心资源,促进旅游业发展,促进经济可持续发展,又要注意保护和传承民族文化,使民族文化和旅游产业协调发展。 相似文献
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语言,它作为一种特殊的文化,既是传统民族文化中不可分割的一部分,又是民族文化最重要的表现形式。从一个民族的语言文化中,人们可以深刻地体会到她厚重的历史渊源,可以说语言文化是民族文化的结晶。本文以客家特有的语言文化-"门榜"文化,作为出发点,通过对"门榜"的解读来分析客家独特的民族文化与历史沉淀。 相似文献
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运用文献资料和理论思辨相结合的方法,对民族文化旅游资源的构成要素,民族文化旅游的客源动机,以及民族文化的普遍性和特殊性关系问题进行分析,从而揭示民族文化发展的基本规律,指出民族地区在发展民族文化旅游的同时,应坚定不移地坚持现代化的文化发展导向． 相似文献
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文化是凝聚一个民族生生不息的强大意识形态和精神支柱。民族地区文化是否和谐对国家民族关系的和谐与发展至关重要。在民族地区建设和谐文化,要始终坚持以马克思主义为指导、树立和谐的民族价值观,挖掘和提升民族文化中的积极因素,充分利用和激活宗教的和谐因素,加强民族地区的立法工作等,从而为民族地区和谐文化建设提供有力支持。 相似文献
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语言是随着民族的发展而发展的,语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化,文化依靠语言,因而我们学习英语既要学习语言也要学习文化。 相似文献
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文化是一个包含多层次、多方面内容的概念,有着隐态和显态之分。隐态文化是文化的精神,显态文化是文化的表象。本文试图以历史唯物主义的观点对纳西民族文化精神和文化表象进行考察,客观认识纳西文化存在的优势和不足,以进一步提高丽江民族文化的整体水平,使民族文化可持续发展。 相似文献
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赵修洪 《十堰职业技术学院学报》2007,20(6):27-29
文化帝国主义在全球化语境下,以更加隐蔽的方式进行文化渗透,使他国民族文化产生了全面西方化、保守主义、虚无主义等不良倾向。文化帝国主义的渗透,冲击了民族文化,威胁了民族认同的基础,削弱了国家民族的凝聚力。我国应采取积极的文化措施,维护民族文化的安全。 相似文献
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高中语文教学是传承民族文化的重要手段,具有保存民族文化的作用,并且可以使民族文化得以更新、发展和繁殖。民族文化对于开展素质教育,提高教学质量以及培养学生们的爱国意识和爱国精神等都具有重大的作用。基于此,本文分析了民族文化的内涵,探讨了高中语文教学中融入民族文化的必要性,基于客家文化的视角,提出了一些在高中语文教学中融入民族文化的有效策略。 相似文献
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西部大开发是对民族地区的大开发,它具有了跨民族跨文化的特征,其成败的因素不仅是经济问题．还有非经济因素的制约问题,这就必须建立文化互动的整体观,充分考虑国家主流文化导入对民族文化的冲击,以及民族文化的现代转型及传统文化的发掘利用,从而因地制宜地完成我国各民族在市场经济体制下的多元文化一体新格局的构建,拟以西部大开发中的湘西州为个案,运用文化互动的理论,探索民族地区发展的途径。 相似文献
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文化是一个民族的根,是一个民族的魂,是一个民族区别于其他民族的基本特质和身份象征。21世纪,伴随着文化全球化和文化经济的崛起,文化日益成为推动经济增长,增强国家、地区综合竞争力的核心要素之一。民族文化建构的重要性和迫切性日益凸显。 相似文献
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民族文化旅游开发是民族文化转化为产品和商品、满足游客需求的过程.这一过程涉及到民族文化的加工与重塑,动摇着民族文化存在的基础.只有在开发中实现民族文化开发、保护的良性互动,才能保证民族文化的存在、传承和发展. 相似文献
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民族文化认同:内涵与结构 总被引：1，自引：0，他引：1
民族文化认同是个体获得、保持与创新自身民族文化的社会心理过程,是文化变迁和融合中的必然现象.在考察民族文化认同相关研究的基础上,结合心理测量和社会认知理论,探讨民族文化认同的内在属性、基本内容与结构,旨在为民族文化认同的计量研究夯实相关的理论基础,进而准确把握民族文化认同及其相关变量间的确切关系,寻求民族文化认同对于民族延续、社会促进与和谐的理论与实践价值. 相似文献
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国家课程反映的是主流文化。我国少数民族众多,文化差异较大,而民族地区学校的课程设置偏于划一,对民族地区自身的文化传统和区域特色缺少反映。因此,在民族地区的学校教育中,出现了民族文化断层现象。为了让学校课程更加适合民族地区的教育发展,应考虑到民族地区学生自身的文化特殊性,结合当地民族文化资源开发相适应的校本课程,做到对自身文化进一步认识和适应。 相似文献